扶桑木

扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。其土多扶桑木，故以为名，”郭璞注：“扶桑，木也，《海内十洲记·扶桑》：“多生林木，叶如桑，《梁书·诸夷传·扶桑国》：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。因日本历史中并无扶桑称谓并且没有扶桑植物，所得出扶桑并不是指日本。

是这样的吧！为什么我们会认为扶桑是日本呢？因为很多现在的影视作品都将扶桑代指古代的日本！那为什么现在的影视作品把扶桑代指日本呢？《梁书·诸夷传·扶桑国》：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。原来在古籍中，记载了关于扶桑这个地名，因为这个地方种植很多扶桑树，所以取名扶桑。《说文》云:扶桑，神木，日所出也。

《梁书·扶桑国传》：“文身国（日本古国之一的陆奥国），在倭国（九州、关西的大和国）东北七千余里大汉国，在文身国东五千里扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里（指的是北海道的虾夷国），地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。

最近在家看一部抗战的片子，我突然想起一部神剧，里面由我军战士扮成扶桑美女打入日军内部。对于这款一只手就能把我从窗户扔出去的美女我不感兴趣，我只是好奇：为什么日本叫‘扶桑’呢？扶桑真的是日本吗？扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认为指墨西哥。《梁书，诸夷传，扶桑传》扶桑在‘大汉国东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名’。

几乎在中国古代所有的史籍中，对日本的正式称呼都是“倭国”。在西周时期日本就与中国有官方联系，那时日本就称为倭国。光武帝时，曾册封日本的国王为汉倭国王。三国时期，有一位邪马台国王来中国，当时日本也是分裂的，这位国王是来中国寻求帮助铲除对手。魏国当时册封此王为亲魏倭王，当时的史官也就混为一谈，称日本为邪马台。后来到了隋唐时期，日本提出以‘日出之国’取意，向唐申请使用‘日本’为国号，并且武则天批准。

《梁书》第五十四卷记载，在我国东方大海中，距大陆3万多华里有个名叫“扶桑”的国家。这是我国正史中第一次记载我国东方海域中距离最遥远而神秘的国家。书中对扶桑国的地理位置、国家的政体、法律。宗教、风土物产等等都有较详细的记载。而且还指出，该国宗教信仰为佛教，是由东方的5个和尚东游到该国后传播去的。而《梁书》上所有关于“扶桑国”的故事，都是通过一个名字叫慧深的和尚口中说出来的。

而最早将“扶桑国”的记载与美洲大陆联系起来的，是法国汉学家德·歧尼（又译作金勒·吉尼）。他于1752年在我国的古籍《文献通考》中见到“扶桑国”的记载。他认为，早在哥伦布发现美洲大陆1000年以前，中国人已经发现了美洲。此后，及至今天，国内外不少专家学者都对“扶桑国”发生了兴趣，作了许许多多的研究与考证。

若木，嬴姓，是伯益次子，大廉之弟。伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国，是徐姓得姓先祖。本名徐若木别名若木、嬴若木所处时代夏朝早期民族族群东夷人（华夏族）出生地徐国主要成就建立徐国扶桑是一个汉语词汇，读音为fúsāng，是古代神话传说中的地名。《梁书·诸夷传·扶桑国》：“扶桑在大汉国东二万馀里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。

扶桑国，古代文献中记载的地区或国家，一说是指墨西哥，一说是指山东曲阜，还有说是指西域某古国。其实据仅有的史料记载最有可能的是中国东南部某国，因其植物扶桑得名，扶桑不耐寒喜阳喜风，所推测为东南方向。因日本历史中并无扶桑称谓并且没有扶桑植物，所得出扶桑并不是指日本。目前对于，扶桑国的具体位置存在很多的说法，有的说扶桑国在墨西哥，而有的说是位于山东的曲阜。

《梁书·诸夷传》里记载：“文身国在倭国东北七千余里。....大汉国在文身国东五千余里。....扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来自荆州。说云扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。”扶桑国到底在哪里？几百年来中外史家一直争论不休。一部分史学家认为扶桑是日本，郭沫若同志持这种观点。1972年他写的一首名叫“祝中日恢复邦交”的词里说：“赤县扶桑，一衣带水，一苇可航。

扶桑是古代神话中海外的大桑树，据说是太阳出来的地方。扶桑是一个汉语词汇，读音为fúsāng，是古代神话传说中的地名。《梁书·诸夷传·扶桑国》：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。《海内十洲记·扶桑》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。

”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。

扶桑国，古代文献中记载的地区或国家，一说是指墨西哥，一说是指山东曲阜，还有说是指西域某古国。其实据仅有的史料记载最有可能的是中国东南部某国，因其植物扶桑得名，扶桑不耐寒喜阳喜风，所推测为东南方向。因日本历史中并无扶桑称谓并且没有扶桑植物，所得出扶桑并不是指日本。多种说法扶桑国，现多指日本。在古代文献中所指地区存在多种说法。

非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”，扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝，”是说“十日”（十天干）依次经过，与羲和生十日相合。多种说法：扶桑国，现多指日本，在古代文献中所指地区存在多种说法。晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。