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1,净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存的意思

排除杂念专心做一件事,就有可能把该事情本身弄得究竟明白。做事就象磨铜镜一样,把铜锈(杂念)磨掉,出现闪亮的新铜面(事情本身)。

净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存的意思

2,望洞庭的镜未磨是什么意思

镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。“潭面无风镜未磨”的意思是这里一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。 《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写,充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。
古人是没有玻璃镜子的,都使用铜镜,但是这个铜镜用时间长了就会变得比较模糊看不清,这时就需要磨镜郎把镜子磨一下重新变得清楚,“镜未磨”在这首诗中的意思应该是形容洞庭湖水很清澈很平静像一面镜子一样
《望洞庭》是(唐)代诗人刘禹锡的作品,通过丰富的想象和形象的比喻,描绘了(秋夜,月光下的洞庭湖)的美景. 望洞庭 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。

望洞庭的镜未磨是什么意思

3,湖光秋月两相和 潭面无风镜未磨中的磨是什么意思

来回搓擦使坚硬东西锐利或光滑
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的开阔廖远,这应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,读来饶有趣味。
古代的镜子是用铜或铁铸造的,铸造的毛坯需要反复打磨光滑,才可以用来“照”。磨镜是制造镜子的重要工艺。尚未打磨的毛坯,基本平整,但不光滑,不会反光。诗人用“镜未磨”来形容水面,表示因为风不大水面平静,但还是有微风使得水面有细细的波纹,像“毛玻璃”一样不能清晰地照出倒影。
你好磨:打磨。

湖光秋月两相和 潭面无风镜未磨中的磨是什么意思

4,镜未磨的磨是什么意思

古人是没有玻璃镜子的,都使用铜镜,但是这个铜镜用时间长了就会变得比较模糊看不清,这时就需要磨镜郎把镜子磨一下重新变得清楚,“镜未磨”在这首诗中的意思应该是形容洞庭湖水很清澈很平静像一面镜子一样。
“镜未磨”的“磨”的意思是:打磨,古人的镜子用铜制作、磨成。“镜未磨”即远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。出自:唐 刘禹锡《望洞庭》原诗:望洞庭唐代:刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。释义:洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,恰似白银盘里托着青青的田螺。扩展资料《望洞庭》是唐穆宗长庆四年(824年)秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺。刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅,饶有豪猛之气,在忧患相仍的谪居年月里,感到了沉重的心理苦闷,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望,有着一个斗士的灵魂。刘禹锡的诗,无论短章长篇,大都简洁明快,风情俊爽,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄直气势。刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文,论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇,论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点,并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源。
镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。只是不知道你这句镜未磨是不是来自古诗望洞庭 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。这首诗

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