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1，sassanians是什么意思

撒珊王朝撒珊王朝的编年史
你好！Sassanian1.名词，（224至651年间波斯的）萨桑王朝的君主2.形容词，萨桑王朝的至于chonicle这个词，我就不太清楚啦，嘻嘻如有疑问，请追问。
chonicle 输错了，应该是Chronicle 编年史，年代记；记录（如史记之类的） 这句话可理解为： 萨桑王朝（的历史上）......
波斯萨珊【人名】

sassanians是什么意思

2，萨珊波斯被谁灭亡

波斯经此长期战争更是元气大伤，大厦根基动摇，20年后的651年，萨珊波斯被阿拉伯帝国灭亡。可以说，历时4个世纪的罗马波斯战争加速了罗马帝国特别是拜占廷帝国衰亡的步伐，也为萨珊波斯敲响了丧钟。

萨珊波斯被谁灭亡

3，萨珊波斯的历史难道要重演了么

萨珊王朝(英语:Sasanid Empire)是最后一个前伊斯兰时期的波斯帝国，国祚始自公元224年，651年亡。萨珊王朝的居民称萨珊王朝为埃兰沙赫尔或埃兰 。萨珊王朝取代了被视为西亚及欧洲两大势力之一的安息帝国，与罗马帝国及后继的拜占庭帝国共存了超过400年。阿尔达希尔一世建立了萨珊王朝。萨珊王朝一直统治到阿拉伯帝国入侵，伊嗣俟三世被迫逃亡为止。萨珊王朝统治时期的领土包括当今伊朗、阿富汗、伊拉克、叙利亚、高加索地区、中亚西南部、土耳其部分地区、阿拉伯半岛海岸部分地区、波斯湾地区、巴基斯坦西南部，控制范围甚至延伸到印度。古典时代晚期的萨珊王朝被认为是伊朗或波斯其中一个最重要及最有影响力的历史时期。萨珊王朝统治时期见证了古波斯文化发展至巅峰状态，影响力遍及各地，对欧洲及亚洲中世纪艺术的成形起著显著的作用。

萨珊波斯的历史难道要重演了么

4，世界古代史上的萨珊王朝与古代波斯帝国有什么关系

严格的来讲，尽管也被称为萨珊波斯，但是曾经的萨珊王朝与更早一点的古波斯帝国之间只能说是族源相近，然而在文化上、制度上已经隔得比较远。公元前550年，古代的波斯人曾经建立了人类历史上第一个横跨欧、亚、非三大洲的帝国，也就是后来被称作是阿契美尼德王朝，称霸一时。公元前330年的时候，亚历山大大帝政府了古波斯帝国，并且将其马其顿帝国的边境扩展到了印度的西北角。某种意义上讲，在亚历山大的治下，古波斯帝国已经不复存在，剩下的只是当地的居民仍然留在故地。公元前323年，亚历山大去世，马其顿帝国迅速瓦解成多个希腊化的国家，并且长期处于分裂的状态，松散的被当时最强到的希腊化国家塞琉古王朝统治着。在公元前247年的时候，伊朗高原东北部的帕提亚人推翻统治，建立了安息帝国。这一支仍然是与古波斯族源相近的。之后在公元226年，长期处于这些强势王朝统治下的地方小王朝，其诸侯阿尔达希尔一世（Ardashir I）起兵推翻了安息王朝，夺得安息的首府泰西封（Ctesiphon），以此地为京城建立起一个新王朝——萨珊王朝。这个王朝去希腊化，并且从一开始就极力与古代波斯贵族拉上血缘关系，还声称其先祖是古波斯阿契美尼德王朝末王大流士三世。虽然这一部分史实仍然有待考证，但是长期以来萨珊王朝的建立者及其祖先都定居在古波斯的起源地。直到帝国灭亡后也未曾离开。从这个角度讲，可以说是仍然保留了点古波斯帝国的余晖。实际上已经很远了。

