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1,zezhi看拼音写词语

泽芝 [zé zhī] 生词本基本释义 详细释义 荷花的别称。百科释义泽芝,是荷花的别称之一,古人又多称为莲花、芙蓉、芙蕖、水芝等

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2,荷花又名什么

荷花,又名莲花。在古人诗文中,荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。从古至今,荷花就是文人喜爱、描写的对象,《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。古人喜爱荷花,常把它当作美的化身,屈原就曾有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》的诗句)又有人感慨它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,誉其为“花之君子”。
荷花,又名莲花、芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝
莲花

荷花又名什么

3,泽泻的功效

泽泻 《雷公药性赋》中记载:“泽泻利水通淋而补阴不足” 性味:甘,寒。 归经:入肾、膀胱经。 别名:水泻、芒芋、鹄泻《本经》,泽芝、及泻《别录》,天鹅蛋、天秃《药材资料汇编》,禹孙《纲目》。 功效:利水渗湿;泄热通淋。主小便不利;热淋涩痛;水肿胀满;泄泻;痰饮眩晕;遗精。 禁忌:肾虚精滑者忌服。 药理作用   1.降血脂作用 2.对肝脏的保护作用   3.利尿作用 泽泻食物相克:本品与海蛤、文蛤相克。 泽泻做法指导: 1.利水渗湿。本品甘淡能渗利水湿,可用于水湿内停所致的小便不利、泄泻、水肿等。常与茯苓等同用。    2.泻肾火。本品入肾经而泻肾火,常用于肾火亢盛的头晕、耳鸣、心烦等症状。    3.泽泻淡渗利湿,性寒泄热,善泄肾经虚火,利膀胱湿热,故为泄热利湿之品。凡水湿内停之证,均为常用。

泽泻的功效

4,荷花的又名是什么

荷花,又名莲花。在古人诗文中,荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。从古至今,荷花就是文人喜爱、描写的对象,《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。古人喜爱荷花,常把它当作美的化身,屈原就曾有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》的诗句)又有人感慨它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,誉其为“花之君子”。
荷花,又名莲花。在古人诗文中,荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。从古至今,荷花就是文人喜爱、描写的对象,《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。古人喜爱荷花,常把它当作美的化身,屈原就曾有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》的诗句)又有人感慨它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,誉其为“花之君子”。
荷花,又名莲花。在古人诗文中,荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。从古至今,荷花就是文人喜爱、描写的对象,《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。古人喜爱荷花,常把它当作美的化身,屈原就曾有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》的诗句)又有人感慨它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,誉其为“花之君子”。 很多都是旧称,是文言文,现在通俗都叫荷花或芙蓉
荷花,又名莲花。在古人诗文中,荷花也叫芙蕖、水芝、水华、玉环、芙蓉、泽芝。从古至今,荷花就是文人喜爱、描写的对象,《诗经》、《离骚》就有了咏荷的诗句。古人喜爱荷花,常把它当作美的化身,屈原就曾有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”(《离骚》的诗句)又有人感慨它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,誉其为“花之君子”。
河花......呼噜

