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1,迎客松诗句赞美

1、松暖松寒松有雅;客来客往客无俗.2、松是秀山不老客;客为文岳常青松.3、松风古雅常迎客;客气不凡每念松.4、松暖松寒融丽景;客来客往纳贤风.5、松伴云风观雅色;客临蓬壁品俗香.
迎客松的诗句:黄山迎客一青松,枯干仙身不老翁穹石埋根摇日月,迎风傲雪耐霜冬赞美黄山的诗句:五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。

迎客松诗句赞美

2,品色摄影拍的好不好是工作室还是影楼啊

哎…毛毛,伤不起…
品...色?摄影?....不知道,我只知道品摄影,楼主能说明白点么...
这个也不是很清楚,不过我到是知道昆明有家婚纱摄影非常不错,好像是叫苏菲雅婚纱时尚吧,我也记不清了,我朋友是在那拍的婚纱照,说是拍摄和造型都很不错,你可以到他们网站看看,听说上面放了很多值得留恋的客片……
是想去他们家拍照吗?,放心去啦,我们才拍过的,挺好的,拍的漂亮,而且是针对我么自己制定的拍摄计划,摄影师人很OK,总的来说,我们那天很愉快,效果也满意,告诉你可以去他们家拍! 是工作室

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3,求日语翻译帝翻译以下文字谢谢

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不是房地产,是普通的商品,应该是网购的商家的联络事项。 太长了要不就给你翻了。
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4,西安婚纱摄影哪家好西安婚纱照哪家好

如今才发明拍婚纱照可真不是简单的活好累冒着这么热的天还真是不轻易啊尤其是苏格映画摄影的工作人员你们辛苦了啊从陪我们出外景到帮我们把婚纱照送到手里真的辛苦了PP真的很漂亮摄影师技巧真的不错还有化妆师也专业的很。此次摄影除了收成了美丽的婚纱照还有你们这帮同伙真的感谢了""
唯一视觉不错 他们的室内和室外都很棒 室外他们的薰衣草庄园很不错 室内也是新建的
品色摄影挺不错的,摄影师的经验很老到,可以按照顾客的需求来设计适合的风格,我们朋好友在他家拍的,朋友平时挺不丄像的,可是拍出来很自然很漂亮,推荐可以去他们家看看。
南门德福巷爱丽丝婚纱城堡他们家不仅拍得好看.....服务态度也好还是一对一服务...我在哪拍的挺满意的...............他们家婚纱也不错哦..........特好看.....
起首你要去各家看看比较一下价格同样档次的店性价比都是差不多的那么你就要多看看样片 选择一个合适本身的风格或者是欧式的或者是韩式的等等。然后要经由订单摄影选片看设计最后取照片很多步调先后要 4 5次到访。给本身多留点时光充裕一点才能有精力弄出本身最知足的照片。不知道你在什么地位我在东北这边我们这做的最大年夜的是金夫人我姐客岁拍的据说是全国连锁的你可以在本地找一下喔啊欲望对你有赞助"新婚快活
如今不是风行旅游婚纱么边旅游边拍婚纱一辈子也不拍几套和其他同伙的大年夜同小异没创意。时光充分的话尝尝旅游婚纱云南的话喷鼻格里拉不错旅游也好摄影也好。那边有个品摄影做得不错网上搜搜

5,经期小腹冷痛怎么办

许多女性为痛经苦恼着,很多女性往往受不住痛经的折磨会选用一些止痛片来应对,虽然可解一时的燃眉之急,但不治本。中医在治疗痛经上注重辨证论治,不妨试试下面的穴位按摩方法。中医学认为本病的主要原因是气血运行不畅所致,即所谓“不通则痛”。多因情志不舒、肝郁气滞、血行受阻,经血滞于胞宫或经前受寒饮冷、坐卧湿地、寒湿客于胞宫、经血为寒湿所凝;或素体不足,大病久病之后气血两亏,行经后血海空虚、胞脉失养;或肝郁日久化火、热入营血、血热互结、血行而致。中医治痛经分实证、虚证、寒证、热证,临床上以寒证较为常见。其症状表现为经前或经期小腹冷痛,痛处拒按,连及腰脊,得热则舒,行经量少,色暗有血块,苔薄白,脉沉紧。对待因寒证引起的痛经,不妨试试贴敷,我们常选用的穴位是:三阴交:位于内踝尖直上3寸,胫骨内侧缘后方凹陷处。此穴为足三阴经交会穴,配合灸法,有温补行血的作用。气海:前正中线上,脐下一寸半。气海为任脉经穴,通于胞宫,可理气活血,调理冲任。关元:位于正中线上,脐下3寸处。关元为元气所藏之处,灸关元有强身健体抗寒作用。诸穴合用,一般于经前三天贴敷,有温经散寒止痛、活血化瘀的作用。另外,还可自行选用“温灸贴”贴至肚脐部位,可达到温经化瘀、舒经通络、调理气血、提高人体免疫力的作用。一般在行经伊始时将其贴敷在肚脐上。这种温灸贴一般药店有售,可在家自行贴敷,这种方法简便易行,无痛苦,也无副作用。这里还需要强调的是,在经期之前的几天要克服自身恐惧感,心理压力过大或久坐皆会导致气血循环变差、经血运行不畅;要尽量控制情绪的波动,避免强烈的精神刺激,保持心情愉快;在经期应注意饮食调理,经前和经期忌食生冷寒凉之品,以免寒凝血瘀而使痛经加重;月经量多者,不宜食用辛辣香燥之物,以免热迫血行,出血更甚。切勿滥用药物,应根据痛经的原因辨证施治。只要辨证恰当,因症施治,不但能即时止痛,还能解除导致疼痛的病因,防止痛经复发。

