涂高，代汉者当涂高到底什么意思为什么成为蜀汉投降的理论
来源：整理 编辑：五合装修 2024-03-02 22:54:52
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1，代汉者当涂高到底什么意思为什么成为蜀汉投降的理论
全前面还有一句：汉有六七之厄……代汉者，当涂高也六七为十三，西汉十三帝出王莽，东汉十三帝出董卓，然后就是代汉，所以蜀汉觉得天命已绝，再打也没用了搜一下：代汉者当涂高到底什么意思，为什么成为蜀汉投降的理论
2，history 汉朝 出现 的 谶语 代汉 者 当涂 高 是 个 什么 梗
这是三国演义里面的……是袁术称帝的时候说的，袁术说涂高有路的意思，袁术字公路，代汉称帝的就应该是他袁公路……就是袁术想的个称帝的借口，三国演义都是假的，这句话也不知道有没有……
3，代汉者当涂高也之谶何解
“代汉者，当涂高也”《春秋谶》语。涂高：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。魏， wèi 名词，阙宫门的台观。宫门上巍然高出的观楼，其下常悬挂法令。三国时代的孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃路之意！”涂，即途。途，即路。
4，代汉者当涂高也与袁绍字公路有什么关系
术是城邑内的道路，涂通途，道路的意思，袁术字公路。袁术名字里有路之意，加上他有野心，所以自认为是“代汉者，当涂高也”中的“涂高”。经过旁人一怂恿，袁术就自立称帝了。眼见得汉室江山岌岌可危，作为几世臣子的后裔的袁术，不仅不为国家前途忧虑，反而打起了自己的主意！召开全体会议，想通过自己的声望和民意把自己弄到“众望所归”的皇帝位置！众人听到这个在当时社会很大逆不道的主意后，众人反对。但是袁术对于皇权的执著丝毫没有减退。两年后，袁术终于忍不住了，胡乱攀扯出了个理由登上了皇帝的宝座，在位期间，袁术只是把这个皇帝位置当作满足自己糜烂生活的资本，在他的眼中，没有百姓的疾苦和忧患，他的势力范围内，连年饥荒，竟然发展到了人民相食的地步！面对这样的时局，袁术根本不理不睬，只是继续穷奢极欲，坐吃山空！ 考查对作品塑造的袁术这一形象的性格特点的理解能力。
5，代汉者 当涂高也跟袁术有什么关系求历史帝解释
路过吾神袁术，名门之后。矜名尚奇，以胆气闻。先人以来，奕世相承。联孙讨董，忠义为先。出自陈氏，尧舜为祖。以火承土，应运之次。以黄代赤，德运之次。四世公辅，百姓所归。应天顺民，建号仲氏。乱世之雄，军争之神。玉玺在手，天下我有。号众英雄，开疆扩土。乱我教者，教主亲诛！“代汉者，当涂高也”《春秋谶》语。涂高：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。魏， wèi 名词，阙宫门的台观。宫门上巍然高出的观楼，其下常悬挂法令。三国时代的孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃路之意！”涂，即途。途，即路。当涂高的谶语西汉就开始流传了，王莽灭亡后，公孙述也是因为自己名字里有个述字，自以为上应天命，割据西蜀称帝，后被刘秀所灭。话说两汉之间谶纬之说极为盛行，有的也确是神奇。西汉时有”刘秀发兵捕不道”的谶语，使得刘歆（刘向的儿子）硬是改名刘秀，希望上应天命，结果被王莽结果。谁知最终取得天下的还真就是另一个刘秀，令人惊叹。
6，代汉者当涂高也什么意思
“代汉者，当涂高也。”意思是说汉王朝气数已尽，注定要有新的代替它；而代它的便是“当涂高”。
“当涂高”三字意思隐晦，又想谜语。谁是“当涂高”呢？于是就有人费尽心思去猜测。
首先认为自己是“当涂高”的是哪个无才寡德而又自命不凡的袁术。后来听说孙坚在长安得到传国玉玺，就更以为汉王朝气数已尽，无可挽回了。为了得到这个象征天命的宝贝，他更是不择手段，把孙坚的妻子拘留起来，逼她交出玉玺（《演义》记载略有不同，这是根据《三国志》）。玉玺有了，他的野心就更大。献帝建安二年，他便在寿春正式做起皇帝来，自称“仲家”，设置公卿百官，郊祭天地，还要把吕布的女儿接来做太子的“冢妇”。
这简直是迷信到了入骨的程度。他的彻底失败，当然是无可避免的。
袁术失败以后，第二个捡起这句破烂谶语的是曹丕。
建安二十五年，曹丕篡汉的时机已经成熟，于是有个叫许芝的太史丞就引用谶语，说：“当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。”原来古代的宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台，台上又有楼观，在两台之间留个空阙的地方，这种建筑就叫阙或双阙。许芝说“当涂而高”正是这个东西。它又叫“象魏”。于是就证明以魏代汉，正是“天意”了。
说穿了，“天意”不过是人意。这个人意又不是众人之意，而是有权力的人的私意。写在纸上的字是死的，人的嘴巴是活的，谶语不过是些游移不定的东西，随你怎么解释都可以，问题是在于谁有解释的权力。既然袁术以失败告终，这个“当涂高”就不是“公路”；曹丕却建立了魏王朝，所以解为“象魏”便是理所当然的了。什么图谶、《烧饼歌》之类，都是一个道理
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