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1，航海世纪的阿波罗神殿在哪

，你说的应该是发现物把　去公海探索．点下他右下角电子书里的坐标．开过去点探索．　就可以了

航海世纪的阿波罗神殿在哪

2，阿波罗神庙中的箴言指的是哪三个句子

箴言一：有所为，有所不为。箴言二：学我者生，似我者死。箴言三：认识你自己。认识你自己（Know yourself），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知。　阿波罗神庙（Temple of Apollo Epicuriusat Bassae）又称德尔斐遗址，由于历史影响深刻，将古希腊建筑风格凸显，更是反映了古希腊的信仰为后世留下了众多了解历史的线索。它位于希腊伯罗奔尼撒半岛的巴赛市。它是公元前6世纪由暴君Lygdami所建立的，但由于工程太过浩大艰巨，一直至现在无法完成，最后连建造神庙的大理石都被改变用途去建城堡了。

阿波罗神庙中的箴言指的是哪三个句子

3，德尔菲阿波罗神庙的三句慧言是什么最好有英文版

Know yourself.(认识你自己)Nothing in excess.(凡事勿过度)
γν?σι σε α?τ?ν——to know yourself

德尔菲阿波罗神庙的三句慧言是什么最好有英文版

4，认识你自己刻在阿波罗神庙的哪里全文是什么

1.在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上2.德尔斐的神谕自从前8世纪兴盛之后，有无数的善男信女来这里表达他们的愿望，祈求他们的幸福，憧憬他们的梦想。直到393 AD，这里才被信仰基督教的罗马帝国皇帝狄奥多修一世（Theodosius I）封闭。传世的德尔斐神谕大约有600条，在当时都被视为神的声音。在大约1100年的时间里，这里一直是西方世界最神秘的地方。而它给我们现代人留下的最重要的遗产，大概就是刻在阿波罗神庙墙上的那两句由传说中的“七贤”一起写下的箴言：γνωθι σεαυτ?ν（认识你自己）、μηδεν αγαν（凡事勿过度）。
帕特农神庙
在石柱上.全文就是认识你自己一行是“认识你自己”；另一行是“凡事勿过度”。
在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上(当然用的不是英语,希腊文我打不出来,也不懂)现在没了,早塌了.但历史有记载.西方神庙貌似不用碑这种东西

5，刻在阿波罗神庙上的三句箴言都是什么

从 List of Greek phrases [1] 词条能查到的有两句：γν?θι σεαυτ?ν（认识你自己）μηδ?ν ?γαν（凡事勿过度）。从 Delphi [2] 词条能查到另外一句：?γγ?α π?ρα δ?τη（学我者生,似我者死）释义见原词条。诸如 ε? 的各种以 ε 开头的短语都是对另外单独的一个「Ε」（所谓「E at Delphi」）的推测。[1] http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Greek_phrases[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Delphi来源：知乎
人家3句 楼上的把第3句吃了？ 阿波罗神庙 的 三句箴言 分别是： 1认识你自己、你是、勿过度。 2代表探索、肯定、约束 3反过来就是等待（懒惰，其结果就是软弱）、虚无、放纵。
只有2句一行是“认识你自己”；另一行是“凡事勿过度”。这两句刻在石柱上 γνωθι σεαυτ?ν（认识你自己）、μηδεν αγαν（凡事勿过度）。

