一、佛前世佛:燃灯佛;现世佛:释迦佛;未来佛:弥勒佛。老师说是补佛位,佛教对关羽没有封佛位,只有供奉,大雄宝殿里的佛位,大乘佛教:共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉,佛位摆放在卧室哪个方位好这位尊者,家里供佛像是好事,但也有一些禁忌,如果违反,反倒招惹不祥,不利住宅人丁。
1、十大菩萨在寺院的站法和排列顺序十大菩萨按照由前面到后面的顺序列举介绍如下:第一对菩萨:1、大定,不动尊菩萨:意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。
第二对菩萨:3、大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛道中父母也(《放钵经》)。传说他在过去世曾身为七佛之师,连释迦牟尼佛也曾得到过他的教诲,其智慧的深广锐利,可知矣。在诸大菩萨中,文殊更被冠以大智的尊号,他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首,被敬称为文殊师利法王子。
2、阿弥陀经一句:‘其中多有一生补处’。老师说是补佛位,不知是补西方的...各有不同,观音就是阿弥佗佛的一生补处菩萨,大势至又是观音的;弥勒是释迦摩尼的一生补处······这就像现实中一个师傅有好多徒弟,但只有一个能继承衣钵一样。说是补佛位不是很确切而是说修行境界已经达到了可以做佛教化众生的阶段究竟会在哪里示现成佛则要靠自己的愿力和十方世界成佛的先后次第来决定。西方即此方·心中有愿的话~你想在西方就在西方做候补佛,想在别处就在别处,一切都是随顺你的愿力。
3、佛家有多少个菩萨分类:社会民生>>宗教问题描述:佛家有多少个菩萨,多少个罗汉,多少个尊者?解析:佛教里菩萨的数量同佛一样也是多得无法计算。如《阿弥陀经》所云东西南北上下各方,均有如恒河沙数的佛(经中称“十万亿佛土”),而每一佛土内又有不计其数的菩萨,可见菩萨之数也“非是算数所能知之”的。国人信奉的菩萨大致可分为三类:第一类是四十二贤圣菩萨,指修习菩萨行中自凡夫到佛果所历42个阶位的菩萨,包括十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。
大乘佛教认为,修习菩萨行,无论是在家还是出家,只要是到了“位”都可以称为菩萨。菩萨的名号是通于因位和果位的。第二类是佛经中具体提出名号的大菩萨。这些菩萨都是等觉位的菩萨,有“四大菩萨”、“八大菩萨”、“十二圆觉菩萨”,还有《维摩诘经》中的维摩诘居士,《法华经》中的善财和龙女,以及姚秦鸠摩罗什所译《仁王般若经·受持品》中的五大力菩萨,等等。
4、佛、菩萨、罗汉、果位的划分?一、佛前世佛:燃灯佛;现世佛:释迦佛;未来佛:弥勒佛。二、菩萨观音菩萨:道场在普陀山,本已成佛,但为普渡众生,甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间,千手遍护众生,法座莲花。文殊菩萨:道场在五台山,乃智慧之佛,协助释迦传教,按教规二尊不能并立,故示现菩萨相,坐骑青狮或孔雀。普贤菩萨:道场在峨眉山,具有候补佛的资格,职责在把佛教加以普及,遍及到一切所在,坐骑白象。
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