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1,床字的源头

buzhidao
次务昂床 翘舌

床字的源头

2,床是怎么来的

原始社会,人们生活简陋,睡觉只是铺垫植物枝叶或兽皮等。掌握了编 织技术后就铺垫席子。继席子使用后,床就出现了。商代甲古文中,已有像 床形的字“淋”,说明商代已有床。但从实物来看,最早的床,是在信阳长台关一 座大型楚墓中发现的,上刻绘制着精致的花纹、周围有栏杆、下有6 个矮足, 高仅19 厘米。 春秋以来,床往往兼做其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置 案几。魏晋南北朝后,不少建筑物加高加大,室内空间也随着增多,促使家 具相应加高,床的高度也增加了。晋代画家顾恺之的《女史箴图》中所画的 床,高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为 睡卧的专用家具。 唐代,出现桌椅后,人们看书、写字、饮食等都是坐椅据桌,不再在床 上活动。床由一种多功能的家具,退而成为专供睡卧之用了。 明代,出现了用纱或网状织物围起来的床。同一时期,西欧出现了背部 是一块镶板,正面两边是雕花的圆柱,上有用以垂挂帐帷的天盖、同时可睡 几个人的特大床。 19 世纪20 年代,出现了弹簧床。19 世纪后期,出现了金属床。
木匠用木头做出来的
男的跟女的睡出来的
演变来的

床是怎么来的

3,床的历史的来源

胡床,即今所谓“马扎”,因为它是由西域入传中土,故在“床”前冠了一个“胡”字。胡床东汉时候即已传来,但到了魏晋南北朝,它的具体使用才多见于记载。那时候,中国还是席坐的时代。 席坐时代家具的重要特点之一是极有灵活布置之便,而家具的灵活又是和建筑结构以及室内空间分隔的灵活相一致,即中国古代建筑原是以框架结构体系为主,在框架结构中,任何作为空间分隔的构造和设施都不与房屋的结构发生力学上的关系,因而在材料的选择,形式和构造等方面都有完全的自由,比如室内空间的分隔,上古时代用幕,用帐,用幄和屏风,唐以来帘幕屏风之外又多用隔子,便是后世的格扇之类,它可以适应不同的需要而灵活拆装。室内家具的设计与布置便是在这样的基本条件下完成 魏晋南北朝时代,随着佛教东传而为席坐时代稳定成熟的家具形制带来了若干变革的因素,此前已经出现的胡床,更成家具变化中一个特别有生命力的生长点。 传统家具中,席与屏风,也包括各类帷帐,都是可以折叠、方便移动的,胡床迅速被接受,它的可折叠而便携,大约也是主要原因之一。南北朝时,胡床用于军中的事例有不少,戎服垂足坐胡床,自然既舒适又方便。《梁书》卷五六《侯景传》所谓“床上常设胡床及筌蹄,著靴垂脚坐”,是人们经常引用的一条史料,此中之要义,在于“著靴”,著靴则传统的跪坐自然难行,而这里的“床”,原是起居处的尊位所在。侯景的“床上常设胡床及筌蹄”,乃是在尊位上另设坐具,这是为着著靴垂足坐的方便,但却大反传统礼俗,它被写入正史,也正包含着对此特别的惊异与批判。 胡床虽在隋代又有交床之名,不过“胡床”的名称还是沿用下来,只是宋代的时候随着高坐具的兴起和发达,胡床也由马扎演化为折叠椅,——其时名作交椅,偶曰“胡床”,自是沿用古称,但也表明了二者之间继承和演变的关系。与唐代不同,宋代家具名称与功能的对应逐渐趋向细致和明确,并且在一次一次的分化中使品种不断增加与完备。不过变化中一个保持不变的原则是室内陈设的自由与灵活,因此进入日常生活的高型家具,也多保持着可以方便移动的特性,比如椅子和桌。交椅当然更是如此。对于士人来说,一桌一榻或一把交椅,便随处可以把起居安排得适意,可室中独处,也可提挈出行,或流连山水,或栖息池阁。可坐可卧,闻香,听雪,抚着风的节奏,看花开花落。这也正是宋人绘画中常见的境象。它又因此定格为文人雅趣,而为明代士人效法和遵循,其中的交椅便常常是一件重要的“道具”。古老的胡床也洗尽“胡”风,真正完成了它的蜕变。而从胡床到交椅,这一名与物的演化过程,正好记录了家具发展史中几个关键的情节。

