农村棺材图片大全，农村棺材有三种颜色最稀罕的白色给什么人用

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1，农村棺材有三种颜色最稀罕的白色给什么人用
2，古代棺材的种类有哪些
3，棺材棺木详细资料大全

1，农村棺材有三种颜色最稀罕的白色给什么人用

中国文化博大精深，悠久的历史下，留下了非常多的历史遗迹以及传统习俗，而这些历史遗迹让很多子孙后代得以了解先辈们的故事，而传统习俗也是先辈们的智慧，丰富了人们的生活。不过在几千年的传统习俗中，也存在一些不被大众认可的习俗，而我们也一直都在提倡取其精华、去其糟粕。这些习俗一般都是出现在农村或者是偏远地区，不过在农村还是有很多具有深远意义的习俗，这些习俗也一直都流传着，就比如说农村的丧葬习俗。虽然说现在一直都在提倡火葬，减少土地利用，但是对于一些比较传统的老人而言，他们还是希望能够入土为安。而后代们为了让老人的最后一程，也都安排的妥妥当当的。而在过去，我们经常听说老人要攒“棺材本”，也是说明棺材的重要性，而在农村，棺材的颜色并不是只有黑色，而是还有红色和白色，其他两种颜色中，最罕见的就是白色了，那白色一般都是给什么人用的呢？村里老人回答：特殊情况。棺材是老祖宗们留下来的传统，对于老一辈人来说，更是有着不一样的情感，但是棺材却还有颜色之分，而且还大有讲究，如果使用不当，对于去世的人的家属来说，是非常不吉利的一件事情，大家都希望逝者在最后一程都能走的安详，因此很多人都忌讳出错。在说到棺材的时候，相信很多人的脑海里出现的都是黑色，而这个也是最常见的，不管是在以前还是现在，这个颜色也一直都使用着。而黑色一般都是给病逝的人使用，在棺材里面还会写上一个“寿”字。除此之外，黑色还代表这庄严、肃穆，因此也适用于一些烈士，而我们经常在新闻上看到的烈士遗体，就是用黑色棺材装起来的。而黑色往往带着悲伤的色彩，那红色就是代表着喜庆。很多人可能会觉得疑惑，丧礼不是一件令人悲伤的事吗？为什么棺材还会出现红色？是用来实行“阴婚”的？当然并不是这样，红色其实代表这一种尊重与祝福，红色棺材一般都是给年过八旬的老人，我们都知道，古代的人寿命都不长，而对于这些长寿的老人，就算是去世，也算是一种喜丧，而后辈也认为长辈能够寿终就寝是一件好事，因此就会用红色的棺材来下葬。而说到白色，大家对它的感官应该就是干净与纯洁。而大家比较少看见白色的棺材，也是因为它所用的人不同，也跟时代有很大的关系。白色一般都是给还未出嫁的女子或者是还未娶妻的男子，在我们国家比较少看见，是因为一般人都是采用火化，而不是放进棺材里，而在一些比较偏远的地方，可能才会采用白色棺材。但对于这种情况，很多人都不想遇到白发人送黑发人的痛苦，因此，为什么很少看见白色棺材的一个原因，当这个颜色棺材出现，也是代表着，一个年轻的生命消逝了。

