左为上还是右为上,座次安排左为上还是右为上

年代不同，左右尊卑也不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。

秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。

要视情况而定，一般说来，按中国传统的座次礼仪来说，喜庆活动中左为贵，凶伤吊唁中右为尊。其他活动中，从主座方论，则以主座左侧为上。这种礼仪不以地理方位的东、西为准则，而以主人的左或右为参照的情形。所以说进入当代，究竟是以左为尊还是以右为尊依然要区分不同的领域和场合。源自于西方的国际惯例是以右为尊，所以在外事活动和商务场合中，如主客双方并列坐或站立，一般我们会强调以右为尊，出于对客人的尊重，通常会安排客人位于主人的右边。

在国内的一些政务活动中，往往采用以左为尊.扩展资料：宴会座次排序原则：以远为上，面门为上，以右为上，以中为上;观景为上，靠墙为上。座次分布：面门居中位置为主位；主左宾右分两侧而坐；或主宾双方交错而坐；越近首席，位次越高；同等距离，右高左低。轿车座次按照国际惯例，乘坐轿车的座次安排的常规是：右高左低，后高前低。

一般会议上中间为主持人，主持人右侧为上。左为上。右为上。判断座次尊卑的基本原则尊左与尊右按照国际惯例，“以右为尊”是普遍适用的次序原则。在我国，从古至今，“尊左”还是“尊右”不是一成不变的，有年代和地域的区别，至今仍存在争议。因此，不能简单地认为我国是“以左为尊”。在座次安排上，首先要看会议的性质。政务会议、国企内部的大型会议，一般仍然遵守“左为上”的原则；

中间与两边中间的位置为上，两边为下。相比两边的位置，位于中间的人讲话更能使两边的人都清楚地听到，更便于与两边的人进行交流。前排与后排前排为上，后排为下。“前”总是与“领先”相关。在会议中前排适宜安排更重要的人士。面门为上面门为上，背对门为下。面门的位置比背对门的位置更加优越。除了以上四项原则，针对不同的会场情况，还应该以使会议合理、高效进行为原则来判断座位次序。

我认为LZ问的是位次问题：【位次】古时官场座次尊卑有别,十分严格.官高为尊居上位,官低为卑处下位.古人尚右,以右为尊,右丞相比左丞相大；“左迁”即表示贬官.《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右.”古代建筑通常是堂室结构,前堂后室.在堂上举行的礼节活动是南向为尊.皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的.因此,

称臣叫做“北面”.室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西.《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍.”项王座次最尊,张良座次最卑.【席次】古代宴会席次,尊卑很有讲究.一般筵席用的是八仙桌,桌朝大门,其位次如下：位尊者居前,8是主人席位.如果客多,

文人以左为上武将以右为上。传统的都是以左边为上，当然是左丞相大了，春秋战国秦汉晋一直是右为尊，隋唐之后左为尊。《元史·百官志》载：“右丞相、左丞相各一员统六官，率百司，居令之次，令缺，则总省事，佐天子，理万机”，蒙古人尚右，故丞相中以右丞相为尊。据《元史·仁宗纪三》载，延佑四年（公元1317年），仁宗任命合散为右丞相，“合散言：‘故事丞相必用蒙古勋臣，合散回回人，不厌人望’，遂恳辞。