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1，潘高寿九御膏在哪可以买到正品

潘高寿九御膏源自"双国遗"单位--广州白云山潘高寿药业的传承名方，只授权给黄塔药业在天猫、京东有售，认准潘高寿黄塔专卖店，就可以买到正品。

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2，喝潘高寿九御上洛正源膏怎么喝比较合理

每天早饭和晚饭之后各一次就比较好，三盒是一个周期，可以喝二十天左右。
那是肯定的，潘高寿九御上洛正源膏是全中药配制的，有改善肾虚的作用，而且不会出现反弹的情况。

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3，试过很多补肾方法都没有效果用这个潘高寿九御上洛正源膏会有效吗

我也是试很多方法，补肾最后都以失败告终。这次这个潘高寿九御上洛正源膏，是中华老字号，比之前用的方法都效果明显，现在腰不酸腿不疼办事也起劲。
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4，九御上洛正源膏对于时间方面效果咋样有那么好吗

对于延时，提升硬度，九御上洛正源膏的效果是很好的。九御上洛正源膏遵循中医系统治疗的原则，有温补肾阳、调和阴阳、扶正固本功效，补、调、固三位一体，合力施治，不仅系统补充透支的肾精，更能提高身体生发肾精的能力，肾精充足了，肾透支的症状自然也就迎刃而解了。就像一棵树，枝叶的毛病要从树根着手，需要同时施肥、浇水、培土生根。“ 温补肾阳”就是施肥，“ 调和阴阳”就是浇水，“ 扶正固本”就是培土生根。不仅能补充养分，更能让树根恢复抓取养分的能力，枝叶才能真正好起来。

5，九御皇城名称好不好

不错
西汉时期宫殿建筑，首推长乐、未央二宫。长乐宫修建于楚汉相争之际。未央宫修建于高祖七年（公元前200年），由萧何主持。未央宫以前殿为主体，殿内有处理政务的东西厢。长乐宫是专供太后居住的，位于长安城的东北隅，北面与明光殿连属。宫城周围约一万米，内有长信、长秋、永宁、永寿四组宫殿。汉武帝太初二年（公元前103年）在长安西南修建章宫，属于园囿性质的离宫。其中有凤阁，脊饰铜瓦，又有井干楼和置仙人承露盘的神明台。 长安城的平面布局，可概括为五宫、十二城门、八街九陌，东西九市、一百六十闾里等几项主要内容。 1．五宫：即前述的长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫。 长乐宫位于东南，宫垣东西约2000米，南北约2400米。吕后曾居此，以后成太后居地。未央宫在长乐宫西，位城西南角，东西长2300米，南北长约2000米，皇帝居此，为朝会、布政之地。桂宫在未央宫北，东西长880米，南北长约1800米。北宫、明光宫宫垣未探明，这三个宫为太后、皇后以下的皇帝内室居地。

