磨镜什么意思,两相和镜未磨什么意思

不要觉得这件事情很荒唐，这可是在古籍中是有相关记载的。根据清代文人笔记《浪迹丛谈》中记载，阉人近女，每喜手抚口啮，紧张移时，至汗出即止。盖性欲至此已发泄净尽，亦变态也。在这里有非常详细的记载，他们相互慰藉的方法就是用手用口，不过被形容成变态。不过像这样的记载还是很多的，可见古代这是一件非常普遍的事情。

如果你讲的不是“磨砖作镜”的禅宗公案，那就看看神秀大师的偈语。神秀大师的偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这就是三乘分顿渐中的渐教。镜是那个能照的心！照就是反观自己心的那个！磨是修！加在一起就是时刻关注反观自己的心在干什么。去掉镜子上的灰尘使它明亮，比喻修心。

你说的应该是水镜老人；刘备跃马过潭溪，才算逃得一条性命。接着巧遇水镜先生司马徽，这位隐居的世外高人，给刘备指点迷津：玄德曰：“命运多蹇，所以至此。”水镜曰：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”玄德曰：“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅相，颇赖其力。”水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人。

”这时的刘备才恍然大悟，原来人才才是成就大业的先决条件。在听说“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”到高论后，思贤若渴，遍访高人。这才引出一段“三顾茅庐”，诸葛亮出世的千古佳话。从此，命运多舛的刘备可以说是否极泰来，走出迷途，找到了“前进”的方向。说白了，刘备要找的方向就是隆中，目标就是诸葛亮。

古代的镜子是用铜或铁铸造的，铸造的毛坯需要反复打磨光滑，才可以用来“照”。磨镜是制造镜子的重要工艺。尚未打磨的毛坯，基本平整，但不光滑，不会反光。诗人用“镜未磨”来形容水面，表示因为风不大水面平静，但还是有微风使得水面有细细的波纹，像“毛玻璃”一样不能清晰地照出倒影。潭面无风镜未磨无风的水面平整而荡漾着粼粼细波，就像没有打磨过的铜镜。

古人用铜镜，铜镜刚制成镜坯时，很平整但不光滑，不能照映事物，需要经过磨光方可。诗人用“镜未磨”，很逼真地描绘出洞庭湖在无风情况下的水面境况。洞庭湖很开阔，水面很广，即便完全无风，也不能像小池水那样平整光亮。刘禹锡的《望洞庭》，将湖光、秋月，水面、山色的相互交融，描写的淋漓尽致，精美绝伦。原诗：‍湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

古人是没有玻璃镜子的，都使用铜镜，但是这个铜镜用时间长了就会变得比较模糊看不清，这时就需要磨镜郎把镜子磨一下重新变得清楚。有一句诗“湖光秋月两相和，潭面无声镜未磨。“镜未磨”在这首诗中的意思应该是形容洞庭湖水很清澈很平静像一面镜子一样。古人都是使用铜镜的，铜镜是用铜铸造好然要进行抛光打磨成镜面，这样才使铜镜当镜子使用，但使用一段时间后铜镜会氧化发暗或划伤等，就要重新抛光打磨，这就是磨镜。

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