农村棺材有三种颜色最稀罕的白色给什么人用

2，古代棺材的种类有哪些

　　新石器时代早期，埋葬死者一般是以在氏族的公共墓地内挖长方竖穴土坑来直接埋葬死者。　　新石器时代后期，出现瓮棺葬。　　作为瓮棺的葬具的有罐、罐形鼎、甑、划纹盆等，上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。后来葬小儿也有沿用翁棺的。　　伊川土门等地区发现了成人翁棺，以伊川缸名之。这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，是死者灵魂出入的地方。　　总结新石器时代：　　1．在中原地区，瓮棺葬一般适用于幼儿；是埋葬死去的幼儿时普遍使用的一种埋葬习俗。然而在阎村类型却出现了成人瓮棺葬，成人瓮棺葬均为二次葬。　　2．幼儿瓮棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，只有极少数为特制的葬具。阎村类型的成人瓮棺葬为专门烧制的陶缸。瓮棺的底部一般钻有小孔，作为死者灵魂出入的地方。　　3．无论是幼儿瓮棺葬或是成人瓮棺葬，随葬品一般较少，多则几件，少则一件，或没有随葬品。　　4．瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。　　《礼记?檀弓上》记载：“有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。”　　根据《礼记》关于“殷人棺椁”的记载，过去一般认为木棺的出现是在殷商时期。新石器时代的考古表明，在仰韶文化时期，中原地区已较早出现了木棺。　　所谓椁，就是棺外套的大棺。所以人们往往棺椁并称。棺的出现，同样是为了更长时间地保护尸体的需要，不仅要有棺，而且棺之外还要层层套叠。棺外所套的大棺称为椁，棺内所嵌的小棺称为櫘，贴身之棺又称为榇。　　周代不仅因袭了商代的棺椁形制，以木制棺椁作为主要的葬具，而且在商代的基础上，更加完备，形成了一整套严格的棺椁制度。据文献记载，周代的棺椁制度有严格的等级。但关于具体的制度，文献记载各有不同。如《礼记?檀弓上》记载：“天子之棺四重”，郑玄注：“诸公三重，诸侯两重，大夫一重，士不重。”而《庄子?杂篇?天子》则云：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”《荀子?礼论》说：“天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”　　明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。　　因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的小姐。　　夭折的小孩子还不是成人，有的地方时用匣子装着，不放过夜就埋了。　　前面也有说过，还有的用个翁装着也就埋了，但是这个就是因为省钱的缘故。　　棺材的形状主要分为二种，翘头形与平直形。平直形棺材用料比翘头形省一些。翘头形更费木材，它要用大块木木材刨出弯形。所以有时要用五寸厚的板材。　　你问的翘头棺应该就是翘头形的意思。　　而元宝棺也是这种形制棺材的别称，两头翘翘不就是个元宝的样子么。

古代棺材的种类有哪些

3，棺材棺木详细资料大全

棺材，亦称寿棺、枋、寿枋、老房、四块半、十大块，是承载人类遗体的柜子，通常在葬礼中使用。装着遗体的棺材称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造，一般有柏木、松木、楠木、柳木、桐木。亦有以铜、石等制造的棺材。基本介绍中文名：棺材外文名：coffin 别名：枋用处：成殓死者尸体寓意：说明生命的可贵电影评论,简介,寓意,称谓,产地, 简介棺材，亦称寿枋，老柩，寿棺，老房，四块半，寿方，是盛载遗体的空匣子，通常在葬礼中使用。装着遗体的棺材称为灵柩。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材。寓意大自然创造了一切，同时给予这一切以不同形式、形态而延续发展的--生命。世界万物的生命都来之不易，然而，我们人类却以一种特殊的形式来说明生命的可贵…… 上古千年至今以来，人类对自己的死亡遗留下了不可“磨灭”的“定理”--虽人死不得复生，但可一律归天，当然，这是一种迷信的说法，如果以科学的客观说法来解释归天“定理”，它则是人们的一种心灵愿望--虽人死不复生，但他的精神形象，却永存在他人的心灵当中。人们为了将这种心灵感受以有形的对死者的怀念之情予以表达，就对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。中国传统喜爱以优质的松木、楠木等制造棺材。很多人以死后能得一副好棺木为最大幸事。棺材以在农村最为实用，几乎每位农民死后都会用棺材装殓尸首，也有人由于其他原因死后要被火化了，但是也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，他们都喜欢这种土葬的方式，以保存尸首的完整，寓意深远。称谓棺材又名老房，它是专为死者设的，做工非常精细。首先，看它的用料，通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。柏木棺材特别引人注目的要属它的外部装饰了。棺材的正面材头上画的是碑厅鹤鹿，琉璃。瓦大厅上空展翅腾飞著两只雪白的仙鹤，大厅两旁是苍簇盛旺的青松，柏树，大厅前面是芬芳百艳的青青草地，草地的中间是通往大厅的石阶路径，显得十分清洁幽雅，整幅图画将整个棺材头装饰的犹如仙境居室，整个一庄清静别墅，材头正顶上写着“安乐宫”三个大字将材头图与棺材本身紧紧相扣。棺材的两旁分别画著两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄著宝珠。龙的周围画著吕洞宾等八仙用的兵器，又名“暗八仙”，还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果，在材面上有“寿山福海”。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明，绚丽有序；线条飘逸流畅。一个人在死后能够与身相伴这么多物质的、精神的、以及知识的博古通今自然也就能够安心地走上黄泉路了。黄金棺材棺材又在农村俗称为“十页瓦”、“十大块”，一般为十页木料制成，但也有用十二页木料制成的，这种俗称“十二元”。十页木料做成的，其中盖（顶盖）为三页，底（底部）为三页，邦（两边）各两页，档（前后）为5-11块其他贵重木料。客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。产地棺材是由木材加工而成，各个地域的形状各有不同。木材有产地，棺材无产地。加工棺材的木材一般有桐木、松木、柏木、楠木等，近年来由于国内木材砍伐的限制，棺材木料的来源主要进口与加拿大、纽西兰、俄罗斯、澳大利亚等国家。

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