下品

即下上、下中、下下的三品,即下上、下中、下下的三品,什么是下三品和上三品?“万般皆下品,佛教什么称上品中品下品下生极乐世界的九品莲花一.莲花开的时间：1.上品上生：一生即开。自成一特殊阶级的缙绅之家的等级.下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品,自成一特殊阶级的缙绅之家的等级.下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品。

万般皆下品，惟有读书高。其意思大致为，人的出路有很多种，但只有读书才是真正能让自己跨越阶层，出人头地的方法。“万般皆下品，唯有读书高”的意思是：所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。出处：北宋著名学者汪洙的《神童诗》：“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。

中国人崇尚读书,自古就有“万般皆下品,唯有读书高”,及“金屋颜玉”之说.皓首穷经,更是古时知识分子孜孜以求,并引以为荣的人生盛事.“万般皆下品,唯有读书高”,这本来是古圣先贤指点、激励后生小子勤勉治学求取功名的谆谆之言.意思是在古代只有读书才可以光宗耀祖,其它的都是低一的,读书才可以夺取名利,其实这种思想和做法是有腐朽观念的.神童诗作者汪洙天子重英豪,

惟有读书高.少小须勤学,文章可立身；满朝朱紫贵,尽是读书人.学问勤中得,萤窗万卷书；三冬今足用,谁笑腹空虚.自小多才学,平生志气高别人怀宝剑,我有笔如刀.朝为田舍郎,暮登天子堂；将相本无种,男儿当自强.学乃身之宝,儒为席上珍；君看为宰相,必用读书人.莫道儒冠误,诗书不负人；达而相天下,穷则善其身.遗子满赢金,何如教一经；姓名书锦轴,

上品、中品、下品出自《神农本草经》（成书于西汉末年至东汉末年），当时按药物之有毒与无毒，养身延年与驱邪治病的不同分为上中下品。现在一般将黄芪归为补气药，味甘，微温。归脾、肺经。功效：补脾肺气，升阳举陷，益卫固表，利尿消肿，托毒生肌，补血，活血。

意思是：从事求学之外的千行万行都是下等的行当。出处：神童诗汪洙〔宋代〕原文（节选）：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。译文：自古以来，皇上器重的都是英雄豪杰，为把你们培养成国家的栋梁，就需要用圣贤的文章来教育你们这些小家伙；儿童时代，你们从事求学之外的千行万行都是下等的行当，只有读书才是最高明的选择。《神童诗》考证：《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。

上品无寒门，下品无世族体现了教育的等级性。教育的社会属性包括永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性、阶级性和等级性的特点。其中，等级性指的是不同阶级的人受不同阶级的教育，或者同一阶级内也会根据社会等级来接受不同的教育，等级性也是封建社会教育的突出特点。例如，“万般皆下品，唯有读书高”和“上品无寒门，下品无学士”，都体现了教育具有等级性。

这种选官制度评议人的标准是家世、道德、才能三者并重，造成了门阀世族垄断了官吏选拔的权利，造成了家世成为评判人的唯一标准。体现出了统治阶级内部由于等级不同而受到的不同对待，从一定程度上也体现出了教育的等级性。教育的其他特性：阶级性是指教育为统治阶级服务，统治阶级学习的是国家治理的相关内容，而被统治阶级则会学习基本的劳动技能，例如，“劳心者治人，劳力者治于人。