5,荷花有哪种类

荷 花  学名:Nelumbo mucifera  英名:Hindu Lotus  别名:莲花、芙蕖、水芝、  水芙蓉、莲  科名:睡莲科  荷花,又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边。坚果椭圆形,种子卵形。荷花种类很多,分观赏和食用两大类。  原产亚洲热带和温带地区,我国栽培历史久远,早在周朝就有栽培记载,性喜温暖多湿。  荷花花大叶丽,清香远溢,出污泥而不染,深为人们所喜爱,是园林中非常重要的水面绿化植物。  荷花全身皆宝,藕和莲子能食用;莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药,可治多种疾病。  莲花在佛教上被认为是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。佛身多置于莲花之上,所以佛座亦称莲座。  历代诗人赞美莲花出污泥而不染,清涟而不妖,中通外直,把莲花喻为君子,给以圣洁的形象。  莲花亦称荷花。它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。在百花中它是唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花,因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。  其生长於沼泽间,根茎短,叶卵形而阔,浮 水面。开白、粉红、粉紫、黄、蓝等...因为在未刻开,傍晚闭,所以称为睡莲说,莲花与睡莲都属睡莲科,而莲花又称荷花,与荷叶一样高高地浮出水面,并随风摆荡……
别名:莲花、芙蕖、水芝、芙蓉、水华、水芙、水旦、水芙蓉、 泽芝、玉环、草芙蓉、六月春、中国莲等回答人的补充 2009-08-25 18:09 a.中国莲系: i.大中花群: a.单瓣类:1.单瓣红莲组 2.单瓣粉莲组 3.单瓣白莲组 b.复瓣类:4.复瓣粉莲组 c.重瓣类:5.重瓣红莲组 6.重瓣粉莲组 7.重瓣白莲组 8.重瓣洒锦组 d.重台类:9.红台莲组 e.千瓣类:10.千瓣莲组 ii. 小花群: f.单瓣类:11.单瓣红碗莲组 12.单瓣粉碗莲组 13.单瓣白碗莲组 g.复瓣类:14.复瓣红碗莲组 15.复瓣粉碗莲组 16.复瓣白碗莲组 h.重瓣类:17.重瓣红碗莲组 18.重瓣粉碗莲组 19.重瓣白碗莲组。 b.美国莲系: iii.大中花群: i.单瓣类: 20.单瓣黄莲组 c.中美杂种莲系 iv.大中花群: j.单瓣类: 21.杂种单瓣红莲组 22.杂种单瓣粉莲组 23.杂种单瓣黄莲组 24.杂种单瓣复色莲组 k.复瓣类: 25.杂种复瓣白莲组 26.杂种复瓣黄莲组 v.小花群: l.单瓣类: 27.杂种单瓣黄碗莲组 m.复瓣类: 28.杂种复瓣白碗莲组

6,若其华实各名根叶异辞既号芙渠亦曰泽芝翻译

芙蕖 fú qú   〈书〉荷花。   词语解释   芙蕖 fú qú亦作“ 芙渠 ”。荷花的别名。《尔雅·释草》:“荷,芙渠。其茎茄,其叶蕸,其本蔤,其华菡萏,其实莲,其根藕,其中的,的中薏。” 郭璞 注:“﹝芙渠﹞别名芙蓉, 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》:“若其华实各名,根叶异辞,既号芙渠,亦曰泽芝。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗:“池塘三四月,菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄 《和吴弘人见赠之作》:“尊酒共君秋夜醉,满庭清露湿芙蕖。”芙蕖,即莲花,古代称法。多年生水生植物。根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中。叶盾状圆形,表面深绿色,被蜡质白粉覆盖,背面灰绿色,全缘并呈波状。叶柄圆柱形,密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上,有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子)。《芙蕖》原文  《芙蕖》(李渔)   芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也,以芙蕖之可人,其事不一而足,请备叙之。   群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。   可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。   至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。   只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。   是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?   予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地,仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏,望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉。译文  芙蕖和草本花卉好像稍有不同,然而它有根没有木质的树干,是一年生的植物,这些性质和草本是相同的。花谱书中说:"在水中生长的叫草芙蓉,在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖,在夏季靠这花才能活下去,不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话,而是因为芙蕖适合人的心意,它的长处不是一两点就可以讲尽的,请容我一一说说它的好处。   在花的最佳观赏时节,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样:自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此,我们在花未开的时候,便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)先后相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还象未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈献)完毕。以上都是说它适于观赏的方面。   适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以它来)纳凉,凉气就因它而产生。   至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。   只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好象成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可以在明年用来裹东西。   这样看来,芙蕖这种东西,没有一时一刻不适于观赏,没有哪部分哪一点不供家常日用。(它)有五谷的实质而不占有五谷的名义,集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗?   我视为生命的四种花草中,以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生,却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池,栽几株来安慰自己,又时常为小池漏水而忧虑,祈求上天降雨来拯救它,这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。   注释:   ①《芙蕖》,作者李渔,明末清初、著名文学家,著有《闲情偶寄》,是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。“予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。”下文“予四命之中,此命为最”亦本此。②茂叔:北宋哲学家周敦颐,字茂叔,他写过《爱莲说》。③菡萏(hàn dàn):荷花的别称。④病其漏:以池水渗漏为苦。
它的花和果实名字各有不同,根与叶的称呼也不一样,又叫芙蕖,又可以叫泽芝。

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