风幡,二僧辩论风幡:岂不可作千里风幡看?

慧能去广州霍卓基做印宗大师的涅槃经讲座。有两个和尚在争论风幡。一个说风在动，一个说风在动。慧能插话说，不是风，不是动。大家听了都很惊讶。“不是风，不是动，而是仁者之心”这个典故，深刻地刻画了大乘佛教的根本教义，万物皆空，万物皆由唯心所造。风吹，不离风，不离风，不离心。如果它离开了风，它就不会移动。

如果你是离心的，你不知道什么是动。若与风心分离，心为何动？如果你与风和心分离，谁说它动了？如果与心分离，风吹向何方？开悟者说一切从心开始，心不起则一切不起，心不动则一切不动，所以也是开悟语。那些以静态和动态相看待事物的人说它们是运动的，这也是一种流行的肤浅理论。研究功能的，研究横幅为什么动的，知道风在吹，没风就不动，所以说风在。

那些是大师的领域。不好说，只能自己解释了。“不认物而附物于心”，就是从外部发现它是你自心的显现，不需要执着地知道它是什么、它是什么，只要知道它是你自心的显现就可以了。一切相都是虚幻的。“不风幡动则仁者动”出自慧能。有一天，大师向弟子们解释，一股风把寺庙的旗杆吹倒了，大师马上问弟子们:“风在动吗？”“是啊，弟子们有的是随风而动，有的是随风而动，各执一词。这时慧能大师回答道:“不是风也不是风。

把东西附在心上就是一个例子，让人明白什么是妙心，但不要以为心就是这个例子；类似的说法:因为你指的是月亮，所以不要认它是月亮。No 风幡感动，仁者才会感动:这是六祖在Hojoji听大师讲经时，两个小和尚在争论风动的时候说的一句话。借用《楞严经》中的一段经文:知见即知，即无文字版本。这两个和尚既无知又错误。真诚不是不动，而是如果不动；因此，藏经上说，Jambu-Di^pa的一切众生都是罪业。

这叫风马牛不相及。在祖国的青藏高原，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区，在尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等周边国家，人们可以看到各种颜色的线、团、块印在布、麻、丝、土纸上的木制咒语图像。这些方型、角型、条形的旗帜，有条不紊地固定在门道、绳索、民族建筑、树枝上，摇曳于天地之间，形成了天地相连的境界。在藏区的山川交汇处的寺庙和房屋里，都可以看到用绳子绑着的印有经文图案的小旗。这面小旗藏语叫“龙达”，也有人称之为“马祭”、“鲁玛”、“祈祷旗”、“祈祷旗”。但是，人们更习惯称之为“风马旗”，因为“

/image-7月/12月的第一天和第十三天。十二月初一、十三日，挂风马旗招财成功，如果挂在日历中不吉利的日子，障碍会不断出现。只要风马旗还挂着，障碍就会不断出现。这也适用于长风马旗和三角旗。二、根据藏历，以下日子不适合上吊:正月、五月、九月的10日、22日；第二、六、十月的第七、十九天；第三、七、十一个月的第四、十六天；第四、八、十二个月的第一、十三天。这些日子过得飞快。

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