莲花冠

二、莲花冠，又名：玉清莲花冠。莲花冠子道人衣,因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠，因其外形乃是一朵盛开的莲花，故名莲花冠，上清芙蓉冠，又名莲花冠，乃道冠等级最高者，这种花冠被称作“一年景”花冠。老修行拜斗时戴)、莲花冠(也称上清冠,蜀后主每于宫中裹小巾，命宫妓衣道衣，冠莲花冠，日寻花柳以侍酣宴。

正一道有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道士可以不住宫观，可以娶妻生子，被称为“火居道士”。其宫观规模较全真道为小，戒律也不很严格。因此，很多正一派的道者在日常着装方面，并没有严格的仪表要求，其服饰、头冠也没有固定的特色。

相对全真南北两宗而言，正一派的道士们，平时多以头巾代替头冠，这种随性的打扮，其实也很有讲究，但是限于篇幅，只能略提一下：正一派经常使用的头巾有四种：太阳巾、冲虚巾、雷巾、浩然巾。注意1：浩然巾也是全真九巾之一，按《清规玄妙》的记载，浩然巾为第三巾。注意2：正一派道士在开道场“做法”的时候，也是戴头冠的，但是仅限于偃月冠。

道教服饰，渊源甚早，一味地翻看南北朝的文献，只是空谈，真正地通过实物研究道教服饰，只能是从明代服饰入手。本贴将主要同过冠巾、衣裳两部分，参照明代服饰，对目前的道教服饰做一粗略地考证。冠满清时代，虽然僧人亦着汉服，但因佛门的剃度制度。簪、冠、巾的制度被道门保留了下来。冠，为贵人所用。巾为士庶人所用。在道门内，冠为正式场合所用，平日则用巾。

上清芙蓉冠，又名莲花冠，乃道冠等级最高者。惟有高功法师行科时方用。五岳冠，又名五岳灵图冠。覆斗状，上刻五岳真形图。在全真道内，惟有受过三坛大戒之道士方可用。偃月冠，又名黄冠、月牙冠、无形冠。覆元宝状，受过冠巾礼之道士皆可用本人特援引两方面的资料，斗胆考证了九巾，但实际上，道门所用之巾已远不止九种，另有：幅巾、飘巾、太阳巾、冲虚巾、雷巾。

一般现在，道观里服饰都是淘宝道袍，属于民国马褂与道袍的结合体。没办法。自刘宋陆修静始,道教服饰有了规定。现在道装有:大褂,袖宽一尺四寸,袖长随身;道袍或称“得罗”(得读“朵”音),袖宽一尺八寸,袖长随身;戒衣,袖宽二尺四寸,袖长随身,黄色黑边,受戒时穿;法衣,花衣,或称“班衣”。大褂为日常服,法衣是作法事或宗教大典时高功和方丈穿的法服,

道士戴的冠子有:黄冠(即月牙冠或称偃月冠)、五岳冠(覆斗形,上刻“五岳真形图”,必须受过戒的方能戴)、星冠(覆斗形,上刻五斗星形,老修行拜斗时戴)、莲花冠(也称上清冠,一般是高功才戴)、五老冠(莲瓣形,中绣五老像,亦为高功做超度时戴)。道士戴的巾有九种是:道士戴的帽,称“巾”有九种称“九巾”是:混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。

一、“一年景”花冠虽说这张贵妃头上的花冠确实让人看得眼花缭乱，可在宋朝，头上戴花是盛行一时的潮流。皇宫在举行簪花宴时，就会叫御苑常备应时的鲜花，用来赏赐臣下和宴会簪戴。根据《宋史·舆服志》的记载，宋代皇帝会给新进士设宴，叫作闻喜宴，到时候给新进士赐花戴。清平乐：花团锦簇的张贵妃欧阳修在《洛阳牡丹记·风俗记》中写到：一到春天，城中无论贫富贵贱都戴花，就连那些挑着担子走街串巷的也戴。