明境,明镜亦非台本来无一物,何处

明境不是台湾，明境不是台湾，明境不是台湾。明境不是台湾，还有什么明境，门楼上明境打了一个习语，镜子高挂，为什么清朝入关明境，门楼上明境，习语镜高挂，" "菩提堤上没有树，明境也不是平台。镜子不是舞台，镜子也不是舞台，“明境高高挂起”的前身是什么？镜子高挂的读音míngjìnggāoxuán解释了秦始皇有一面能照出人心胆的镜子的传说。

黄健，一剑破万法，这是剑秀的最高称号。在南宇，道尊和武神仍然存在，但黄健已经几千年没有出现了。剑宗杂工弟子杨业鸥得到了一个神秘的漩涡，于是走上了一条独特的剑道之路。如果杀人不是为了装逼，那就没有意义；活着不是为了装，还不如死了。

菩提本无树，明镜非台。它什么都没有，那么什么灰尘会到那里呢？首先，这首诗的起源在南北朝时，禅宗传到五祖弘仁法师在湖北黄梅开示，弟子五百余人，其中最好的是大弟子沈绣大师。沈绣也被认为是禅宗衣钵的继承人。弘忍年纪大了，想在弟子中找一个继承人，于是告诉弟子们，每个人都要做一首集子(有禅意的诗)，谁做得好就传给谁。

于是他半夜起来，在院子的墙上写了一首歌。Kiko的身体是菩提树，心是镜台。经常擦拭，不要制造灰尘。这首歌的意思就是要时刻照顾好自己的心态和心境，通过不断的修行来抵御诱惑和各种邪气。是一种入世的心态，强调实践的作用。这种认识和禅宗大乘派的顿悟不太相符，所以第二天早上大家看到这个箕子的时候，都说不错，都猜测是美秀做的，很佩服。洪仁看到后没有发表任何评论。

这首诗出自六祖《坛经》。是六祖慧能的禅悟之言。《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖慧能的话编撰而成。因为哥哥的美貌:身如菩提树，心如镜台。要经常擦拭，以免造成灰尘。六祖觉得禅不全，就唱:菩提无树，镜非台。什么都没有，所以没有灰尘。字面意思:菩提树空，镜台也空，身心空，空无一物。怎么会引起粉尘呢？

我用力擦了擦。佛说:你错了。灰尘擦不掉。所以我剥去了我的心。佛说:你又错了。尘埃不是尘埃，所以没有尘埃。我不明白。你什么意思？我认为这是源于沈绣和慧能的两个儿子。沈绣说:“作为一棵菩提树，我的心就像一个镜台。要经常擦，不要弄灰尘。”慧能曰:“菩提无树，镜非台。什么都没有，所以没有尘埃。”的确，理解这两个儿子真的很难，甚至一个正确的理解都不容易。

你好！这句话对应的是“身为菩提树，心如镜台。”经常擦拭，不要制造灰尘。”“菩提堤无树，明境亦无台。什么都没有，哪里来的灰尘！“讲的是‘空’的境界，没有‘相’的束缚。前一句说的“身”“心”是被“菩提树”和“镜台”束缚的！和名利、欲望等的束缚是一样的。，除了一个更华丽的枷锁，即“菩提”和“镜子”！有了束缚，就没有办法到达佛道。佛道讲究在“阴阳”的转化中观察各自的思想，使之不能离开佛道的本质。

这是六祖惠科悟道的话，因为师兄身如菩提树，心如镜台。他总是擦去灰尘。六祖觉得禅宗开悟不彻底，就唱:菩提无树，明镜非台。什么都没有，那么它在哪里引起了灰尘呢？菩提树:古印度叫毕波罗树，是印度很常见的树，就像我们的杨树、柳树、泡桐、槐树一样。当时，年轻的悉达多太子在苦行六年后，坐在一棵普通的比罗树下成佛。最终成为释迦牟尼家族的伟大领袖和圣人，被后人尊为释迦牟尼。