诸葛亮家训,古代有哪些家训家规?

朱氏家训一粥一饭，想一想都不容易；半丝半缕，很难保持对物质资源的思考。朱柏庐的“朱子家训”，众所周知的名句，想必大家都很熟悉。流传最广的“节俭”和“-0/言传身教”成为中国士人传统文化的象征。朱伯禄的治家格言一直为世人所称道:一粥一饭来之不易；半丝半缕，很难保持对物质资源的思考。未雨绸缪是明智的；挖井不渴。自助一定要节俭；酒席不应该逗留几百字。家训朱氏家训涵盖了从衣食住行到生活的方方面面。

1。西周初年姬旦《鸟诫》原文:旧无大理，不弃之，不求一人。君子壮如牛，不与牛争；像马一样走路，不要和马较劲；智慧如秀才，不要和秀才争智慧。德广而敬者，尊之；聪明而有智慧，守着愚人，受益匪浅。不要抛弃亲戚或老朋友，直到他犯了严重的错误。不要因为完美而责怪某人。一个有德行的人，即使壮如牛，也不会与牛争气。即使它像马一样飞，也不会和马争速度；即使智慧如秀才，也不会与秀才争智。

二、春秋末期鲁国孔子家训原文:不学诗，无话可说；不学礼仪，就受不了。有一天，孔子站在院子里，他的儿子孔鲤“匆匆穿过法庭”，这意味着采取短步骤。走在上级长辈前面，要“趋之若鹜”，低着头，快步走。这叫“趋”。于是孔鲤看见他的父亲孔子站在院子里，于是他低下头“匆匆”而去。子曰:“罢，学诗乎？”“不会”怎么会说“不学诗怎么会说话？”

诸葛亮用文言文写的是戒律之书。《十诫》翻译:有道德修养的人，靠内心的平静来修养身心，靠节省金钱财产来培养高尚的品格。不动声色就无法明确自己的志向，不排除外界干扰就无法实现自己的远大目标。学习一定要静下心来，一心一意，天赋来自勤奋的学习。不读书，就不能增长才干，没有明确的志向，就不能在学业上有所成就。沉湎于声色犬马，消极怠慢，不能促使心灵刷新精神，贸然冒险，急躁，培养不出性情。

最后大部分都与世界脱节，不为社会所用。他们只能可悲地被困在自己可怜的窝棚里。他们怎么会后悔呢？戒律书全文:君子之旅，静修德，俭修德。不冷漠，不清醒，不安静，不遥远。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，学不广。如果你没有野心，你就不可能成功。慢了就不能有活力，危险了就不能根治性。岁月随着时代流逝，意义随着日子流逝，然后变得枯萎，不与世界相遇，难过的待在穷房子里。会发生什么？

家风家训如下:1。早教比工作更有益。《颜氏家训》说:“生命是年轻的，精神是有专利的，长大了要好好想想，放松一下。你一定要早学，不要错过机会。”康熙的《院训》也强调早教:“宜早教，但敢戒。”东汉的国家兴亡和家风也是提倡早教的。周朝统治8年，历史最长。它主张皇位的传递从胎教开始，王太后听优美的音乐，忌酸辣口味，命三公教太子，使周成王获得了成功。2、立志成就一番事业曾国藩的《家书》说:“不立身，则天下无物。”“不是圣人，便是禽兽；不要问收成，要问栽培。”在他的家庭教育中，有很多决断力理论。强调决心之后，我会要求，会自律。

曾国藩也决心以治懒来教育儿子。家书上说:“古今中外一切平庸之辈，皆败于‘懒’字”，“懒则百懈”，“懒则松弛”，“勤则医懒”，种种弊端皆因懒而生，3.立德后人朱说，“家训”:“贤者，虽比我小，我必敬之；那些无良的，虽然比我大，我也会远离。朱重视道德修养，就像“衣服之于身体，饮食之于口”一样，一天都离不开它，一点都不能马虎！”司马光的《文公贾凡》也强调德性:“圣贤在世，以德示人”。