心灵栖息地，心灵的栖息地到底在何处

本文目录一览

1，心灵的栖息地到底在何处
2，心灵栖息地是啥
3，床是心灵的栖息地吗
4，重庆酉阳洞子坨心灵栖息地
5，找个时间给自己心灵一个栖息地
6，让心灵栖息的地方作文200字
7，什么事我心灵的栖息地

1，心灵的栖息地到底在何处

身體裏

心灵的栖息地到底在何处

2，心灵栖息地是啥

栖息栖息地就比较抽象，就好像一方净土一样，你能够在我这边坐落下来，说明我有很吸引你的地方，我是你的一方净土

心灵栖息地是啥

3，床是心灵的栖息地吗

恩！人只有睡觉的时候是心灵最轻松的时候啊！

床是心灵的栖息地吗

4，重庆酉阳洞子坨心灵栖息地

洞子坨，原名水车坝，因段家沟溪水环寨流淌而得名。后因溪水改道，而该地又多美轮美奂的溶洞，故改名洞子坨。洞子坨一角。（摄影：储潇）洞子坨地处重庆酉阳土家族苗族县桃花源街道龙池村境内，地处酉阳北端，距县城15公里，与黑水镇接壤，平均海拔1000米，这里群山环抱，形成了自然的山中“小盆地”，属于典型的喀斯特地形地貌。群山环抱洞子坨。（摄影：储潇）这里自然植被完好，水资源丰富，四季分明，山间气候宜人。村寨中清澈的小溪辗转流淌，青石板路蜿蜒村寨。青石板路蜿蜒村寨。（摄影：储潇）村寨古树成荫，自然植被保护完好，森林覆盖率达70%以上。居住着131户人家，532人。建筑多为四合院、撮箕口、吊脚楼等传统建筑，大多建于清朝时期，依山而建，坐东向西。村寨中保存完好的木房有28栋，四合院2座。石磨、石碾、水车等原始工具随处可见。特色民居。（摄影：储潇）原始工具。（摄影：储潇）其中颇具代表性的建筑是张发昌四合院，该四合院建于清代，坐西向东，依山而建，背后是青翠俊逸的山林。四合院总面积达800平方米，青石板铺满整个院落。精美的雕花门窗显示出了房屋的别致。该四合院为“口”字型一进院落，共有16间房屋。进了大门便是院子，以中轴线贯穿，房屋都是单层，由倒座房、正房、厢房围成院落，其中北房为正房，东西两个方向的房屋为厢房，南房门向北开，故称为“倒座房”。四合院中植花果树木，以供观赏。充满书画气息的张家大院。（摄影：储潇）四面环山的小村寨，山间小桥流水蜿蜒，涓涓流淌陪伴着吊脚楼、四合院、石磨、水车。鸟儿在这里歌唱，清风为村寨伴奏，独自漫步村寨之中，远离城市的喧嚣，感受古色古香的村寨田园生活，让人拥抱自然，回归自然，回归心灵的安静。

