瓦当是什么，汉代瓦当是什么材质制作的吗

本文目录一览

1，汉代瓦当是什么材质制作的吗
2，瓦当是什么
3，瓦当有民族特性吗
4，四神瓦当的象征意义是什么
5，五猖是什么

1，汉代瓦当是什么材质制作的吗

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汉代瓦当是什么材质制作的吗

2，瓦当是什么

瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指在东汉和西汉时期，瓦当是指被用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的具体含义：瓦当，是中国古代绘画形式之一。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字，图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的。是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品。瓦当，俗称瓦头。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或位于其前端的图案部分。是古建筑的构件，起着保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。这时的瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二、也有一分为四的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。汉代瓦当在工艺上达到顶峰。纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生未央”、“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的。魏晋南北朝时期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。

瓦当是什么

3，瓦当有民族特性吗

不但有民族特性，而且有朝代特色瓦当，俗称瓦头。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶，遮光防水；当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名。瓦当，建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡瓦片，它是中国古建筑中重要的构件，也是中国建筑美的标志。瓦当的作用首先是防水、排水，由于中国古代的建筑多以木制结构为主，为保护其结构稳定性，在屋檐安装瓦当，可以保护木构的屋架以及飞檐不受风雨的侵蚀。其次是装饰作用，瓦当的表面雕刻有各种花纹，增加了建筑的美观，美化屋面轮廓。瓦当艺术是古代建筑设计与生产工艺相结合的装饰艺术，它在各个时期均有使用，不同的时期也有着不同的特点。关于瓦当的形制与花样在各个朝代的表现，我们一起来了解一下。根据考古资料了解，瓦当始制于西周中晚期，西周的瓦当为半圆形，且为素面，之后才逐渐出现花纹、动物图样。春秋战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。瓦当以半圆形为主，但已经出现了圆形。秦代瓦当秦汉时期，全圆形瓦当占据主流，半圆形瓦当逐渐被淘汰，大半圆形的瓦当亦出现于秦代。秦代的瓦当多选取动物作为花纹，纹饰造型雄浑古朴，图案惟妙惟肖，构图生动多变。夔纹大半圆形瓦当秦始皇陵北2号建筑基址出土一件直径61厘米，高48厘米的夔纹大半圆形瓦当。当面图案由两条造型奇异的夔纹组成，两夔左右对称，姿态矫健，气韵生动，具有很高的装饰艺术价值。文物考古界誉之为瓦当王。汉代瓦当到了汉代，瓦当艺术进入了极盛期，著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。此时期流行用圆瓦当，纹饰取材广泛，除了常见的青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”外，还有植物昆虫、鸟兽动物等。古朴而灵动、丰盈且稳健，蕴含着一种神秘的浪漫主义精神。

1、产品功能描述； 2、产品的组成； 3、特性分析。

瓦当有民族特性吗

4，四神瓦当的象征意义是什么

四神瓦当代表东西南北四个方位，又有驱邪除恶，镇宅吉祥的含义。其造型考究，体现了工匠们的高度智慧和艺术才情。四神瓦当，王莽四神瓦当共四块，每块大小、分量基本相等，瓦头为圆形，直径18厘米；瓦筒呈半圆形，长10厘米。在瓦头上，分别是“四神”即青龙、白虎、朱雀、玄武图案。“四神”在古代分别代表天上东、西、南、北四个方位的星宿。战国时期已经有了“四神”的明确记载。扩展资料：关于瓦当瓦当是建筑用的一种陶制品，周代人们便发明了瓦。西周中晚期周原（今陕西扶风）上的建筑已经有瓦当使用。战国时期，城市建筑业的日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”瓦当是瓦的头端，在实用上，既便于屋顶漏水，起着保护檐头的作用，也增加了建筑的美观。最初的瓦当是半圆形的，称半规瓦，秦代的瓦当由半圆发展为全圆形。而汉代，则流行用圆瓦当。汉代瓦当的制作较战国时期更为兴盛。著名的宫室建筑，大多有烧制砖瓦的陶窑，进行专门设计和生产。瓦当图案的题材多种多样，基本以祥瑞纹样为主，有动物，卷云和文字纹等几种。参考资料来源：百度百科--西汉四神瓦当

王八瓦当哦也！！！！

商代，人们把天空四方的星象组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作为方位或地域概念。到汉代，四神也被视为武力的象征，并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。四神瓦当代表东西南北四个方位，又有驱邪除恶，镇宅吉祥的含义。其造型考究，体现了工匠们的高度智慧和艺术才情。

。。。。你那个是真货假货？要是文物的话。收藏起来。。若是西贝货的话。。四神瓦当是瓦的端头，在实用上，即是便于屋顶漏水起保护作用，也增加建筑的美观。四神瓦当包括青龙、白虎、朱雀、玄武，由这四种组成的一组图案，又称作“四灵纹”。四灵纹在汉代应用极为广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四灵视作与避邪求福有关，它又表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。在现代用的少。。。。

5，五猖是什么

“五猖”为邪恶之神，在人间常做坏事，偷东西、抢劫、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢张家的东西，又放到李家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。　　高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

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