汉瓦当，汉代瓦当是什么材质制作的

本文目录一览

1，汉代瓦当是什么材质制作的
2，汉代瓦当有什么作用
3，汉代瓦当中有见与华无极四字请问意思为何典出何处

1，汉代瓦当是什么材质制作的

　　汉代瓦当是用泥质灰陶、模制材质制作的。　　西汉瓦当以“延年益寿”、“长生无极”等吉祥语作为装饰内容、动物纹样多采用青龙、白虎、朱雀、玄武等“四神”，反映了古代中国的信仰。在圆面范围内，尽量体现形体的伸展力度，神态性格明显，是一种艺术性极强的装饰浮雕作品。　　汉代瓦当是在秦代瓦当基础上发展起来的，青出于蓝而胜于蓝，与秦瓦当相比，汉代瓦当不仅数量多，而且种类更加丰富，制作也日趋规整，纹饰图案井然有序。尤其值得注意的是文字瓦当的大量出现，不尽完善了瓦当艺术，同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围，更加鲜明的反映当时社会经济、思想意识形态。总之，汉代瓦当以其数量之多，质量之精，时代特征之鲜明，文化内涵之丰富，把中国古代瓦当艺术推向了最高峰。

汉代瓦当是什么材质制作的

2，汉代瓦当有什么作用

瓦当文字中见有自名曰“当”，如“京师庾当”之类；曰“瓦”，如“都司空瓦”，“长水屯瓦”之类；又有曰“裳”，如“长陵东裳”等，曰“甬”，如“庶氏冢甬”等等。前人训当为“底”，谓瓦栉比置于檐际，瓦瓦相值，而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底，带有阻挡、遮挡的作用。陈直先生引用班固《西都赋》“裁金以饰珰”句，释“珰”为“椽头饰也”。以今瓦当之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽头之上，用于蔽饰屋檐口出头之木.瓦当的造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相结合的产物，在古建筑上起着锦上添花的作用。瓦当不仅给人以美的艺术享受，同时也是考古学年代判断的重要实物资料。此外，瓦当还是中国书法、篆刻、绘画等方面的宝贵资料，对研究中国古代各个时期的政治、经济、文化等具有一定的参考价值。希望能帮到你，望采纳

汉代瓦当有什么作用

3，汉代瓦当中有见与华无极四字请问意思为何典出何处

"与华无极"瓦当是陕西省华阴地区所特有的一类汉代文字瓦当品种,瓦当是一极为罕见的带手写"杨宽"背款的"与华无极"瓦当。“与华无极”背“杨宽”二字瓦当是华山脚下出土的一种极为罕见的带有背款的瓦当。该瓦当上廊沿残缺，直径14.5厘米、厚2厘米，正面文字为对读“与华无极”，字体古拙豪放，挺拔突出，自然隽永，瓦背显出“杨宽”二字，是在瓦未烧之前工匠刻写而成。书法字体宽博开张，为汉隶之特有的风格特征。“与华无极”瓦当版别较多，但带明确人名背款的以前尚未见到，不仅是此类瓦当中的孤品，在汉代瓦当中，也属为罕见。封建社会的旧中国是一个帝王专制的社会，不论多么规模宏大建筑，都难觅建设者的踪迹。在社会地位上，建筑只是匠人的艺术，建筑者只是个“劳力”和仆役，根本没有署名权和出名的机会。由此，使人联想到三原城隍庙牌楼上的那只“小白兔”，当时一位聪明的建筑工匠在修建牌楼时想留却不敢留下自己的名字，就在隐蔽处刻了一只小白兔，寓意是一位姓白的属兔的工匠参与修建的。“天下杨氏出华阴”。华阴是天下杨氏祖源地，现有“天下杨氏第一村”和“晋公子宫”的东宫村，以及“杨氏第一祖茔”等遗址，号称“四知先生”的东汉太尉杨震就是华阴人，因杨氏家族在汉代多封侯拜相，又四世三公，且多是大学问家，门徒众多，此瓦被记名之“杨宽”，疑为门生为纪念老师而作。两千多年前的制瓦工匠，也许是“杨宽”不经意的把自己的名字随手写到了自己所制作的瓦当背面，但这一不经意间，为沉钝冰冷的瓦片赋予了灵魂，立即把我们拉到了遥远的两千年前，留给我们无穷的思索和想象。让我们有机会跨越时空去抚摸我们先人智慧的心灵和聪颖的双手，礼拜古代文明之火划过历史天空留下的永恒痕迹。在西岳华山脚下出土的汉代瓦当——“与华相宜”，瓦当为圆形，直径15厘米左右，中心圆突外，双界四格，字体篆书，顺旋读，结构美观，文字巧拙，乃瓦中精品。“与华相宜”四字瓦当，“与华”意思就是与华山相生同寿;“相宜”为和谐适宜平衡之意。与华相宜，意为与华山一样，相伴永生，中华民族的九州大地以华山为中心，与华夏各民族和睦相处，人与人、人与自然、人与社会和谐相处的道家思想。“与华相宜”与构建和谐社会是一脉相承的，它是人与自然，人与人之间，人与社会关系的最高境界。就像一个人的肌体，如果阴阳失衡，就会发病;一台机器，如果一个零件损坏，整个机器就会停止运转。同样一个国家、一个社会如果矛盾和问题层出不穷，就会引起冲突和矛盾，就会影响社会的和谐和稳定。因此，坚持科学发展，积极构建社会主义和谐社会就是国家富强，民族振兴，人民幸福的重要保证。这就是汉“与华相宜”瓦当古意今译的道理吧。

汉代瓦当中有见与华无极四字请问意思为何典出何处