5，找个时间给自己心灵一个栖息地

可以的心总要有个时间可以度假休息的

敬心、静心、净心、。

6，让心灵栖息的地方作文200字

心灵栖息的地方　　轻轻地走进图书馆，我开始约会——与我自己的心灵。　　在这里，我心归于宁静，尘世在眼前消失，只留两只明澈之眼在唐诗宋词，中外名著间探寻，营造一方净土。　　席慕容劝说道：“走入心灵的最深和，在茂密的森林里寻找各人自己原本该有的面貌。”这句话立刻在我心间撞出了一个叫做“真”的词。真诚的面对真实的自己，我想。　　是的，读书就是读我们自己，读书的过程就是寻找心灵契合点的过程，而寻找中的心灵是最灵动最纯粹的。　　看吧，那些古老的传说，如格萨尔大王的故事，如何热情的歌颂了正义的力量，五丁力士以血肉锻炼或蜀道如何明确的显示了生命的坚韧而面对那个长着蛇发的姑娘的眼睛，生命又是多么脆弱啊！　　面对自己的心灵，我们不用撒谎，而是坦然地承认一切的事实，就像脆弱，就像对“所守或匪亲，化为狼与豺”的恐惧，对“泥他沽酒拔金钗”的悔恨与感念，就像“人闲桂花落，夜静春山空”的孤独，“愁因薄暮起，兴是清秋发”的忧伤。　　但对此我们是不满的，因为生活里是需要有阳光的，于是，我们在“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”里找到了安慰。　　书籍真的是心灵最忠实的朋友，走进图书馆，我不仅找到了最真实的自己，而且找到了美化这份真实的方向。　　在书中，我认识了一个男孩，他告诉我：“我希望你的一生充满欢乐，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。”我还认识了一个女孩她说：“我们这样坚强，是因为沉浸在幸福中，而他因为不幸，才那样脆弱！”　　如此，我们都会明白吧？坚强和爱对生命而言是永恒的财富。而人们往往会失掉这些财富，仅仅因为太在乎得失，殊不如，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。”　　图书馆里也有历史，地理、绘画、数学等等各类书目，我们只需凭着内心的认同感去选择即可。　　在书的海洋里认识个体的渺小，享受人类永恒的美，在知识的殿堂思考个体的浅陋，感受生命的智慧，这是在完成心灵之约，每一次赴约都有它无可比拟的意义。　　去图书馆吧！那是心灵栖息的地方。

图书馆，是心灵栖息的地方。在这里，我心归于宁静，尘世在眼前消失，只留两只明澈之眼在唐诗宋词，中外名著间探寻，营造一方净土。席慕容劝说道：“走入心灵的最深和，在茂密的森林里寻找各人自己原本该有的面貌。”这句话立刻在我心间撞出了一个叫做“真”的词。真诚的面对真实的自己，我想。是的，读书就是读我们自己，读书的过程就是寻找心灵契合点的过程，而寻找中的心灵是最灵动最纯粹的。看吧，那些古老的传说，如格萨尔大王的故事，如何热情的歌颂了正义的力量，五丁力士以血肉锻炼或蜀道如何明确的显示了生命的坚韧而面对那个长着蛇发的姑娘的眼睛，生命又是多么脆弱啊！面对自己的心灵，我们不用撒谎，而是坦然地承认一切的事实，就像脆弱，就像对“所守或匪亲，化为狼与豺”的恐惧，对“泥他沽酒拔金钗”的悔恨与感念，就像“人闲桂花落，夜静春山空”的孤独，“愁因薄暮起，兴是清秋发”的忧伤。但对此我们是不满的，因为生活里是需要有阳光的，于是，我们在“生当作人杰，死亦为鬼雄”，“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”里找到了安慰。书籍真的是心灵最忠实的朋友，走进图书馆，我不仅找到了最真实的自己，而且找到了美化这份真实的方向。图书馆里也有历史，地理、绘画、数学等等各类书目，我们只需凭着内心的认同感去选择即可。在书的海洋里认识个体的渺小，享受人类永恒的美，在知识的殿堂思考个体的浅陋，感受生命的智慧，这是在完成心灵之约，每一次赴约都有它无可比拟的意义。去图书馆吧！那是心灵栖息的地方。

