石窟壁画,新疆克孜尔石窟壁画

魏晋南北朝时期保存有壁画的石窟主要有克孜尔石窟和敦煌莫高窟。隋唐时期石窟壁画发展比较快,森木塞姆石窟的石窟壁画在森木塞姆石窟中，作为洞窟绘塑主体的塑像多已不存，现存壁画题材以因缘、佛传故事为主，人物画多以土红色勾画轮廓，晕染法表现明暗与立体，用色艳丽，印度古代绘画的成就主要集中在佛教石窟艺术的壁画上。

古代印度绘画艺术如同欧洲有阿尔塔米拉与拉斯科，也是从史前岩画开始。人们曾在印度中部邦毗摩贝德卡等地发现有世界最大的岩画群。这些岩画虽然其具体年代尚未确定，但是从题材、技法和风格来看，应该属于世界原始绘画体系。阿丹陀石窟壁画古代印度对世界影响较大的美术成就是佛教美术。佛教产生于公元前6世纪的印度，其创始人是释迦牟尼。阿育王时期，它成为印度的国教。

印度古代绘画的成就主要集中在佛教石窟艺术的壁画上。石窟壁画是印度美术的重要组成部分，阿育王时代开创的这种石窟寺院，到了笈多时代，特别发达。阿丹陀石窟的壁画显示着笈多绘画的绚烂色彩，可称为印度绘画史上的顶峰。阿丹陀石窟始建于公元前2世纪左右，至公元7世纪建成。唐玄奘游学印度时，曾见过这个石窟，后沦没于丛莽之中，1917年才被重新发现，它共有30个石窟环布在100多米高的山腰间。

这个指的是敦煌石窟内的绘画作品，里面有许多漂亮的画作，描述了许多内容，技艺是非常精湛的，内容也非常的丰富，题材是比较多的。敦煌壁画历史非常的悠久，大约距今已经有上千年的历史了，保存的是从唐宋时期的帝王以及百姓等人物的特色以及服装，然后也为后来考古提供了很多的线索。个人了解过关于这方面的历史，也了解过敦煌壁画的起源，对于这方面的历史，个人只了解各部分的内容。

的今天敦煌壁画已经有了上千年的历史东皇石窟壁画当中也保存了从唐宋时期帝王到平民百姓不同人物的服装，为后世的人去了解当时的帝王服饰，也提供了形象的资料，再加上古代的敦煌也是多个民族聚集的地方，在不同的历史时期也先后有了一些民族在敦煌活动过，所以敦煌的壁画当中也留下了这些民族的活动影子，这些都为后世人去研究古代人的生活提供了丰富的资料。

我是旅游包车姜师傅，敦煌之行使张大千眼界大开，他说：“在艺术方面的价值，我们可以这样说，敦煌壁画是集东方中古美术之大成，敦煌壁画代表了北魏至元近千年来我们中国美术的发达史。换言之也可以说是佛教文明的最高峰。我们敦煌壁画早于欧洲文艺复兴约一千年，而现代发现尚属相当完整，这也可以说是人类文化的奇迹!”这几句话强调了敦煌壁画的珍贵性和艺术性，专家称它为：行将消失的国宝。

使得莫高窟的壁画艺术成为“世界佛教艺术文化的圣殿“第一：敦煌地区首先发现了游牧民族留下的许多岩画。说明敦煌有悠久的历史。第二：汉武帝时期敦煌成为中西交通的“咽喉锁钥”。当时的敦煌疆域辽阔，统管六县。被誉为“华戎所交，一都会也”。第三：公元400年，李暠据敦煌称王，建立西凉国。敦煌有史以来第一次成为国都，以后亡于北凉。凉州成为中国北部的文化中心，敦煌又是凉州文化的中心，名流学者代不乏人。

魏晋南北朝时期保存有壁画的石窟主要有克孜尔石窟和敦煌莫高窟。其中佛教壁画内容主要为本生和本缘故事，宣扬了忍辱牺牲、舍己为人的苦行。壁画塑造了佛、菩萨、飞天、伎乐人等形象，在中国汉代绘画传统的基础上接收了较为明显的印度、犍陀罗佛教美术的影响，显示了对外来画法的大胆吸收。在技法上，表现出色彩浓郁压抑、用笔奔放有力、构图饱满而富有变化的特征。

敦煌研究院研究员马德说，根据对壁画题记和敦煌文献的研究，大约只有公元10世纪左右的壁画画工有零星资料，而在4世纪到9世纪的壁画中，找不到关于作者的任何资料。他说，浩繁的敦煌文献和大量壁画题记中，有关壁画作者的题记和文献记载，总共只有40多条，有名有姓的壁画作者仅有平咄子等12人。这些洞窟是僧人居住修行或印制佛经的地方，所以，正因为画师们熟知劳动人民的真实生活，才使他们巧妙地把佛国的空灵与人间的真实融为一体。

莫高窟壁画面积约45000平方米。莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽。

隋唐时代，除了书法绘画艺术大放光彩，另一重要成就就是石窟艺术。石窟艺术在隋唐大为发展，最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。敦煌莫高窟是世界上最大的艺术宝库之一。它坐落的在甘肃敦煌的鸣沙山崖壁上，有一千多个洞窟，其中，隋唐时期的洞窟占了十分之六七，最精美的佛像和壁画，大都是这个时期的作品。当时开凿石窟是因为佛教的盛行，佛教普及开来之后，石窟的名气也越来越高。

佛像画：包括佛、菩萨、弟子、罗汉及护法众部等佛传故事画：主要宣传释迦摩尼的故事，包括佛本生故事和佛传故事。经变画：即把经文图像化，是佛教宣传画的一个重大发展。供养人像：一些虔诚的信徒及僧人，为表示对佛的时刻礼奉，特将自己的形象绘在石窟中，以表示时刻都在向佛供养礼佛图，出行图：这是帝王、藩镇首领等以礼佛、敬佛的形式把他们自己的形象绘在石窟之中。

在森木塞姆石窟中，作为洞窟绘塑主体的塑像多已不存，现存壁画题材以因缘、佛传故事为主，人物画多以土红色勾画轮廓，晕染法表现明暗与立体，用色艳丽。晚期洞窟壁画则出现了汉族及回鹘的画风，现存编号洞窟52个，大多数是礼拜窟，称为佛堂。佛堂内各壁面均有彩色壁画，以描绘释迦牟尼佛为主，题材有佛前世本生故事、佛传、佛游化说法、佛涅盘，还有礼佛、乐舞供养、供养人像和山林景观图案等，大体上是按小乘派经律绘制的。