本文目录一览

1，写一首诗或短文

独爱亘古源流长(史),广有诗文广才出(博),青天碧水聚精华(灵)
最好有拟人 和夸张的
想爱又怕拒绝是吗？文章好写，但起不了多大作用。爱她就要说出来，就该让她知道。莫等花落空折枝
莺啼春欲驶，无奈马已过。悠悠十寸心，附在甫西南。惠风吹山倒，其下化作火。青青是子矜，愿君解吾惑。

写一首诗或短文

2，泻和泄的区别

泄 xiè (形声。从水,世声。本义:泄水。在江西) 假借为“歇”。发泄;发散 / 运物之泄也。——《庄子·山木》。司马注:“发也。” / 穷岫泄云。——左思《魏都赋》。注:“犹出也。” / 宗气泄也。——《素问·平人气象论》。注:“谓发泄也。” / 精泄于目。——《淮南子·本经》 / 惠此中国,俾民忧泄。——《诗·大雅·民劳》 / 蓄泄数千载。——李白《历阳壮士勤将军名思齐歌》 又如:泄宣(宣泄,宣露);泄冤(表白或洗雪冤屈);泄写(宣泄,倾吐。写,同“泻”) 排出 / 振河海而不泄。——《礼记·中庸》 / 泻出于两峰之间。——宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如:泄洪;泄水道;泄水坝;泄水闸 腹泻 / 金郁泄之。——《素问·六元正经大论》。注:“谓渗泄也。” 又如:泄溺(大小便);泄下(水泻,腹泻);泄利(泄痢。水泻;痢疾。利,通“痢”);泄注(腹泻);泄药(泄剂。泻药) 泄漏;泄露 / 言若泄臣不获死。——《左传·昭公二十五年》 / 阴重不泄。——《史记·万石张叔传》 又如:泄了陶(露了底);泄口(谓言语泄露);泄风(泄漏消息) 物体由孔穴或缝中滴下、透出或掉出 / 落泪便如泻。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:泄涕(犹流泪) 混杂。如:泄用(混合);泄横(纷杂飞散) 通“殜”。狎侮;轻慢 / 武王不泄迩,不忘远。——《孟子·离娄下》 / 憍泄者,人之殃也。——《荀子·荣辱》 又如:泄慢(轻慢);泄渎(轻慢,亵渎) 泻 xiè 倾泻 / 泻,倾也。——《玉篇》 / 以浍写(泻)水。——《周礼·地官·稻人》 / 急雨如河泻瓦沟,空堂卧对一灯幽。——宋·陆游《雨夜》 又如:泻泪(形容泪流如注);泻溜(泻下小股水流);泻月(形容泉水如月光倾洒);泻润(谓雨水倾泻滋润。比喻帝王下施恩泽) 倾注;倾倒 / 吟诗欲泻百重愁。——《水浒全传》 又如:泻注(倾注);泻盆(大雨倾盆);泻辩(滔滔不绝地辩论);泻囊(倾囊,谓拿出所有的钱) 排泄 / 泻,吐泻。——《广韵》 又如:泻邪(中医谓以药物泄去致病的因素);泻痢(下痢);泻证(下泻的症候);泻火(中医为清泻邪火实热的一种治法);上吐下泻 消散 / …,以适筋骨肉血脉,以泻气。——《史记》