6,蜂 古诗

蜂 年代:【唐】 作者:【罗隐】 体裁:【七绝】不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?【诗文解释】无论是平地还是山峰,无限花开的风光,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?【词语解释】山尖:山峰。占:占其所有尽:都甜:醇香的蜂蜜这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点:欲夺故予,反跌有力;叙述反诘,唱叹有情;寓意遥深,可以两解。 蜂与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点: 一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜蜂一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜蜂“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说蜂采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。 二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。 三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜蜂特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龆,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与蜂相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”;一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“蜂”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
唐 - 罗隐 - 蜂 【年代】:唐 【作者】:罗隐 【题目】:蜂 【内容】: 不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 意思是:蜜蜂无论是在平地还是山尖,凡是鲜花盛开的地方,都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格,也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点:欲夺故予,反跌有力;叙述反诘,唱叹有情;寓意遥深,可以两解。 这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动,可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”结句用反问式,说明辛勤酿蜜的蜜蜂,成年累月地劳动却劳而不获,这就暗示剥削者的不劳而获,使诗的寓意深刻、有力。 这首诗以洗炼的语言,通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象,寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。
蜂唐 : 罗 隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?送元二使安西 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人
:唐代的流行色是紫+黄,一个间色一个原色。唐代以赭黄袍为常服,亲王及三品色用紫,五品色用朱,六品色用黄。有功者亦赏朱紫之服。举一典型例证:“紫蝶黄蜂俱有情”。唐人之所以有情于紫+黄,是有其必然原因的。紫色安定而华美,黄色贵重而明快,紫+黄互为对比色更加显得富丽堂皇。这与唐朝是中国历朝中各方面发展鼎盛,并且长期处于国强民安的历史时期是紧密相关的。所以富足的唐人以此为流行色。关于对紫色的好恶可以说是很有历史性的。自从古罗马人从海洋中一种软体动物内提取出“帝王紫”后,王公贵族独占了紫色,一时价等白银。古罗马帝国君士坦丁大帝自豪地宣称自己是“从紫色中诞生的人”。而恰恰与古罗马同时代的中国孔圣人则极力贬斥紫色,“恶紫之夺朱也”。“五色之疵,惑人之物”。但汉以后人们逐渐对紫色产生好感,直至唐代成为流行色主导色。从唐诗中几乎到处可以看到紫+黄的描写:“二月黄鹂飞上林,春城紫禁晓阴阴”、“命席紫蓝芳,万乘飞黄马”、“甲光向日金鳞开,塞上胭脂凝夜紫”、“金章紫绶千余骑”、“黄花紫菊傍篱落”、“黄蜂紫蝶两参差”、“争赏街西紫牡丹”、“唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。那位“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃在当时穿用流行色方面肯定起着领导时代新潮流的作用。有记载说她:“好服黄裙,时人为之语曰:黄裙逐水流。”而她的头上也装饰着相当贵重的丽水镇库紫磨金步摇。紫+黄(金)这一组流行色也被皇家看重,亲王及三品以上服紫衫,而穿绿者均为六七品小吏。唐代官阶的一个特殊尊荣标志是挂金鱼袋,称“三品衣紫饰金鱼袋”。唐诗中常见“紫袍金带不须夸”、“犀带金鱼束紫袍”等句。唐代著名的几位书法家都获“上柱国赐紫、金鱼袋”的称号。其他人士喜穿紫色服装的在唐诗中也有反映:“内人宜着紫衣裳”、“紫绮为上襦”、“御前新赐紫罗襦”、“青溪道士紫霞衣”、“谢家新染紫罗囊”。据记载,唐人对流行色显得尤其热忱,似乎满眼皆紫色。对紫+黄流行色的传布若读初唐四杰之一卢照邻的诗“借问吹萧向紫烟……纤纤初月上鸦黄,鸦黄粉白车中出……娼家日暮紫罗裙……青虬紫燕坐春风。”便可发现一首唐诗竟多处描写紫与黄色,诗人分明在为流行色的流布推波助澜。 唐代除紫+黄为流行色主导色外,还有一组辅助色。以唐诗“红光紫气俱赫然”为证,同类对比色紫+红是唐代第二组流行色。这是一个间色+一个原色,十分协调。此类描写还有:“百般红紫斗芳菲”、“红星乱紫烟”、“雾色澄鲜壑映红,归庙片云衔紫电”、“紫袖红弦明月中”、“紫袖握蝉声欲绝,红巾扑蝶势潜高”、“头盘红缕髻,身著紫罗衣”、“村边紫豆……岸上红梨”、“缠红结紫畏风吹”、“紫艳红苞价不同”、“访紫寻红少在家”、“新红旧紫不相宜”、“春红秋紫绕池台”、“红莲幕下紫犁新”、“紫菊丛丛色,红蕉叶叶声”等等。有几句诗很写实地记录着当时杜会上这组流行色普及的程度,“佩服上色紫与绯”、“朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯”、“白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般”,紫+红有人说“不爱”,恐怕是文人清高的一种酸气,并非多数人不喜欢,因为“亦一般”正说明太流行了。还有一首唐诗“紫云楼衅金丝发,红杏园中玉辇香”,诗品未必很高,但首句紫+黄是唐代流行色主打色,上下句对仗的紫+红,又记载着那第二组流行色的存在。

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