5，为什么萨珊波斯女性地位比罗马希腊的女性地位高

自古以来,东西方妇女的权利地位呈现着巨大的差异——西方妇女的权利与地位明显地优于东方妇女.以往人们只了解古代东西方法律对妇女的共同歧视与男女不平等,却没有注意到在这一共性下的相对差异.毕竟,古代西方的妇女从未被置于任由男子奴役的境地,不论在法律上,还是在实际的社会生活中,她们的权利得到了相当的保障,不似东方的女性处于极为悲惨的境地.当我们研究古代东西方法制与文明时,只要稍微留心,就会注意到东西方妇女权利地位的重大差异.从《汉谟拉比法典》、《摩奴法典》再到中国历朝历代的法律中可以看出,在古希腊罗马和中世纪的欧洲,妇女的权利得到了较好的保障,其在社会上的地位要相对高于东方妇女.东方妇女不过被视作男人的奴隶和财产,没有任何独立的权利及人格,男女之间呈现着极度的不平等.东方的道德及法律对妇女的束缚异常地严密,女子常常动辄得咎,法律极少有保护妇女的内容,而对妇女的惩罚却出奇的残酷和不公.《汉漠拉比法典》明文规定,自由民可因债务将其妻子或子女出卖为奴.而自由民被俘之后,只要家有生活资料,其妻便不得改嫁,不应入他人之家.否则应受检举,投之于水.不正当的男女关系,仅仅是怀疑,就足以置无辜妇女于死地.例如该法典规定,“倘自由民之妻因其他男人而被指摘,而她并未被破获有与其他男人同寝之事,则她因其夫故,应投入于河”.
因为希腊人用龟甲阵箭雨起不了多大的作用，装备有长矛多骑兵有奇效，因为长矛比弯刀长得多，还可以把马绊倒

6，萨珊朝波斯是怎样建立的

萨珊(226～651)是波斯(今伊朗)的一个王朝。中国史籍关于萨珊朝波斯的记载，当以《魏书》为最早。《魏书?西域传》已佚，今本系用《北史?西域传》所补，但《北史》是摘抄《魏书》，故其来源仍当是《魏书》，其后，《周书》《隋书》、新旧《唐书》都有记载。5世纪20年代，自阿尔泰山南下的厌哒(悒怛)入侵入波斯；30年代，厌哒人征服贵霜王朝的残余势力，占据吐火罗(今阿富汗北部)，此后厌哒人多次参预萨珊王朝内部争夺王位的政争。563～567年，萨珊朝波斯与突厥并力击溃厌哒，但此后又受突厥的侵扰，特别是在619年以后西突厥统叶护称可汗时期。6～7世纪之间，萨珊朝波斯与西突厥为争夺欧亚内陆的丝绸中继贸易而进行着激烈的斗争。萨珊朝波斯与中国早有往来。5世纪40年代北魏曾派韩羊皮出使波斯，波斯王遣使献驯象及珍物。史籍又见北魏太安元年(455)波斯使臣来北魏的记载。此后历西魏、北周、隋，两国使者往来相继。632年，萨珊朝波斯王伊嗣侯(YazdgardⅢ或YazdagirdⅢ)立，次年，崛起于阿拉伯的大食入侵入波斯。637年和642年，大食人连续大败波斯军，波斯为大食占领。伊嗣侯奔吐火罗，未至，为大食人所杀，其子卑路斯(Pērōz)栖身于吐火罗。661年(唐龙朔元年)，求援于唐，唐以其为波斯都督府都督。7世纪70年代，卑路斯亲自入朝，唐高宗授以右武卫将军，遂客死长安。长安醴泉坊之波斯胡寺，即卑路斯请立，为波斯人集会之会馆。卑路斯之子泥涅师(Narses)志图复国，679年(唐调露元年)，唐命吏部侍郎裴行俭平定西突厥阿史那都支的叛乱，便道送波斯王子回国，行至碎叶城，行俭以都支已平而波斯道远，遂遣其自归。泥涅师不敢单独返国，居吐火罗二十余年，其部下离散。707年(唐景龙元年)再来长安，不久病卒，与其父同埋骨中土。此外，波斯人中也有入仕唐廷者，如阿罗憾。阿罗憾，本波斯国大酋长，入唐，领右屯卫大将军，充使拂菻国。有些萨珊王朝灭亡后流寓长安的王室成员和贵族子孙后来曾被编入神策军中。1955年西安发现了袄教教徒苏谅妻马氏墓。墓志为汉文、婆罗钵文双体合璧，苏谅就是神策军中的波斯后裔。萨珊朝波斯人来中国最多的当是商人。唐代诗文和《太平广记》等文献中对波斯商胡有很多生动的记述。这一情况也为考古文物所证实。波斯萨珊银币在中国境内发现的数量之多，至为惊人。建国以来，出土萨珊银币约30起，计1171枚，绝大多数发现于丝绸之路沿线和京都附近。北朝时从波斯传入的袄教在唐朝进一步广为传布。随着波斯客商和侨民的增多，长安等地建立了袄祠，唐朝为之设置萨宝、袄正等视流内品官典守。景教与摩尼教也都在唐代先由萨珊朝波斯传入中国。萨珊朝波斯的艺术也对唐代有很大影响。唐代织锦图案(联珠纹、对鸟对兽纹)、金银器的形制(如八棱带柄杯、高脚杯、带柄壶、多瓣椭圆形盘)、纹饰(翼兽、宝相花、狩猎纹、忍冬花纹等)就是最具体的反映。

