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1，当时请财神不知道要用疏文所以没用现在要不要补一下哪有开

逢初一日子补一下,迎财神疏,网上财神庙(在线财神网)就有。疏文不得“悬生露死”等讲究,必须符合一定的格式,疏文不可自己写。

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2，请财神专用疏文

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请财神专用疏文

3，接财神需不需要年疏文如有不知道怎么写呢有没有疏文参照

可有可无。请参照附近寺庙、道观文疏。阿弥陀佛！
香焚宝鼎，气达九天，疏文接神，遥接至台。一疏既焚，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。请财神之时，如果没有使用疏文，可以在下月的农历初一补一下。

接财神需不需要年疏文如有不知道怎么写呢有没有疏文参照

4，求迎财神接财神疏文怎么写

求迎财神接财神疏文写法如下，阳春三月，清风徐来，柳絮飞舞。今日，财神爷莅临我们的家园，为我们带来满满的财富，让我们家园充满欢乐和希望！财神爷，您英俊潇洒，容貌清秀，慈祥可亲，让我们家园充满欢乐和希望！愿财神爷把我们家园照耀得更加宜人，让我们家庭幸福美满，让我们家庭繁荣昌盛，让我们家庭更加美满！财神爷，您来了，我们家园充满欢乐和希望，您的祝福将永久安放在我们家园里，愿您财源滚滚，吉祥如意！

5，求迎财神接财神疏文怎么写

自己写的不好，疏文需要钤印盖章的。建议联系在线财神网请正规开光、钤印盖章的迎财神接财神疏文
接财神疏文
香焚宝鼎，气达九天，疏文接神，遥接至台。一疏既焚，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。请财神之时，如果没有使用疏文，可以在下月的农历初一补一下。
应该去询问老人

6，迎财神疏文可以补吗哪有请财神疏文

迎财神疏文可以补吗：可以 在下月的农历初一补哪里请财神疏文：许多家庭都是去庙宇请的，很少有庙宇能提供合乎仪轨的请财神专用疏文，网上也有提供不过不知道是否灵验，最好还是去有名气的庙宇请吧迎新年接财神时焚化接财神疏文，香焚宝鼎，气达九天，疏文接神，遥接至台。一疏既焚，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。注意事项：焚化后灰烬的处理方法一般有两种，一是撒于室外江河湖泊，让流水冲往远处；二是撒于室外绿化带、隔离带、草坪等有土又不易被人踩踏的整洁之处。疏文最基本的介绍：1.疏文是以文字形成的正式文告，是世人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。2.疏文的功用，是人们将自己所求的事由，书之于纸，彻于琅函，焚化后由神职司四值（年月日时）功曹，飞云捧送天尊，再上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。
应该去询问老人
香焚宝鼎，气达九天，疏文接神，遥接至台。一疏既焚，万真洞鉴。传香有偈，圣号宣扬。请财神之时，如果没有使用疏文，可以在下月的农历初一补一下。

7，接财神疏文书写在哪里纸

黄表纸。不可有污染，若无黄表纸，可用干净的纸。最重要的要有恭敬的心，向善的心。以心为纸，以恭敬为笔，以善为墨，所写表文定能上达天庭。财神爷（the God of Wealth）在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。
黄表纸。不可有污染，若无黄表纸，可用干净的纸。最重要的要有恭敬的心，向善的心。以心为纸，以恭敬为笔，以善为墨，所写表文定能上达天庭
民间流传方法接财神: 首先准备一张财神到的图画海报(或红字写上财神二字), 翻查通胜上, 财神来的方向及时辰(宜出行), 到时辰后, 先烧香向该方向三拜, 然后带著那张财神图, 向财神来的方向走大约数十步, 停下一会, 再回头回家, 跟著将财神到的图, 找个好位置或流年财位贴起来便可. 有些人更会有备有祭品拜祭接财神, 但这个和一般拜神方法差不多道家小法门接财神: 在年廿八前, 先用一个普通饭碗, 整大半碗白米, 跟著准备五个五帝钱(或一元大银都可以), 直竖式(企身插)的分别在东南西北中央(即好像一个十字形般)插在白米上. 然后放在自己的睡床下(如床下底太矮, 可放在床边), 直到年三十过后, 初一的凌晨, 择个通胜上的吉时拿出来, 将五个大银连同少量米放入利是封内, 然后随身带备, 这样今年的财运便会滚滚来了! 当然, 正宗来说除了用五帝钱外, 都要用符才会更有效力! 但一般人按这个小法门, 如当年运气好的话, 都足够你额外 "赚" 点外快了. 不过最后还是要忠告大家, 小赌可以怡情, 切忌大贪啊!

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