6，关于后宫的称呼

答应和常在只有清朝才有。 一般除了皇后，还有四妃，为贤、德、淑、贵。皇后算是皇帝的元配妻子，四妃是妾，其余的贵人、才人等等都只能算侍妾，答应、常在只能是奴婢了。 皇后还有一些别的叫法，如梓宫、长秋宫、正宫、中宫
常在应该是时常在皇帝身旁伺候的人吧！ 是后宫倒数第二低贱的
1、后、帝王的正妻。夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长的意思。 商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。 《礼记。曲礼下》：“天子之妃曰后。” 2、皇后：皇帝正妻的称呼，始于秦朝。历代相袭。 3、王后：国王的正妻。 4、皇孋：皇后的别称。《后汉书。皇后纪赞》：“祁祁皇孋，言观贞淑。” 5、元妃、元嫡：国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年：“惠公元妃孟子，孟子卒，继室以声子，生隐公。” 6、元后、元配：帝王的正妻，元配皇后。《明史。后妃传二》：“穆宗即位，礼臣议：孝洁皇后，大行皇帝元配，宜合葬袝庙。” 7、女主：女子为君者，多指临朝执政的太后。《史记。吕太后本纪》：“太后女主，欲王吕氏。” 8、君妇：君主正妻的称呼。 9、梓童：皇帝对皇后的称呼。 10、慈、壸慈闱：对帝王母亲或皇后的敬称。宋范成大《丙午东宫寿》诗：“晨昏两慈壶，诗礼一贤王。” 11、中宫：皇后的住处，代称皇后。 12、国阴：后妃的别称。古代称男为阳，女为阴，所以帝王的后妃称国阴。 13、御妻：帝王之妻，也叫“御女”、“女御”，位在世妇之下。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。” 14、天下母、天地母：都是对皇后的敬称。《汉书。元后传赞》：“及王莽之兴，由孝元后，历汉四世，为天下母。” 15、娘娘：皇后或宫妃的称呼。 16、坤极：皇后的别称。《后汉书。梁皇后纪》：“梁小贵人宜配天祚，正位坤极。” 17、妃：对皇帝的妾及太子、王、侯的妻子的称呼。 18、妃子：皇帝的妾，地位次于皇后，在诸妾中地位较高。 19、妃嫔：帝王妾侍的统称。唐杜牧《阿房宫赋》：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。”历代帝王妃嫔众多。《礼记。昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻；以听天下之内治。”秦始皇灭六国，尽收其宫女充实内廷；汉武帝妃嫔有昭仪、婕妤等四级；晋武帝有宫女近万人；康熙有妃嫔五十一人。 20、嫔、九嫔：皇宫中的女官名，也是帝王的妃子。嫔，也称嫔妇。《周礼。天官。内宰》：“九嫔掌妇学之法，以教九御。”九御亦即九嫔。据说，宫中女官九人一御，九御八十一人。历代多用其制，但名称不一。唐代以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（《新唐书。后妃传》）。
从皇贵妃到答应是妃嫔位次的七个等级。康熙时起规定皇贵妃一人，贵妃二人，妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。 清庭给皇上设了一种女人，比嫔妃低半级，又比宫女高半格，那叫———“答应”、“常在”。
姓名组成 姓名由家名和本名两部分构成。 家名不是每一个人都能有，在苏台王朝，家名是身份地位的表示，有家名者非富即贵。家名也要年年经春官下辖的部门审核，一旦不符合拥有，就会从户籍上取消。（中网文学书殿，转载请保留 www.zwwx.com） 本名也就是真正的名，每一个人都有。 例如：西城.照容，西城是家名，表示她出生西城家族，照容就是本名。 没有家名的平民如果某一代有所成就，也可以申请家名，叫做开家立系。一般来说担任三位以上五年，或二位以上三年，就可以申请家名，这叫做以官立系；也有以富立系和以才立系，评估比较复杂。 拥有家名的人家必须保家名，最简单的说法就是有人进阶，只要这一支，也就是一个母亲（父亲）所生的孩子中有一个人进阶，这一支就能保一代家名。 继承制度 实行嫡长（女）继承制 女性具有优先继承权，通常只有在没有女儿的时候才由男子继承家业。 