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1,请问胡娇娇张琴甘芳冉旭娟的名字韩语怎么写啊谢谢

胡娇娇:???张琴:??甘芳:??冉旭娟:???

请问胡娇娇张琴甘芳冉旭娟的名字韩语怎么写啊谢谢

2,馐忸是什么意思啊

馐馐 xiū〈名〉(1) 本字为“羞”。精美的食品 酒既行,珍肴杂错,入口甘芳,并异常馐。——《聊斋志异》(2) 又如:馐膳(饭菜);馐馔(珍肴美味);馐错(珍馐海错)忸niǔ〔~怩(ní)〕不好意思,惭愧或不大方的样子,如“~~不安”、“~~作态”。〈动〉(1) (形声。从心,丑声。本义:羞惭的样子)(2) 同本义 忸,惭也。——《集韵》颜厚有忸怩。——《书·五子之歌》(3) 又如:忸忸怩怩(羞愧的样子);忸恨(愧恨)(4) 通“狃”。习惯 [be accustomed to sth.]忸之以庆赏。——《荀子·议兵》(5) 又如:忸忖(习以为常。也作忸忖)忸怩 niǔní 形容羞愧或不大方的样子
你好!表示一个人害羞,不好意思,惭愧或不大方的意思很多词语,其实是后来再造的,词典上并没有这个词语这2个字的意思其实是一样的我的回答你还满意吗~~

馐忸是什么意思啊

3,斛藿的用法

金藿斛药名:金霍斛金霍斛是耳环石斛的别名。又名:霍山石斛、仙斗、枫斗、西枫斗,霍斛。包括:铁皮枫斗,铜皮枫斗,黄草石斛等。石斛是我国古文献中最早记载的兰科植物之一。1500年以前的《神农本草经》中就有记载。千年以来它一直和灵芝,人参,冬虫夏草等一样被列为上品中药。性味:甘淡微咸。性属清润,清中有补,补中有清。《本经》:味甘,平。归经:入胃、肾经。功效:滋阴清热,益胃生津,润肺止咳,益肾明目。主伤中,除痹,下气,补五脏虚劳羸弱,强阴,久服厚肠胃。历代名医各有论述:《纲目》:甘淡微咸,治发热自汗,痈疽排脓内塞。 《纲目拾遗》:清胃除虚热,生津,巳劳损,以之代茶,开胃健脾。定惊疗风,能镇涎痰,解暑,甘芳降气。《药品化义》:治肺气久虚,咳嗽不止。《别录》:益精,补内绝不足,平胃气,长肌肉,逐皮肤邪热 气,脚膝疼冷痹弱,定志除惊。《药性论》:益气除热,主治男子腰脚软弱,健阳,补肾积精。《日华子本草》:治虚损劣弱,壮筋骨,暧水脏,益智,平胃气,逐虚邪。《本草备要》:疗梦遗滑精。《本草再新》:理胃气,清胃火。除心中烦渴,疗肾经虚热,安神定惊,解盗汗,能散暑。《本草思辩录》:石斛,为肾药,为肺药,为肠胃药。 主治:热病伤津,虚热不退,胃阴不足,口干咽燥、脘痛干呕、肺燥咳嗽,腰膝酸软,阴伤目暗。本品性味:甘、微寒,甘凉清润,主入胃肾,作用重在中下二焦,既清胃热生津止渴,又滋肾阴退热明目,为津伤口渴、阴虚目暗良药。
同问。。。

斛藿的用法

4,阅读下面的文言文完成后面题目19分有乡人货梨于市颇甘芳

小题1:A小题2:B小题3:A小题4:(1)有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士,在车前请乡下人施舍他一个梨。(3分)(2)并向观众要热水浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水,道士接过来浇在坑里。(4分)(3)他被市人嘲笑,是有原因的啊。(3分) 小题1:试题分析:B领:脖子 C粲:露齿而笑的样子。“众星粲以繁”中“粲”的意思是“明亮,鲜明。”“予授子之粲兮”中“粲”的意思是“上等白米。” D 愦愦: 昏乱,糊涂。小题2:试题分析:B将要。 A其中;那。 C修饰;转折。 D什么;怎么。小题3:试题分析:为了使文章内容衔接紧凑,结构严谨,一篇文章中,前面写到的,中间或结尾要有交代;后面提到的,前面要有所铺垫,这种安排设计叫做“照应”。常见的照应方法有三种:首尾照应,前后照应,文题照应。“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”写僧人的慷慨大方。“及至淫博迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。”写一部分人没有善心,只知道自己挥霍。没有照应。小题4:试题分析:翻译句子要逐字翻译,然后组合成句,语句要通顺,重点词语要翻译准确。注意下列词语和句式:“丐”“有道士,破巾絮衣,定语后置。丐于车前,介宾短语后置句。”“汤、好事者、沸沈”“其见笑于市人,被动句。”“以”。附【文言文译文】 有个乡下人推着一车梨到街上卖。因梨的味道香甜,所以他要价很高。这时,有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士,在车前请乡下人施舍他一个梨。乡下人粗野地呵斥他,他却并不走,乡下人更为恼火,大声责骂他。道士说:“你这一车梨有好几百个,我只是请你施舍一个给我,这对于你也不算什么大的损失,你不给倒也算了,何必发这么大的脾气?”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士,打发他走算了。而乡下人却坚决不肯。酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾,于是自己出钱买了个梨,送给道士。道士向他表示感谢。然后又对围观者说:“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨,拿出来请大家一同品尝。”有人说:“你既然有好梨,为何不自己吃呢?”道士说:“我需要这个梨核作树种。”于是他大口大口地把梨吃下去,将梨核放在手上,解开肩上破土的工具,挖了个数寸深的坑,先把梨核放进去,然后又用土盖上,并向观众要热水浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水,道士接过来浇在坑里。在众人的注视下,梨树的嫩芽出土了,渐渐长大;忽然间便长成了树,树叶茂盛;一会儿就开了花;又一会儿便结了梨,个大芳香,压弯了每个树枝。道士就从树上摘下梨送给观众,不一会儿的工夫就摘完了梨。梨赠完后,道士就用长刀砍梨树,砍了很久,才把梨树砍倒;然后把还长着叶子的树杆扛在肩膀上,非常从容地走了。 当道士开始变戏法时,乡下人也夹杂在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看,竟忘记卖梨的事。当道士走远后,他才回头看车子,发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来,刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。他又仔细检查车子,发现有个车把不见了,是刚刚砍断的。他十分愤怒,急忙去追道士。转过墙角,只见被砍的车把在墙脚下,才知刚才砍的梨树本来是自己的车,而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄。异史氏说:“乡下人那副昏乱糊涂的模样,十分痴傻,他被人讥笑,是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的富有人家,当良朋至亲有所求时,就表现出十分愤怒的样子,而且计算着说:“这是可用数天的物资了。”有人劝富有人家救济有危难的人,或施舍饭食给孤独无依的人,他们就愤怒计算着说:“这可足够十人五人的食用了。”甚至父子兄弟间,极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时,就散尽家财也不吝啬;自己大祸临头,就会用尽家财赎命。好像这类事情的例子,正是说之不尽。相对而言,愚蠢的乡下人的做法,又有什么值得奇怪的呢?

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