观潮赏月装修,钱塘江观潮城改造

八月十五中秋节的风俗为：赏月、吃月饼、祭月、燃灯、观潮,观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。赏月我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。大家都知道钱塘江潮分为交叉潮，一线潮，回头潮，其中一线潮被誉为天下奇观，而盐官绝对是观看一线潮的场所。

八月十五中秋节的风俗为：赏月、吃月饼、祭月、燃灯、观潮。赏月我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。吃月饼俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。

祭月在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。燃灯中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

中秋节如何赏月？中秋节月圆之时可以和家人在自家的阳台上摆个小桌子，摆上各式月饼点心、瓜果茶水，全家人可以一边赏月一边在月下闲聊，既能够融入此景享受当下，同时也能够有助于促进家人之间的感情交流哦。如果想月亮看得更清晰，可以去乡间或者山上。现在城里的人们，很难见到好月亮了。他的唯一性和突出性，已经被万家灯火、密集的车灯、成排成行的街灯、妖冶的酒楼彩灯夺走了。

如果你身在异乡，思念家人，那未尝不可在月下与家人通话感受天涯之下同一月亮带给的温情。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

观潮节，民间节日。流行于浙江杭州和嘉兴地区。每年农历八月十八，浙江钱塘江有大潮，涨潮时，浪涛排山倒海，气势十分壮观。观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。南宋年间的观潮在钱塘江上六和塔一带居多之胜景，其潮水的由来，“起始之时，微见远处如白带一条迤逦而来，顷刻波涛汹涌，水势高有数丈，满江沸腾，真乃大观也”。根据科学家们的研究，除了在太阳、月亮、地球都在一条直线上，海水受到引力涨潮原因外，还有其独特的原因杭州湾和钱塘江的地形影响。

中秋节的时候人们会吃月饼，赏月，观潮，而这些都是为了迎接中秋佳节的到来，那么中秋观潮是什么时候兴起的呢？中秋看月亮的原因是什么呢？中秋观潮是什么时候兴起的：汉代中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。

中秋看月亮的原因每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：中秋。有诗道：明月四时有，何事喜中秋，瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。

#中秋节#导语观潮，中秋观潮的习俗由来已久，定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。下面是无！篇一塘江观潮的地方很多，在这里给大家推荐海宁盐官，这是一座拥有2000年历史的古城。大家都知道钱塘江潮分为交叉潮，一线潮，回头潮，其中一线潮被誉为天下奇观，而盐官绝对是观看一线潮的场所。

中秋佳节前后为观潮时节。钱塘江涌潮为世界一大自然奇观。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》一文中就有相当详尽的记述。汉以后此风更盛，在宋代达到了空前的巅峰。“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼在《八月十五日看潮》（其一）中描写的中秋观潮的盛景。钱塘江潮是世界三大涌潮之是天体引力和地球自转的离心作用，加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。