泻和泄的区别

3，二字头的成语有哪些

【二八佳人】二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。 【二八年华】二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。 【二八女郎】二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。 【二次三番】番：次、遍。不止一次的，反复的。 【二道贩子】指非法地买进卖出商品以获利的商贩。 【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。 【二分明月】古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 【二缶钟惑】二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。 【二缶锺惑】指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。 【二话不说】不说任何别的话。指立即行动。 【二惠竞爽】二惠：齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿；竞爽：刚强而精明。比喻两兄弟都是好样的。 【二话没说】指很干脆地采取行动。 【二满三平】比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。 【二龙戏珠】两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。 【二人同心】比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 【二三君子】犹二三子。 【二三其操】二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 【二三其德】二三：不专一。形容三心二意。 【二三其节】二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。 【二三其意】即三心二意。指心意不专一，反复无常。 【二竖为虐】竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。 【二竖为烈】竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。比喻疾病缠身。 【二竖为灾】竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。 【二竖作恶】竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。 【二桃三士】士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。 【二童一马】用以指少年时代的好友。 【二仙传道】两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。 【二旬九食】二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。 【二心两意】形容意志不专一、不坚定。 【二心三意】想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。 【二姓之好】指两家困婚姻关系而成为亲戚。 【二意三心】形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。 【二罪俱罚】前后两桩罪过，一并处罚。
二者必居其一
当 字开头的成语： 当场出彩 旧时戏剧表演杀伤时，用红水涂抹，装作流血的样子，叫做出彩。今用以喻在人前败露秘密或出丑 当场出丑 在大庭广众露出丑相，丢脸 当断不断 该作出决断的时候不能决断。形容临事犹豫不决 当耳边风 当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。语本汉赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。” 当耳旁风 见“当耳边风” 当机立断 抓住时机，立刻决断 当机立决 抓住时机，立刻判决 当家理纪 谓管理家务 当家立计 主持家政，筹划生计 当家立纪 见“当家理纪” 当家立事 见“当家立业” 当家立业 主持家业 当家作主 本指主管家政，有权对家事作出决定。亦比喻在单位或国家中居主人翁地位 当家做主 见“当家作主” 当今无辈 目前没人能比得上。辈，比 当局者迷 谓身当其事者反而糊涂 当立之年 指三十岁。语本《论语·为政》：“三十而立。” 当仁不让 《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。”硃熹集注：“当仁，以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后泛指遇到应该做的事主动去做，绝不推诿 当世无双 当代独一无二 当头棒喝 佛教禅宗祖师为了打破学人的凡想迷情，棒喝交驰，作为特殊的施教方式。“棒”始于宣鉴，“喝”始于道一。《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：如何是佛法大意？师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”后以“当头棒喝”比喻促人醒悟的打击或警告 当头一棒 ①比喻给人以严重警告或打击。②比喻直截了当，毫不含蓄 当务之急 当前急切应办的要事。语出《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。” 当刑而王 《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：人相我当刑而王，几是乎？”后谓先经受磨难而后飞腾黄达 当行出色 做本行的事，成绩特别显著 当之无愧 当得起某种称号或荣誉而无愧色 当轴处中 正处在车轴中心的位置。比喻官居要职

