1,灯笼的组成部分

灯笼共包括三部分,骨架、灯身和光源。 灯笼的骨架可以是立方体或圆柱体,最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架,衔接的地方用细线绑紧。 灯身就是外面的一层的,可以在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸,裁成符合灯笼骨架的长宽,然后自行设计图案。
灯笼共包括三部分,骨架、灯身和光源

灯笼的组成部分

2,灯笼是什么意思

近来灯笼在北方又有一个较为流行的意思,即不开窍、笨拙、不成器、无法开导等。
不是块好材料,不堪用的,不是那块料,开导也开导不好的。
大红灯笼映射着:团圆 富贵 光明 活力与富裕,它代表着中华民族灿烂的福文化—— 大福来灯笼
跟灯泡差不多吧

灯笼是什么意思

3,什么是灯笼

 灯笼,乃是古时灯具的一种,早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后,元宵观灯的习俗起源於汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵著「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯的风气至今仍还广为流行。
灯笼后可以获得经验

什么是灯笼

4,灯笼怎么做

灯笼的肚子是用用过的纸杯做的,先把纸杯用水彩笔涂成红色,再把纸杯剪成一条一条的,一挤压纸杯就变成了灯笼的肚子了。把纸杯的底穿个洞,再用一根红丝绳穿过,底下打一个结固定,上面用一根钢丝绳固定,灯笼就基本成型了。把废旧的纸用红蜡笔涂成红色,剪成一条一条的,绑在红丝绳的尾部,就做成了灯笼的红穗子了。每当传统节日到来的时候就少不了灯笼,灯笼是最能代表中国的元素之一,手工制作灯笼的做法在这个时候广泛受到大家的关注和喜爱,在家里做一些小灯笼挂上,孩子、老人都会非常喜欢哦。具体做法如下:灯笼的肚子是用用过的纸杯做的,先把纸杯用水彩笔涂成红色,再把纸杯剪成一条一条的,一挤压纸杯就变成了灯笼的肚子了。把纸杯的底穿个洞,再用一根红丝绳穿过,底下打一个结固定,上面用一根钢丝绳固定,灯笼就基本成型了。把废旧的纸用红蜡笔涂成红色,剪成一条一条的,绑在红丝绳的尾部,就做成了灯笼的红穗子了。

5,灯笼是啥呀 嗯

是一种装饰东西的
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。
中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。
古时用来照明的工具 现在多用于喜庆节日

6,灯笼是什么

中国的灯笼又统称为灯彩。起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。 不过,灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,唐开元年间,为了庆祝国泰民安,乃扎结花灯,藉著闪烁不定的灯光,象徵「彩龙兆祥,民阜国强」,花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时,更於秦淮河上燃放水灯万支;永乐朝在午门大立虌山灯柱,又在华门外设「灯市」,使得北平尚有「灯市口」街道。民国后,花灯之举虽仍在,但平淡了许多,幸亏如今因著中国热,灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色,但是现在灯笼的材料,有的由原来的纸、竹子,变成布、塑胶、铁线,而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。 传统中寺庙是以黄色为主,灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化,无所谓一定的象徵意义。 除了照明以外,灯笼还有其他意义。每年正月私塾(古代的学校) 开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由於字音和「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代,爱国志士们在灯笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义。 灯笼依其形状,目前分为泉州式和福州式两种。其中以泉州式为中国灯笼的代表。 泉州式灯笼 一般编织反州式灯庞都以质地坚韧,有弹性的桂竹及麻篱二种为主要材料。 制作过程为: (一) 将竹子放在蒸气室内加热的半小时,然后取出,置阴凉处晾干,但不得过分干燥,也不能放在强光下曝晒。 (二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。 (三) 裁取竹条所需的长度;这种得依灯笼大小而定。 (四) 编织方法以交叉方式完成灯架。 (五) 灯架中间,扎数圈竹圈于灯壁上亦可。 (六) 糊(裱)灯笼,先裱糊棉纱布,再黏贴二层做灯笼用的单光纸。(如没有单光纸,细棉纸亦可。)裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊,均匀的平刷在骨架表面,再将剪好的纱布轻附在灯架上,再用刷子沾浆糊刷平,这里需要注意,刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可,否则,灯面将是一片脏乱。同时,裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成。 (七) 将灯笼放在阴凉通风处晾干。 (八) 彩绘。彩绘以个人所需图案彩绘,如人物、八仙、花鸟、仕女等。 (九) 彩绘后,依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后,再上一层桐油,然后待桐油阴干,灯笼就大功告成。 福州式灯笼-又称为伞灯 桂竹:是台湾种植最普遍的一种竹子。质感坚硬有弹性,适合作钓竿、扫帚等器具。 竹篾:将桂竹劈成竹条,称为「竹篾」。在竹篾上下两端打洞,并用铁丝穿起来。 竹头:在桂竹的竹节上,刻出凹槽,用粗铁丝固定,成为竹灯笼的头部和底部。 作法: 1.将穿好铁丝的竹篾,安装在竹头台座上。 2.一根竹篾安装在一格凹槽上,最后再用铁丝绑竹头,成为竹架。 3.顶住地面,将竹架慢慢往下撑开,直到变成筒型为止。 4.用手压折竹篾,调整灯笼的形状、弯度和竹篾间的距离。 5.在灯笼上端绑上棉线,以固定竹篾。 6.在竹篾上铺白色纱布,用浆糊固定。 7.等纱布干了,再涂上洋菜胶。 8.阴干后,筒型伞灯就成型了。 9.接着描图、上彩。一般而言,字是朱红色,图则是八仙过海、福禄寿三星等吉祥画。 10.最后在竹头上安装底座,修饰一下,就完成了。 灯笼的种类 字姓灯:灯的一面是姓氏,另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保,姓「郑」是延平邵王等。 吉祥灯:灯的一面是姓氏或神的名字,另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。 一般型:和字型灯、吉祥灯一样,一面是姓氏、神的名字或吉祥话,另一面是吉祥图案。 官灯:灯上所绘的字和图,与一般灯相同,不过底是黑色,字是金色。到皇帝御赐,才能悬挂这种灯笼。

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