迎财神是初几，迎财神是什么时候

1，迎财神是什么时候

大年初四晚上24:00整..因为大家都希望能在第一秒的时间内把财神迎回家..一整年都能鸿运当头、财源滚滚！

迎财神是什么时候

2，迎财神是初四晚上12点还是初五晚上2点

初4的11点是第二天子时的开始所以应该是。而初4的12时已经是子时的第2个小时了，正在等了迎财神呵呵新年一起发财！

迎财神是初四晚上12点还是初五晚上2点

3，接财神是年初几

正月初五

正月初四民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰

初二

接财神是年初几

4，急年初几迎财神年初几送财神

农历正月初五迎财神。腊月二十四是送财神。迎财神是正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。送财神作为一种古老的中国民俗文化，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。

年初五，迎财神；腊月二十四，送财神。1、放鞭炮早晨，雄鸡报晓的时候，鞭炮声就响彻云霄，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。有些人家更在正月初四深夜及准备好了迎接财神的仪式。黎明即起的人们相互作躬，都要送上“大吉大利”、“恭喜发财”这样的祝福。2、祭五路放完鞭炮就要焚香祭拜五路神，所谓的五路神就是指东西南北中五个方向，保佑来年出门无论身在何处，都能发财。焚香祭拜喝路头酒，满怀希望，将财神爷的金银财宝的富贵之气迎进门来。3、送穷送穷也是今天的习俗之一，也俗称“赶五穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。4、开市初五一到就以为这可以开市了，从初一至初五关闭的铺子可以重新开业，而选择这一天必会受到财神爷的恩赐，招财进宝，而关于生意的变化，新的人员增减等决策也一般在初五定夺。所以，初五开张喜庆、旺运发财。

初四晚上迎财神，没有送财神爷的，你想把财送走吗？

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

午夜一到，此起彼伏的鞭炮、烟火声就亮着大嗓门、扭着小腰姿争着向财神爷献殷勤，都盼着财神爷能在震耳欲聋的嚷嚷声中来家串个门。不过，总让人替那些怀着热切的期盼盛邀财神眷顾的虔诚信徒担着一分心：神州大地，十多亿双期盼的眼睛，那财神爷忙得过来吗？也说不定那财神爷被震天的鞭炮声闹得晕头转向，最后索性一家都不光顾了，那岂不是白忙乎一场？稍加留意，人们一定会发现，在中国所有的节日里，鞭炮声最响的就是这年初五的迎财神。而且这趋势在逐年走强，每年此日的鞭炮消耗量远远超过其他节日。发财心切哪！情有可原。但不知这些喧天鞭炮下的期盼者是真不明白还是假装糊涂，真的不明白或是视而不见发财与否的决定因素是外在的社会环境和自身的努力？

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