6，阿波罗神庙的三句箴言

箴言一：有所为，有所不为 斯坦福商学院教授吉姆·科林斯从事商业活动研究，取得了非凡的成绩。在对11家公司的研究数据进行分析、比对后，科林斯发现11家公司有一个共同点，那就是都实现了从二流企业到知名企业，从业务情况良好到业绩非凡转变。在探索这种转变的原因时，科林斯和他的研究小组发现这些企业的决策层所做的那些重要决定都不是要做什么，而是不做什么，也就是说这些企业都曾有所不为。 众所周知，不管企业的实力多么雄厚，规模多么宏大，也只能有选择地开拓市场，而无法通吃，因为任何一个企业的资源都是有限的。市场机会是无限的，而属于企业自身的机会却是有限的。 如果确定了一个打算进入的子市场（由于大众市场无限大的属性决定了其市场特征难以测量、评估，而对其中某一个子市场进行评估就要相对容易而准确）之后，就要仔细评估这个市场的潜量、获利能力、竞争状况、优劣势分析等，然后才能决定是否进入。在确定可以进入之后，接下来就是研究应该如何进入的问题。没有经过对自身实力与机会的客观评估，就无法得出市场机会是否属于本企业、本企业的实力是否与这个市场相匹配的结论。 箴言二：学我者生,似我者死 齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐先生看在眼里,并说了这句话：“学我者生，似我者死。你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用。” 许麟庐入门前在绘画艺术上中算是一个白丁,正式入门后在伴随齐先生左右的14年里耳濡目染、加上他自己的灵气及齐先生的指点.他从师茧中出脱,并在他的艺术之路开辟了新的一片天地.他在当今画坛中形成了公认的独特大写意画风. 寻门而入，破门而出。同理，我们做人、做企业也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则。这样，我们才能获得一片属于自己的天空。 “有所为，有所不为”，最难的是“有所不为”。“将军赶路，不追小兔”。将军奔赴战场，是为了参加一场重要战争，路上遇到一只小兔。为了得到一只小兔，结果丢掉一场战争，你说值不值？只有那些敢于拒绝诱惑，善于放弃某些机会的人，最终才会成功。 箴言三：认识你自己 认识你自己（Know yourself），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知。 根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。”（见《哲人言行录》卷一）尼采在《道德的系谱》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也针对“认识你自己”来大做文章，他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：离每个人最远的，就是他自己。──对于我们自己，我们不是知者……”
箴言一：有所为，有所不为斯坦福商学院教授吉姆·科林斯从事商业活动研究，取得了非凡的成绩。在对11家公司的研究数据进行分析、比对后，科林斯发现11家公司有一个共同点，那就是都实现了从二流企业到知名企业，从业务情况良好到业绩非凡转变。在探索这种转变的原因时，科林斯和他的研究小组发现这些企业的决策层所做的那些重要决定都不是要做什么，而是不做什么，也就是说这些企业都曾有所不为。众所周知，不管企业的实力多么雄厚，规模多么宏大，也只能有选择地开拓市场，而无法通吃，因为任何一个企业的资源都是有限的。市场机会是无限的，而属于企业自身的机会却是有限的。如果确定了一个打算进入的子市场（由于大众市场无限大的属性决定了其市场特征难以测量、评估，而对其中某一个子市场进行评估就要相对容易而准确）之后，就要仔细评估这个市场的潜量、获利能力、竞争状况、优劣势分析等，然后才能决定是否进入。在确定可以进入之后，接下来就是研究应该如何进入的问题。没有经过对自身实力与机会的客观评估，就无法得出市场机会是否属于本企业、本企业的实力是否与这个市场相匹配的结论。箴言二：学我者生,似我者死齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步,外人一般不能分辨出真假.也有很多人想学齐先生的画虾的对虾,但都不得要领.许麟庐为此很得意,有些飘飘然.齐先生看在眼里,并说了这句话：“学我者生，似我者死。你们要学我的心,不能学我的手,学我的手没有用。”许麟庐入门前在绘画艺术上中算是一个白丁,正式入门后在伴随齐先生左右的14年里耳濡目染、加上他自己的灵气及齐先生的指点.他从师茧中出脱,并在他的艺术之路开辟了新的一片天地.他在当今画坛中形成了公认的独特大写意画风.寻门而入，破门而出。同理，我们做人、做企业也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则。这样，我们才能获得一片属于自己的天空。“有所为，有所不为”，最难的是“有所不为”。“将军赶路，不追小兔”。将军奔赴战场，是为了参加一场重要战争，路上遇到一只小兔。为了得到一只小兔，结果丢掉一场战争，你说值不值？只有那些敢于拒绝诱惑，善于放弃某些机会的人，最终才会成功。箴言三：认识你自己认识你自己（know yourself），相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知。 根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。──对于我们自己，我们不是知者……”

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