嫡女，也就是正夫（或正妻）所生的长女为第一继承人，其次为正室所生的次女，正室之外，以年龄长幼定继承权先后。 婚姻制度 一妻多夫或一夫多妻均被允许。 婚姻中具有主动地位的是“迎娶”的那个人，也就是说，如果男子出嫁，则该婚姻关系中妻子具有根高的地位；反之则丈夫具有较高地位。 迎娶方有多配偶权。出嫁方为从属。儿女家名从迎娶方，如无家名，也属迎娶方家庭所有。 如与皇族婚配，除和亲外，皇族子弟均为迎娶方。 原则上不同阶层之间通婚没有限制，罪民例外。 苏台王朝重节不重贞，原则上无论男女，对婚前的守贞与否没有要求，婚后出嫁方不能有出轨行为，迎娶方不受限制。平民家庭很少有配偶死后要求遗孀守节不婚的传统，但在贵族中还比较普遍。皇族子弟，和王妃们无论男女，必须守节，和亲除外。 教育制度 法律上无论性别，无论地位，除罪民外均有平等的受教育的权利。 学校分官学和私学两种。 官学由国家出资举办，最基层建立于县，由所在地选拔品学兼优的青年入学，不收或收取少量费用。最高官学为太学院。太学院分为西阁与东阁，东阁仅招收皇族或具有爵位人家的子弟；西阁则收录各地官学推荐的优等生和贵族子弟。 私学也就是所谓的书院，各地都有，收费由书院自行决定。 官学和书院均文武兼习，太学院学生参加进阶考可免除郡考，直接参加京考。 进阶制度 进阶制度分为两种，见习和公考。 公考也就是通过层层选拔参加国家三年一度的进阶考。面向全国所有良家子，不论贵贱不分男女，这也是平民晋升的主要途径。进阶考三年一次，分京考和郡考，两者之前又有府考。府考为基础，除少数品行卓绝、才华卓越或者身家显赫得由官府直接推荐参加郡考或京考外，其余考生都要先通过府考，根据成绩决定能否参加后两级考试。 郡考在苏台二十一郡郡治展开，主要选拔地方低级官员，受阶最高不过七阶；京考则在王都举行，受阶最低为八阶，最高可以到六位。除了参加进阶的普通考生外，还有所谓“阶上进阶”的带阶考，也就是已经进阶的官员，如果认为自己学识高而职位过低，可以再度参加进阶考，如果考中升1-3阶，考不中降两阶处罚。 见习制度，也叫推荐制度，只提供给贵族女子（有家名的家族）使用。在十来岁的时候通过一系列申请和审核后在官府或后宫担任见习官职，免费为公家服务五年就获得正式阶位，当然，见习中表现优异的不用等五年就能进阶为官。后宫下位女官，各部署和地方衙门中数目庞大的文书、校验、抄录人员都属于这一类。 作为辅助还有提用制度，主要见于幕府。皇室、三位以上封疆大吏（郡守、大提督）可以组成自己的幕府，有权利不经过进阶考而提用下级，通常六位以下的官员。但是提用在幕府中有比例限制。 位阶制度 位阶分为1-10阶。其中一位只有六官官长，二位为六官次长、边关四镇郡守或提督、另外三个重要郡的郡守。三位以下人数较多，不再列举。 位阶不代表贵族身份，没有在春官开系的人家，即使位在一阶，后代也不能享受见习进阶制度。 官职 官职基本采用《周礼》中的建制。也就是将所有官员分为天、地、春、夏、秋、冬四官。天官大宰总率六官，天官官署类似于吏部与一部分的户部。地官官长大司徒，类似于后代的户部。春官官长《周礼》中为宗伯，这里修改为大司礼，类似礼部。夏官大司马，类似兵部。冬官一册《周礼》中本来就早已缺失，后人以《考工记》补，没有现成官职名，本文部分以工部官职补，部分为新编。六官次官长基本都称“小”，如小宰，本文中全部改为“少”。 爵位制度 采用王、郡王、公、侯、伯五级爵位制，郡王以下分世袭和不世袭两种，世袭一代，此后降爵世袭；无论男女均采用这五级爵位。因此，在苏台王朝严格意义上是没有公主、郡主这种称呼的。但是有时候为了强调自己的性别，苏台人也会借用其他国家的王爵制度进行称呼，称自己为“公主”以强调女性身份，并非苏台王朝真的有公主的封号。 后宫无论男女，均采用“妃嫔”的称呼，王爵的伴侣则称王妃。 国号和年号 国号也就是一个王朝的称呼，例如“苏台王朝”，之前的“清渺王朝”。 年号有时与国号相同，通常采用皇族的家名为年号，一个王朝通常只一个年号。苏台王朝的年号也是“苏台”。 纪元 采用月亮的运行进行纪元，拥有根据太阳运行计算的节气，不过比较简单，只有确定季节开始和中段的八个节气。 计时为十二时辰，同样采用天干地支表示。

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