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1，中国传统文化有五通神吗

五通神其实就是“五郎神”，又叫“五猖神”，是一类奸淫掳掠无恶不作的妖怪。由于当时人们对未知的事物总是充满恐惧，人们开始祭祀五通神，祈求消灾免难，带来好运。但是它和民间信奉的五路财神有着质的区别。希望你能明白。

中国传统文化有五通神吗

2，民间五神是什么

五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦称五行之神。
五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

民间五神是什么

3，五通神是什么

汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。
【简介】 “五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、yin人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

五通神是什么

4，什么是五通神

【简介】 “五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、yin人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
五通神又称五郎神，是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

5，什么是五通

五通是指车架装牙盘的那个位置，连接着中管，坐管，在车架的最底部。所要安装的部件为中轴，安装比较麻烦，需要使用专业拆中轴的工具。
“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、污人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。 五通神是一个类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。但是五通神的具体形象谁也描述不出来，只说家里出现的蛇类或其他很少在家里出现的动物都是五通神的化身，还有人把遗传上有问题出生的象白种人那样的人说成是五通神所生。 宋代民间传说，五通神也称五显神，是民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。其中，有一位“形如五六岁小儿，称安乐神”。《夷坚支志》卷十上说，南康建昌县云居山大禅刹所供奉的五通神“甚灵异，名为安乐神”，他经常与和尚们谈话聊天，“无见其形，其声全如五六岁儿”，更加神秘兮兮的了。

6，调皮孩子为什么叫五郎神

五郎神也叫五郎鬼，是一种很小气的鬼，它好的时候会给予你很多东西，但是很容易不小心就得罪它，得罪他了，他会把你家里东西全部搞走，或者搞破坏，所以在农村有的小孩调皮捣蛋，老人就会说小孩像个五郎神一样，还有一种女鬼叫小山，也是很小气的
众所周知五郎神是个无恶不作、地地道道的小人，只要他认为你对他不好，或者说没有让他满意，他就会想尽一切办法整你，要这要那，要钱要米，要贡品，直到你对他臣服为止。你还别说正是因为他这样，一直以来他的香火最旺，谁都怕他，谁又都恨他，又谁都不敢得罪于他。 也许正是看到了五郎神这一点价值，有一天上级领导让他也走上了领导岗位，从他上任的第一天起凡是平常与他作对的或者是他认为看不顺眼的一律先办学习班，美其名曰：“提高素质，加强学习”只发最低生活费，一时间还真收到了一定的“成效”。表面上单位上下开始一团和气了，谁见了都“五哥”、“五哥”叫得让人肉麻，下面的人也开始投其所好，请客送礼、见风使舵之风开始盛行，有点良知的人开始抱着惹不起，跺得起的心态开始做事。时间久了五郎神自己得到了更大的实惠，他的上级也得到了相应的好处，真是各有所得呀。　可悲的是单位已没有正义可言，员工都怀着一颗麻木的心，保着自己的饭碗，如同行尸走肉．只是这个单位已经形成了一个正义与邪恶，压迫与反抗的一个巨大堰塞湖．笔者在这里只是提醒有志识的领导清楚的认识到目前的现状，极时采取有效措施，记住一点：＂五郎神永远是个可以用但绝对不能重用的恶神＂． 而我们中国　　在九隆池北面山下有一座庙宇，名叫“五郎庙”。该庙不知建于何时，庙内神龛上供有“五郎”神。民国年间有一姓董的老妇人居住其间，自称“五郎”神托梦给她，于是手舞足蹈，疯疯癫癫，后为人观亡、跳神，人称董师娘。由于庙宇背山而建，常年少见阳光，且所供神不具菩萨的慈祥面容，也不具道教神仙那样尊贵和威严，加之在老百姓的心目中认为“五郎”即是“五烂”，如果撞着“五郎”老爷会给人带来不好的运气，因而敬而远之。关于“五郎”神的记载很少。其传说不尽相同。
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