尚宝

迁都北京后，尚宝司称外尚宝司，南京亦仍设尚宝司卿一人，而实已无宝可掌。凡需用宝玺时，外尚宝司用揭贴赴宦官尚宝监请旨，至宫内女官尚宝司领取，外尚宝司用宝时，宦官监视，用毕，由宦官缴进，尚宝司是明官署名，《史记·廉颇蔺相如列传》又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹还)还;仍然赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。

1.文言文的廪食的意思廪食lǐnsi（“四”声音）官府给的粮米、供俸。(1).仓储的粮食。唐沉亚之《学解嘲对》：“客有以今廪食之不充，漕挽不胜於弊，是劳远而堕近以为问者。”宋范仲淹《论西京事宜札子》：“然彼空虚已久，绝无储积，急难之时，将何以备？宜以将有朝陵之名，渐营廪食。”(2).公家供给口粮。《韩非子·内储说上》：“南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

”(3).指公家供给的粮食。《汉书·苏武传》：“武既至海上，廪食不至。”2.文言文<>中的廪和闵的读音和意思是什么滥竽充数早忘记了，你看一下这个吧：廪lǐn(1)ㄌㄧㄣˇ（2）米仓，亦指储藏的米：仓~。~生（即“廪膳生员”，中国明、清两代称由府、州、县按时发给银子和补助生活的生员）。~饩（旧指由官府供给的粮食）。（3）积聚，郁结：“~于肠胃”。

尚拼音shàng部首小笔画8五行金五笔IMKF[尚]基本解释1.还（hái），仍然：～小。～未。～不可知。2.尊崇，注重：～武。～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。3.社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。4.矜夸，自负：自～其功。5.古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。

7.姓。[尚]详细解释〈副〉(会意。从八向声。本义:尚且)同本义尚曾也。《说文》尚无为。《诗·王风·免爰》又尚无造。尚求其雌。《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。《书·秦誓》元济尚寝笑曰:“俘囚为盗耳晓当尽戮之。”《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺况大国乎?《史记·廉颇蔺相如列传》又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹还)还;仍然赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。

尚在文言文中只有一种意思：作副词，还；仍然尚拼音：shàng释义：1、尚小。尚未。尚不可知。2、尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。3、社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。4、矜夸，自负：自尚其功。5、古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。6、庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。

①<动>尊崇；崇尚；爱好。《教战守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇。”《促织》：“宣德间，宫中～促织之戏。”②<动>高出；超出。《论语?里仁》：“好仁者无以～之。”【又】特指品行超出常人，高尚。《桃花园记》：“南阳刘子骥，高～士也。”③<动>与地位比自己高的人婚配。《汉书?卫传》：“平阳侯曹寿～武帝妹阳信长公主。”④<形>自高自大。

问题一：大明朝的官职都有哪些，几品？明代官衔正一品：太师、太傅、太保、宗人令、宗正、宗人、左右都督。官阶，初授特进荣禄大夫，升授特进光禄大夫。勋位，左、右柱国。从一品：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、都督同知。官阶，初授荣禄大夫，升授光禄大夫。勋位，柱国。正二品：太子少师、太子少傅、太子少保、六部（吏、户、礼、兵、刑、工）尚书、都御史、都督佥事、正留守、都指挥使、衍圣公（孔子后代）。

勋位，文官称正治上卿，武官称上护军。从二品：左、右布政使，副留守、都指挥同知。官阶：文官初授中奉大夫，升授通奉大夫，加授正奉大夫；武官初授镇国将军，升授定国将军，加授奉国将军。勋位，文官称正治卿，武官称护军。正三品：太子宾客、左右侍郎、左右副都御史、通政使、大理寺卿、太常寺卿、檐事府詹事、顺天、应天府尹，按察使、副留守、都指挥佥事、卫指挥使。

到了家门口，张都管留兴儿在外边住了，先进去报与家主郑指挥。郑指挥见有了衙门，不胜之喜，对张都管道：“这事全亏你能干得来。”张都管说道：“这事全非小人之能，一来主人福荫，二来遇个恩星，得有今日。若非那个恩星，不要说主人官职，连小人性命也不能勾回来见主人了。”郑指挥道：“是何恩星?”张都管把登厕失了银子，遇着兴儿厕版上守了一夜，原封还他，从头至尾，说了一遍。

”张都管道：“小人不敢忘他之恩，邀他同到此间拜见主人，见在外面。”郑指挥道：“正该如此，快请进来。”张都管走出门外，叫了兴儿一同进去见郑指挥。兴儿是做小厮过的，见了官人，不免磕个头下去。郑指挥自家也跪将下去，扶住了，说道：“你是俺恩人，如何行此礼!”兴儿站将起来，郑指挥仔细看了一看道：“此非下账之相，况且气量宽洪，立心忠厚，他日必有好处。

少卿，从五品。是负责管理管理玉玺和百官的牌符。一般由太监担任。这个没法和现在的职位比较，现在没有这个部门。尚宝司是明官署名。是负责管理玉玺和百官的牌符。西吴（明朝前身）元年（1367），设尚宝司。掌宝玺、符牌、印章。设卿一人，正五品，少卿一人、从五品，司丞三人、正六品。初以侍从儒臣、勋卫领卿，勋卫大臣子弟奉旨始得补丞。

迁都北京后，尚宝司称外尚宝司，南京亦仍设尚宝司卿一人，而实已无宝可掌。凡需用宝玺时，外尚宝司用揭贴赴宦官尚宝监请旨，至宫内女官尚宝司领取，外尚宝司用宝时，宦官监视，用毕，由宦官缴进，示例：明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“光宗元季庚申，起公（袁可立）尚宝司司丞。熹宗元季辛酉，陟尚宝司少卿，七月陟太仆寺少卿，”尚宝司少卿是正五品官，相当于现在的厅级干部。