帽正，帽子正合适打一作家名

1，帽子正合适打一作家名

罗冠中

帽子正合适打一作家名

2，清代帽正的玉上有几个孔

清代帽正为和田白玉菊花纹帽花，直径4.8厘米，花朵单层20瓣，中间小圆花蕊周围内、外各有20个小孔。帽正即过去有德之士镶在帽子上的饰物，代表着正人君子以玉比德。以玉石、翡翠、玛瑙等材料制成，有圆形、方形、多边形等，钻孔后缝缀在帽子前端。明、清时期较为流行。

清代帽正的玉上有几个孔

3，老玛瑙帽正是什么

清朝戏里面有钱人帽子前面那块玉叫帽正,你说的是过去的玛瑙材质的帽正所谓的老,通常指解放以前,民国或更早

你说呢...

老玛瑙帽正是什么

4，明朝的官帽前带帽正是什么意思

帽正，又叫帽准，俗称“一块玉”。吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”，属于帽子上的装饰物。多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。值得注意的是，正统王朝都无使用帽正的习惯，只有在清廷帽正才大肆流行。即过去有德之士镶在帽子上的饰物，代表着正人君子以玉比德。

5，导演们为什么喜欢在明朝官帽上加帽正

何着明朝，一些导演基本就是得着个官帽就加个帽正，这些家伙对帽正似乎有种迷之执着。

但凡和历史沾点边的影视剧，演的大部分朝代官员的帽子上都有“一块玉”，这个装饰物在帽子前方正中的位置，叫帽正或者帽准。但帽正主要是在明清才开始流行，明代时候的士大夫、读书人就十分喜欢用玉器作为帽正，大有君子无故玉不去身的意思吧！文饰亦是多种多样，有螭龙纹、梅花纹、荔枝纹等等，丰富多彩。（但是至今未出土明代带有帽正的帽子实物）。

6，帽正是哪个朝代的

明清的时候瓜皮帽很流行，所以帽正很时兴，尤其在清朝大肆风行。帽正材质有和田玉、翡翠、玛瑙、珍珠，蜜蜡，差的则用料器或金属片。这是一种身份和地位的象征。清末，朝政腐朽，民不聊生，帽正依然不衰，由于民间贵重器物原材料紧缺，所以许多人也就不那么讲究了，五花八门的帽正跃然帽上，作为装饰物，只要有个意思就行了。帽正的形状，在此时更加多样化了，圆的、方的、多边的，不一而足。

7，什么叫帽正

帽正小议帽正，又叫帽准，俗称“一块玉”。吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”，属于帽子上的装饰物。多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。唐宋元三代已有流行，明清两代使用较多。即过去有德之士镶在帽子上的饰物，代表着正人君子以玉比德。以玉石、翡翠、玛瑙等材料制成，有圆形、方形、多边形等，钻孔后缝缀在帽子前端。明、清时期较为流行。清邃园《负曝闲谈》第二十五回：“皮困秋儿上一块碧霞玺，鲜妍夺目。”其中“一块碧霞玺”，即指“帽准”。吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回“沈月卿只穿了一件玄色绉纱皮袄。。。。。。头上戴了一顶乌绒女帽，连帽准也没有一颗”。韩邦庆《海上花列传》第四十二回：“俚几对珠花同珠嵌条，才勿对，单喜欢帽子浪一粒大珠子，原拿来做仔帽正未哉,帽正的出现与帽子是分不开的，其本身的实质就是帽饰，民间俗称帽花。帽花是指装饰于帽上的饰物，多用于小孩出生或小孩满月、满周岁等喜庆节日，大小排列成组。还有一些妇女用的帽花，以团花、团寿、团鹤、福禄寿喜、牡丹、菊花、蜘蛛、蝴蝶等图案为主。多为老年妇女所用，很多是婆婆做寿时儿媳赠送的祝寿礼物。帽正与一种便帽的关系十分密切，便帽在北京有多种叫法。如"小帽"、"帽头"、"瓜皮帽"、"六块玉"等等。无论老少也无论尊卑都可以戴。因这种帽子是由6块同质料子拼制而成，据说早在明代初年，就取它有代表天地四方的"六合统一"之含义而盛行于京城了。清入关后，同样取"六合统一"这一吉利之词，同时这种帽子又摘戴方便，博得人们喜爱，因此仍盛行不衰，便帽的6瓣呈下宽上尖状，缝成后，形如半球。帽的底边分有檐与无檐两种。有檐的即在底边上镶上1寸宽的小檐；无檐的只用缎子包个窄边而已。小帽在天热时，多选用黑纱为面；天凉时，则选用黑缎子为面。帽顶是用缎子编成一个"疙瘩"，北京人管它叫"算盘结"，颜色有红有黑。在小帽的前方正中要钉上一块"帽正"，以示帽子的前后。帽正的质料有好有差，好的用翡翠，白玉和珍珠；差的则用料器或金属片。同时，道家的混元巾帽也多使用帽正，混元巾乃九巾之首，代表了道教混元一气的意思。而庄子巾又称冲和巾（道家讲“万物复阴而抱阳，冲气以为和”）或南华巾（庄子被道教尊奉为“南华真人”）。庄子巾下面为方形，上部为三角形，状如屋顶。帽前正面镶有白玉，名为“帽正”，一来可以知道帽子是否戴正；二来代表了道教徒行为要端正的意思。全真派道士头发稀少者多喜戴庄子巾。明代时候的士大夫、读书人就十分喜欢用玉器作为帽正，大有君子无故玉不去身的意思吧！文饰亦是多种多样，有螭龙纹、梅花纹、荔枝纹等等，丰富多彩。

qq家园里有家族，所谓的家帽就是家族加在你名字前面的名称.

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