7，什么事我心灵的栖息地

差不多就是至纯至美的理想家园的象征，可以读读这个；　寻找人类心灵栖息地--伊甸园　　伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。据《圣经》记载，上帝在东方的伊甸建了一个园子，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞，动物成群。亚当和夏娃在伊甸园天真无邪、无忧无虑地生活着，直到他们在蛇的引诱下偷尝了禁果，被上帝赶走，从此开始经受各种痛苦和磨难。后来，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征。　　伊甸园在哪里？《圣经·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和基训河在何处，长期以来人们一直无法确定。　　美国密苏里大学的扎林斯教授经长期的考证，认为基训河就是现在发源于伊朗、最终注入波斯湾的库伦河；比逊河则位于沙特阿拉伯境内，由于地理气候的变迁，那里现在已成为浩瀚沙漠中一条干涸的河床。据此，扎林斯推断，伊甸园就位于波斯湾地区四条河流的交汇处，大约7000年前，在最后一次冰川纪后，由于冰川融化致使海面升高，伊甸园遂沉入波斯湾海底。　　关于伊甸园的推测还有不少，有人说伊甸园在以色列，有人说在埃及，有人说在土耳其，还有人说在非洲、南美、印度洋甚至中国西藏等地。笔者以为，如果真有所谓伊甸园，扎林斯之说应最符合逻辑，也最为接近《圣经》中对伊甸园地理环境的描绘。被古希腊人称为“美索不达米亚”的两河流域，是人类早期文明的发祥地。古时，幼发拉底河和底格里斯河浩浩淼淼，从西北蜿蜒到东南，沿途浇灌着沃野良田，撒播着丰收和希望。是最早宜于人类生息的地方。　　考古学家还发现，苏美尔(今伊拉克境内的上古居民)神话与相当于古犹太人史书的《圣经》故事颇有渊源，它们的造物神话都说人类是用黏土捏成的。楔形文字中也有“伊甸”和“亚当”等词，前者的意思是“未经耕耘的土地”，后者意为“原野上的居住者”。苏美尔神话中也有一片光明的净土，在这个没有疾病和死亡的乐园，水神恩奇与地母女神宁胡尔萨格相爱，过着幸福美满的生活。后来，地母女神造出了8种珍贵的植物，却被恩奇偷吃了。宁胡尔萨格一气之下同丈夫分道扬镳。恩奇身体的8个部位患病，宁胡尔萨格终不忍见死不救，便造出8位痊愈女神为丈夫疗伤，其中有一个名叫“宁梯”的肋骨女神，又称“生命女神”。而众所周知，《圣经》中夏娃就是上帝用亚当身上的一根肋骨造的，夏娃也是人类之母，与“生命女神”有着异曲同工之处。　　也许，伊甸园唤起了人类对文明的肇始和历史的源头一丝本能的追忆，对伊甸园的寻觅，是人类对自身从何而来充满好奇心的探究，反映了人类对始祖的一种认同感和亲和力。其实有关人类的起源，直到1809年法国学者马拉出版《动物哲学》之前，主流的观点都是“创世纪”说和类似的传说。马拉首次提出“人类起源于人猿”的论断，当时真是石破天惊。50年后，达尔文相继创作了《物种起源》和《人类起源和性的选择》两书，更系统地诠释了人类的来源问题。　　应该说，在崇尚科学的今天，“创世纪”说早已让位于“生物进化论”。然而，有关伊甸园、亚当和夏娃等的话题仍频频被提起。这中间，有作为茶余饭后谈资的，也有想通过探索求证其存在的。是因为伊甸园永远逝去了，人类才痛感其弥足珍贵？还是因为当今社会的喧嚣浮躁、尔虞我诈，使人们更加怀念并憧憬伊甸园的恬静安逸和与世无争？人类从诞生到今天，斗转星移，沧海桑田，背负了过多的夙愿与噩梦，承载了无尽的苦难和心酸，无不渴望回归纯真、安宁和幸福。许多人不时回首瞩望先祖们充满诗意的乐土，对它孜孜以求地刨根问底，恰恰体现了这种渴望和希冀的情愫。　　依我看，伊甸园究竟有没有，到底在哪里都不重要。重要的是，伊甸园已成为人类心灵栖息地和精神图腾的代名词，它蕴含的文化概念的外延要广阔得多。可以肯定，对伊甸园的追寻还会继续进行下去，有关伊甸园的话题也将长久地与人类如影相随，由此衍生出的人文光芒也将生生不息，灿烂而夺目。

有正确的信仰是最好的心灵栖息地。