二字头的成语有哪些

4，有关于桂林历史

桂林的城市特点 桂林在历史上是广西政治、文化中心和军事重镇，文物古迹众多，山水秀丽， 1982 年被国务院公布为国家历史文化名城。桂林自然景观中有人文景观，人文景观融于自然景观中，自然景观与人文景观相互辉映。城在景中，景在城中，城景交融。桂林岩溶地貌分布广， 占市区面积的 68 ％以上。以岩溶峰林为主，包括峰林平原和峰丛洼地两大类，形成了山青、水秀、洞奇、石美的“桂林山水”。辖区内洞穴数以千计，已被考察的有 300 多个。在市区附近的 150 平方公里的峰林平原中，有石峰 220 座。流经桂林市区的河流有漓江、桃花江、相思江和南溪河。境内的河流有灵剑溪、小东江、宁远河。市内大小湖塘 100 余个，总面积达 82 ． 05 平方公里。素有“桂林山水甲天下”之誉。以石灰岩地貌为主的桂林—阳朔景区，岩溶地貌最为发育，最为典型。其间河谷开阔平缓，山峰平地拔起，孤峰、峰丛、峰林环布。漓江依山势流转，江中为洲，间有险滩、流泉、飞瀑，是桂林山水精华所在。桂林历史悠久，文物古迹丰富，市区范围内有文物古迹共 552 处，被列为各级文物保护单位的 117 处，其中全国重点文物保护单位 5 处，广西壮族自治区重点文物保护单位 23 处，众多的文物古迹，集中体现了桂林的文化特征：以甑皮岩为代表的史前文化；以灵渠、相思埭为代表的古代水利文化；以明代靖江王府、王陵为代表的藩王文化；以名山胜迹石刻为代表的山水文化；以西南剧展为代表的抗战文化。西南都府 唐长寿元年（ 692 ），桂林修建水利工程相思 埭 ，沟通漓、柳二江，成为深入粤西和通往贵州、云南的捷径。它与桂林西北 的灵渠连成交通体系，桂林成为这个体系的枢纽。交通的发展，促进了经济的活跃。唐中叶后，桂林由一个物资集散地发展成“五府之一都会”，呈现“殿若长城，南北行旅皆集于此”的兴旺发达的景象。宋至道三年 (997) ，桂林成为广南西路驻地，确立了它在岭南西部的政治、经济、文化中心地位。南宋，全国政治中心南移，南宋朝廷十分重视经营岭南。桂林又是南宋第一个皇帝高宗的潜邸，于是南宋绍兴三年 (1133) 被升为静江府，政治地位进一步提高，影响力扩展到中国的西南地区，成为“南控岭海，西抑滇黔”的“西南都府”。桂林的这种战略地位一直延续到近代 桂林建市第一年 1940 年桂林城市人口由 7 万多人很快增到 20 万人。当时桂林城市繁荣，地位重要，市政事务随之增多。广西省政府报经民国行政院批准，于 1940 年 1 月 1 日 起设置桂林市，于是桂林成为广西第一个省辖市。 1940 年建市时辖六镇六乡，即最初是八桂、白龙、义南、培风、东江、凤北六个镇，以及东附廓、西南附廓、太沙、柘木四乡，后来所辖又加上由灵川县划出的三合乡，以及由南桥、三民、五权、上下街四村 ( 街 ) 组成的北附廓乡。新建桂林市的区域，东至龙门村，西至三仁村，南至二塘村，北至乌石街，东南至李家村，东北至尧山顶，西北至田江村与灵川县大同村接界。东西相距 17 公里，南北相距 18 公里。面积 510 平方公里 状元城 桂林素有“状元城”、“凤凰城”之称。从隋代设科举考试到 1905 年废止的千余年内，广西共出过八名状元，其中六人是桂林人。广西历史上的第一个状元即唐代的赵观文，就是桂林人，家住芦笛岩桥头村。清代广西出了四名状元，均是临桂人 ( 从唐代开始，官制中一直把桂林称为临桂县。民国初年，始改为桂林县 ) ，其中陈继昌是连中“三元” ( 解元、会元、状元 ) 的状元。清代 260 多年历史上，仅有两人曾连中三元，陈继昌是其中一名，另一名出自杭州。在靖江王城正阳门上立有“三元及第”坊表彰陈继昌。据载，隋唐至清开科取士一千多年的科举史上，取中桂林籍的文武科进士 2817 人、举人 2280 人，创造了“三代翰林”、“五代连科”、“一县八进士，三科两状元”的奇迹，实属罕见 靖江王就藩桂林 为巩固明朝朱姓的一统天下，朱元璋采取了“众建宗亲以藩王室”的政策，于明洪武二年 (1369) 定封诸王之制。明洪武三年 (1370) 封诸王子为各地藩王。在 22 个藩王之中，其侄孙朱守谦被封为靖江王，明洪武九年 (1376) 就藩桂林，因“淫虐于市”激起“粤人怨咨”而被削爵，明洪武二十五年 (1392) 去世。朱守谦削爵后，由其嫡子朱赞仪继位，明永乐元年 (1403) 就藩桂林。此后，靖江王代代相传，历朱佐敬 ( 庄简王 ) 、朱胡承 ( 怀顺王 ) 、朱规裕 ( 昭和王 ) 、朱约麒 ( 端懿王 ) 、朱经扶 ( 安肃王 ) 、朱邦宁 ( 恭惠王 ) 、朱任昌 ( 康僖王 ) 、朱履焘 ( 温裕王 ) 、朱任晟 ( 荣穆王 ) 以及朱亨嘉和朱享歅，共 14 任。孔有德于清顺治七年 (1650) 攻陷桂林，朱享歅自尽，靖江王历史结束。