床的历史的来源

4,床的来历

原始社会,人们生活简陋,睡觉只是铺垫植物枝或兽皮等,掌握了编织技术后就铺垫席子。席子出现以后,床就随之出现。商代甲骨文中,已有像床形的字“淋”,说明商代已有床。但从实物来看,最早的床是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的,上刻绘着精致的花纹,周围有栏杆,下有6个矮足,高仅19厘米。   女史箴图春秋以来,床往往兼作其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床,高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。   唐代出现桌椅后,人们生活饮食等都是坐椅就桌,不再在床上活动。床由一种多功能的家具,退而成为专供睡卧的用品。   19世纪20年代出现了弹簧床。19世纪后期,金属床开始出现。
床这一睡眠用具可追溯到我国的商代。原始社会,人们生活简陋,睡觉只是铺垫植物枝叶或兽皮等。掌握了编织技术后就铺垫席子。继席子使用后,床就出现了。商代甲古文中,已有像床形的字“淋”,说明商代已有床。但从实物来看,最早的床,是在信阳长台关一座大型楚墓中发现的,上刻绘制着精致的花纹、周围有栏杆、下有6 个矮足,高仅19 厘米。春秋以来,床往往兼做其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置案几。魏晋南北朝后,不少建筑物加高加大,室内空间也随着增多,促使家具相应加高,床的高度也增加了。晋代画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床,高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为睡卧的专用家具。唐代,出现桌椅后,人们看书、写字、饮食等都是坐椅据桌,不再在床上活动。床由一种多功能的家具,退而成为专供睡卧之用了。明代,出现了用纱或网状织物围起来的床。同一时期,西欧出现了背部是一块镶板,正面两边是雕花的圆柱,上有用以垂挂帐帷的天盖、同时可睡几个人的特大床。19 世纪20 年代,出现了弹簧床。19 世纪后期,出现了金属床。
在人类的文明史中,床榻与人的关系十分密切,人的一生中,有三分之一的时间是在床上度过的。在我国古代,从床的形态、床的雕刻、床的工艺,可以折射出主人的社会地位。随着社会的不断发展,床不仅仅是一件实用家具,也可以是一件精美雅致的工艺制品。渗透着民俗雅韵的古床在中国木制品雕刻中,占有不可忽略的一席之地,尤其是那些年代久远的古床,更是令众多收藏家倾心,明式床的简洁洗练,清式床的奢华繁琐,往往令人目不暇接。 吴少华(上海收藏联谊会会长 ):我们人类有了家具以后,最早的家具就是床,因为我们人一生三分之一的时间是在床上度过的,所以我们的祖先在很早很早的时候,非常注重床的文化,后来随着历史的变迁,床作为家具的一个重器一个大器,所以几乎所有的家具的文化里面装饰的工艺,在床上都能得到体现,比如说建筑上的文化,家具的文化,民族文化,包括我们生活、经济、艺术文化都在里面都能够体现,所以它是家具里面最重器大器。 床榻是人们形影相伴的器物,“人之待物其最厚者,当莫过于此”。所以古代人们往往花费很多心思,精心制作床榻,工艺不厌其精,工本不惜之巨,有时历时数年甚至数十年才能制作出一张床。 赵祖武(中国古代床榻博物馆馆长):像这种床叫千工床,所谓千工床就是用时用工相当巨量的,像这个床,它的围板叫全银杏的围板,一般据说银杏木是百年千年的大树,采下来以后要放在水里净泡几十年,然后晾干十年到二十年,最后从设计到施工,各道工序,无一复加,无所不用其奇啊,所以耗尽了很多的心血,很多的财力。所以这个床相比较,作为一个大件大器,它的价值应该比较高的,像这个同时代的,比方“清中期”的普通的一个桌子或者一个椅子,哪怕是紫檀黄花梨做的,也就是十万,几十万,像这个床的话,由于它的工艺含量、人文含量、文化含量、艺术含量特别高,而且它作为一个载体,是一个很大的载体,所以像这种床的价值,应该上百万元以上。 我国古床形式多样,有的小巧玲珑,有的富丽堂皇,在众多的古床中,几乎张张有雕刻,件件有画工,这些雕刻画工取材广泛,大多包含吉祥如意、福禄寿喜等祝福性含义,观看古床上的雕刻,就像在欣赏一幅幅历史人物故事画,令人叹为观止回味无穷,是研究民情风俗的珍贵资料。 所谓文化床,这一个床,作为一个制作者,这个床的设计者和制造者,他一个文化的概念和理念在里面,它一个完整的文化含义在里面,这个含义是怎么显现呢?它通过很完整的艺术手段,像这个床,纯正的鲜艳欲滴的朱红,再加上漂亮的金箔画,这个画是非常完整的内容的“琵琶记”的故事,它里面的笔画,它的雕刻,它的镂空雕,以及它的整体造型,它的那种华丽,都围绕着一个千金小姐的身份,千金小姐的一个气质,一个生动的气韵来显示,所以这个床这样完整的,这么一个大家闺秀,是清中期的一个大家闺秀所使用的床,显示了它的门第和气质,这样一个代表性的床的话,应该具有很高的价值,估计一般都在好几十万。 在我国古典家具拥有非常辉煌的地位的床,从审美角度来说,大致分为千工床、民俗床、文化床、拔步床等,随着种类和样式的增多,床的规格严格的划分出来,有的可以作为款待宾客之用,有的专供临时休憩,形制也逐渐开始有了明确规定。 韩国荣(中国工艺美术协会工艺美术大师):通过那个床的形制,它的造型它的纹饰我们就能看到它的主人的身份,比如这张乾隆御榻,他的后面就是皇家宝座的式样,而不是普通的用几块屏风,零零星星拼凑起来的那种式样,他讲究的是大一统,他的上面靠背顶上是一条变形的夔龙,节节升高,向中心靠拢交汇在一起,而且它的脚蹲附了两个狮子,这在一般的家庭是很少见很少见的,这个价值如果是乾隆年间的一般的床榻,我们说清三代的工艺品做得是很精致的,如果清三代它的床榻,价值应该在一百万左右,但是这不是普通的床榻,它是乾隆御榻,所以我认为作为御榻来说,它的价值就至少要到一千万。 古床深厚的魅力就像是一本书,每一件都是一个故事,它们极致的艺术性、精美的手工,深深的震撼着人们,随着人们对古床包含的文化信息不断的深入了解,古床的收藏价值也被越来越多的人所重视。

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