古代纹样,中国古代纹样

1．兽面纹古称饕餮纹（饕餮为传说中贪食猛兽之名），古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、明了。兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据。

可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而不同。饕餮一词见于《吕氏春秋?先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位，常用仿器耳或器足上的装饰。

云纹云在我国古代是被尊奉的。它虽然只是一种自然现象，但是一则富于变化，可以形成各种令人想象的形象，作为征兆；二则它和雨相联系，云雨有利于从事农业活动。明代的云纹也是工艺美术的主要装饰纹样，有朵云、如意云、七巧云、行云等。，图案形式丰富多彩。缠枝花缠枝花是以花径呈波状卷曲，彼此穿插缠绕，又称为串枝花、常青藤，有永远长青连绵不断的吉祥寓意，是明代甚为流行的一种纹样。

龙纹发展到明代，其艺术形象已经定型化。画龙的艺人总结了一套口诀;牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、鱼鳞、蛇尾。明代的龙纹嘴较长，多为闭合状，头上的毛向前飘伸，显示其力量，一般表现为坐龙和团龙，增进了威严感。明代《三才绘图》释龙“爱珠”。鱼纹鱼纹作为具有悠久传统的一种纹样，在每个历史时期都被大量采用。明代后，特别是嘉靖以后，则采用多中鱼的组合，并以水草配饰，称为鱼藻纹。

有：锦霞纹，团花纹，水纹，牡丹纹，青莲纹，蕊蝶纹，碧荷纹，凤椒纹，回字纹，百蝶穿花纹。中国古代服饰纹样应用最多的是植物纹样、动物纹样和几何形纹样。图案的表现方式，大致经历了抽象、规范和写实等几具阶段。商周前的图案较简练、概括，富有抽象的趣味。周以后，装饰图案日趋工整，上下均衡，左右对称，布局严密，唐宋时反映尤为突出。明清是时，服装纹样多写实手法，刻画细腻逼真，清代后期，这一特点反映更加强烈。

扩展资料：云纹云纹，指不同深浅层次过渡自然的花纹，在古钱背可见云形纹路者曰“云纹”，旧书“云文”。在铜辊雕刻年代，云纹是由带麻点的云纹钉敲打出来的，故此名沿用下来。云纹较为优美如祥云，形态似飞鸟如瑞雀，是古代吉祥图案，象征高升和如意，应用较广。有“如意云”和“四合云”等多种。云纹”的四周盘龙踞虎，大概是取神兽警示之意。

中国古代陶器纹样装饰都是以中式风格人物画像为主题，放映当时的人们生活情况的。龙凤呈祥,二龙戏珠,鱼龙变化,松鹤延年,龟鹤同龄,鹤鹿同春,喜上眉梢,岁寒三友,喜报三元,连中三元,福禄寿喜,五福捧寿,多福多寿,福寿无边,福寿双全,福在眼前,三多九如,福至心灵,流云百福,三星高照,平安如意,年年有余,岁岁平安,马上封侯,太狮少狮,

八仙过海,麻姑献寿,群星祝寿,踏雪寻梅,伯牙摔琴,携琴访友,珠联璧合,玉堂富贵,金玉满堂,教子成名,官上加官,嫦娥奔月,天女散花,万象生平,百鸟朝凤,凤穿牡丹,狮子绣球,百子龙灯,百子闹元宵,四妃十六子等等.其他纹饰名称还有：缠枝莲,宝相花,缠枝牡丹,雉鸡牡丹,鱼藻纹,博古文,回形纹,蕉叶纹,绶带琵琶纹,忍冬纹,灯草龙纹。