5，用象征手法写的竹的散文

散文 竹 ·朱闻麟 环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了，连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界，袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际，似我童年那高不可攀的梦想，似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回忆。多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。无比的清纯，溶入深深的记忆，时时回味。 竹影摇曳的日子已成过去，只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我，失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具，长年的日晒雨淋，早已失去了原有的绿色，变成了泛黄的回忆。 也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。 竹子的清高或许是它消失的真正原因，有一日，小村的边上建起了一座小化工厂，从此竹子就走向了灭绝。没有竹的日子，人们一样快乐，那是经济腾飞的结果。然而，竹林在我的心中却占据了很大的一块，在竹林中，有着我无忧无虑的童年，有过我的欢笑、我的快乐。 鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物，笋衣包成的粽子又是那样的异常清香。日暮西斜时，成群的鸟雀是我追击的目标，虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，但兴奋的心情却是无法形容的。爬竹子、荡秋千、掏鸟窝……竹的清雅高洁，因此与文人墨客产生了不解之缘，以至于到了"不可居无竹"的地步。在院子里种上一丛竹子，它在带给你绿色的同时，也给生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。唯有团团节，坚贞大小同。"、"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝，虚心高节雪霜中。"的感慨，元稹与刘兼把新竹的静幽和坚贞表现得淋漓尽致，让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍，那几丛青翠的竹子就是全部的装饰，隐士就像仙者神客，在院间品茗赏竹，这大概就是我们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。 文人爱竹，不单是爱它的秀美，更因它的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒，正是文人学者毕生所追求的，也是做人的根本所在。"雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐"这是明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉；"凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回"是竹的自信；"咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"是竹的坚强；"一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶"是竹的清高；"宜烟宜雨又宜风。拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺。洗来疏侵见前峰。侵阶藓折春芽迸。绕径莎微夏阴浓。无赖杏花多意绪。数枝穿翠好相容。"是竹的可人。能得到如此的美誉，人们自然而然地也就喜欢竹了。 竹的伟大还在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹篮能盛放物品；坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物，但却是实用的。小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤，在那生活并不富裕的年代，这样的日子也就算是幸福了。竹还与音乐有着不解之缘，秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器，随即，天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲，竹把我们的情感融化在这一个个优美的音符之中。"可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医"这是苏轼对竹的一往情深；"绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨先娟娟秀，风吹片片香。但令无剪伐，会见拂云长。"是杜甫笔下竹的娟秀……有了文坛先圣们的赞美，竹子也就更加被文人墨客看好了。 然而就竹的秉性，它容不得半点的乌烟瘴气，一旦身陷其间，宁愿以死亡来面对，于是，家乡的竹林因此变成了一片荒土。 虽已无童年时的竹林，但心中的竹林依旧，带着一丝惆怅，找出横卧于抽屉中的竹笛，那悠悠的思乡曲又一次回荡在耳畔。青翠的竹子，我心中永远的爱。
竹 子 精 神 张兴旺 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者
竹 子 精 神 张兴旺 古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！ “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。 竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。 松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。 置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。 那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。” 修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页