7，阿提拉全面战争 东罗马怎么打萨珊

我觉得罗马部队不适合打野战，萨珊的重骑兵和象兵很威武的，弓兵也很牛逼。所以可以的话多靠守城和攻城吧。罗马结盾阵守城还是很牛逼的，攻城的话多用攻城器械烧敌人的城，把别人士气降到很低后再上步兵。靠城市站消耗萨珊兵力，大概就是这个思路吧
因为那边并不是ai匈人的首选方向，ai一开始都是根据其预设目标来进攻的，匈人的预设目标就是东西罗马帝国，肯定要先打这个。而萨珊波斯是白匈人的目标。再来，ai会根据外交关系选择开战目标，因为匈人攻打东罗马帝国，所以和萨珊波斯的外交关系是比较好的，只要ai萨珊波斯不速攻占地，外交关系很难变差，这样一来，匈人就不会在短时间内去攻打他了。如果你希望阿提拉的大军去攻打萨珊，那你得准备好一大笔钱，然后用钱买通阿提拉去打阿伦或者亚美尼亚，这俩势力一般情况下和匈人关系不太好，买通阿提拉去打还是比较容易的。而且，这俩是萨珊的小兄弟，阿提拉和他们开战，萨珊很大可能参战和阿提拉打，就算龟缩了没参战，外交关系也会大幅度下降，阿提拉之后很可能宣战萨珊。---------注：如果这俩势力已经灭了，或者和匈人关系不是很差，不容易买通阿提拉和他们开战的话，你可以另找其他的萨珊小兄弟为目标，萨珊小兄弟很多的，总有和匈人关系不太好的
东罗打萨珊最好的时期是开局，开局马其顿灭2编队西哥特后基本无战事，埃及、巴勒斯坦、叙利亚以及进亚美尼亚高加索的部队合并解散几个将领，领土内拆掉高维护费的教堂修基本卫生建筑，然后拿这点兵一路灭萨珊就行了，萨珊初试部队已农民枪为主，人多质量差在罗马军团补兵和枪盾前很难维持多久，此时萨珊骑兵只有极少数骑射，少量初始的二级冲骑，很少配波斯骑马勇士这个前期很强的近战骑，进入波斯领地，占城掠夺或者烧毁，以战养战把钱花了买雇佣兵特别是雇佣波斯骑马勇士，可以很好对抗此时还不强的萨珊骑兵，打到最后一城选征服，所有傀儡国转你门下，解散多数雇佣兵，休养生息，然后等着逐个削藩攒够本金打阿提拉就行。

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