6，表示 不的成语是什么

不三不四bù　sān　bù　sì[释义] 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。[语出] 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜；趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的；不一而足。”[正音] 不；不能读作“bú”。[辨形] 四；不能写作“肆”。
不做不休 指事情既然开了头，就索性干到底。不足与谋 与：和。不值得和他商量。不足为意 不值得介意。不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。不足为奇 足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。不足为凭 不能当作凭证或根据。不足为虑 不值得忧虑担心。不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。不足为法 不值得学习、效法。不足轻重 犹言无关紧要。不足介意 不值得放在心上。不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。不自满假 不自满，不自大。不自量力 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。不着疼热 犹言无关痛痒。指不体贴爱护。不着边际 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。不追既往 追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。不主故常 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。不置可否 置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。不置褒贬 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。不治之症 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。不值一笑 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。不值一哂 哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。不值一钱 比喻毫无价值。不值一顾 顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。不值一驳 不值得批驳。不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大。不知自爱 不知道爱惜自己。不知头脑 弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。不知痛痒 是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。不知疼痒 是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。不知所终 终：最后，结局。不知道结局或下落。不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。不知所言 形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。不知所可 不知道该怎么办才好。不知所错 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知所措 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知所厝 厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知所出 ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。不知死活 形容不知利害，冒昧从事。 不知去向 向：方向。不知道哪里去了。不知轻重 不懂得事情要紧不要紧。不知寝食 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。不知其详 不知道他的详细情况。不知利害 不知什么为利，什么为害。不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。不知进退 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。不知纪极 纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。不知高下 指说话做事不知轻重。不知高低 指说话或做事不知深浅轻重。不知甘苦 甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。不知凡几 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。不知端倪 端倪：头绪。不知头绪。不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。不知丁董 比喻不懂事，缺乏知识。不知颠倒 犹言不明事理。不知不觉 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。不正之风 不正当的社会风气。不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。不择手段 择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。不择生冷 犹言不择手段。不赞一词 一句话也不说。不在话下 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。不越雷池 比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。不约而同 约：相约。事先没有约定而相互一致。不远万里 不以万里为远。形容不怕路途遥远。不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。不由自主 由不得自己，控制不住自己。不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。不饮盗泉 比喻为人廉洁。不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。不因不由 犹言无意之中。不翼而飞 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。不易之典 不变的法则。不易一字 不更动一个字。形容文章写得又快又好。不亦善夫 不也很好吗！不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。不遗余力 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。不遗巨细 连极细小处也不放过。不遗寸长 寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。不壹而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。不壹而三 指再三；多次。不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。不药而愈 生病不用吃药而自行痊愈。不厌其详 不嫌详细。指越详细越好。 不厌其繁 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。不厌其烦 厌：嫌。不嫌麻烦。不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。不言而谕 谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。不言不语 不说话，闷声不响。不徇私情 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。不学无识 指没有学问，缺乏见识。不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。不虚此行 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。不脩边幅 形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。不羞当面 羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。不修小节 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。不屑毁誉 不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。不相问闻 指没有联系或断绝往来。不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。不咸不淡 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。不惜工本 指舍得出本钱。不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。不务空名 务：追求。切实地工作，不追求虚名。不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。不猧不魀 “猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。不问皂白 比喻不分是非，不问情由。不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。不违农时 违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。不为已甚 已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的...不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。不通水火 形容跟人不相往来。不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。不挑之祖 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。不随以止 不跟随别人而半途停止。不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。不死不活 形容没有生气或处境尴尬。不爽累黍 犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。 不事边幅 指不修边幅。不世之业 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。不食周粟 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。不识一丁 形容一个字也不认识。不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。不识时务 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。不识局面 犹不识时务。不识好歹 不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。不识高低 指说话或做事不知深浅、轻重。不识东家 指不识近邻是圣贤。不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。不时之须 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。不失黍絫 犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。不失时机 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。不失毫厘 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。不失圭撮 圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。不胜其苦 不能忍受那种苦楚。不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。不胜桮杓 ?黾bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。不胜杯杓 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。不声不响 指不说话；不出声。不声不气 指不说话；不出声。不声不吭 指不说话；不出声。不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。不舍昼夜 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。不上不落 形容事情无着落，处境为难。不赏之功 形容功劳极大。不伤脾胃 比喻无关痛痒。不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。不僧不俗 犹言不三不四，不伦不类。不三不四 指不正派，也指不象样子。不辱使命 指不辜负别人的差使。不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。不容置喙 置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。不容置辩 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。不容分说 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。不日不月 指不计日月，没有期限。不忍卒读 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。不勤而获 指不劳而获。不切实际 指不符合实际。不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。不欺屋漏 比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。不欺闇室 闇àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。不期而同 指不约而同。不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。不期而会 ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。 不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。不偏不党 不偏向任何一方。不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。不能自拔 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。不奈之何 指无可奈何，无法可想。不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。不谋而同 谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。不名一格 指不局限于一种规格或一个格局。不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。不落俗套 不因袭陈旧的格式。不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。不落边际 指挨不上边，无着落。不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。不露神色 内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。不露锋铓 比喻才干不外露。不露锋芒 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。不吝指教 不要舍不得指点教导。不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。不了而了 犹不了了之。不了不当 犹言拖泥带水，没有了结。不凉不酸 方言。形容态度冷漠。不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。不劳而成 不须劳苦就能有成就。不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。不愧下学 不耻下问，虚心向地位低的人学习。不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做...不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。不媿下学 犹言不耻下问。不可捉摸 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。不可逾越 逾：越过。不可能超过或不可能越过。不可移易 不能动摇、改变。不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。不可言传 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。不可向迩 迩：近。不可接近。不可乡迩 不可接近。同“不可向迩”。不可限量 限量：限定止境、数量。形容前程远大。不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。不可收拾 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。不可胜算 胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。 不可胜举 指无法一一枚举，极言其多。不可胜纪 不能逐一记述。极言其多。不可胜记 不能逐一记述。极言其多。不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。不可胜道 无法尽说。极言其多。不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。不可奈何 犹无可奈何。表示没有办法。不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。不可摸捉 摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。不可枚举 枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。不可揆度 揆：音葵度：音夺揆度：估量，揣测。指无法推测。不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。不可告人 不能告诉别人。指见不得人。不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。不可动摇 形容极其坚定、牢固。不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不堪造就 指没有培养前途。不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。不堪言状 指无法用语言来形容。不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。不堪其忧 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。不刊之说 指正确的、不可修改的言论。不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。不觉技痒 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。不绝若线 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。不绝如线 原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。不绝如发 形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。不拘小节 拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。不拘细行 犹不拘小节。不拘细节 犹不拘小节。不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。不揪不睬 指不理睬。不揪不采 指不理睬。不揪不采 指不理睬。不胫而走 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。不禁不由 指不由自主。不进则退 不前进就要后退。不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。不近道理 不近人情，不讲道理。不紧不慢 形容心情平静，行动从容。不矜细行 指不注重小事小节。不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。不解之仇 解除不了的仇恨。不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不专心
说一不二，

文章TAG：惠风  表示  什么  大小  惠风表示什么大小还是  
下一篇