冯志的简介，冯晓的介绍

本文目录一览

1，冯晓的介绍
2，冯源的介绍
3，冯浩的介绍
4，如何赏析冯至几只初生的小狗
5，杞人忧天作者简介
6，冯特的生平简介贡献

1，冯晓的介绍

冯晓1，女，出生于1983年9月16日，平面模特。

冯晓的介绍

2，冯源的介绍

冯源，男，山东淄博人，最世签约作者，TN2全国十五强，文风成熟老练，擅长写散文。

同问。。。

冯源的介绍

3，冯浩的介绍

冯浩，港式门店管理运营专家，中介企业激励、股权、薪酬、绩效综合设计专家，过程管理型中介平台搭建专家，20年丰富地产运营经验，20年住宅+10年商业地产，中介销售培训知名讲师。

冯浩的介绍

4，如何赏析冯至几只初生的小狗

《几只初生的小狗》冯至接连落了半月的雨，你们自从降生以来，就只知道潮湿阴郁。一天雨云忽然散开，太阳光照满了墙壁，我看见你们的母亲把你们衔到阳光里，让你们用你们全身第一次领受光和暖，日落了，又衔你们回去。你们不会有记忆，但是这一次的经验会融入将来的吠声，你们在深夜吠出光明。【赏析】诗篇为十四行结构。我们按意义来分为三节。首节描绘阴郁潮湿的环境。因为连日落雨，不见朝阳。令人沉闷压抑的外部世界，也为小狗烙下深刻的灰暗记忆。次节为主体叙述，讲述难得雨过天晴，小狗被母亲衔到阳光里，第一次领受光和暖。诗篇写实，仿佛身临其境，如同淋一场太阳浴。特别是几个动词，简单而深刻地书写了小狗母亲的形象。如，雨云“散”开，太阳光“照”满墙壁，母亲 “衔”小狗到阳光里， “领受”光和暖。动词嵌在整齐划一的结构里，显得非常有力量感，栩栩如生地描绘了给小狗晒太阳，第一次让小狗享受日光浴的场景。尾节则作意境的升华。很可能没有记忆，但第一次光和暖的经验，足以在将来的吠声里，留下对比强烈的领悟和渴望。也会为着将来，去反抗黑夜，去迎接光明而大声呐喊，大声吠叫。诗篇层层推进，直至结尾，如同小狗吠出强音，也将主题大声而坚决地揭示出来。黑暗虽然长久，但只要我们深怀初心，不懈追求，终将迎来光明的诞生，也终将享受光的温暖，爱的温暖。诗篇其实也蕴含着两个层次。一方面，小狗的母亲，本着对光明的盼望，对后代子孙的殷切期许，在初晴的日子里，给小狗强化光明的教育和启蒙；另一方面，小狗们则在母爱的关怀下，初次领受光明的洗礼，并为未来大声吠叫，勇敢疾呼，为光明呐喊，承继温暖，播下种子，以迎来突破黑暗，光明普照的一天。我们读这样的诗歌，必然会品味到在平凡普通的小事里蕴含着的生命的强有力的渴望，以及爱的力量，向着光明的心灵净化，和对抗黑夜的不懈而持续的决心。

受到西方现代派诗歌的影响,中国现代新诗中出现很多表现死亡的诗作,但冯至在《十四行集》中所表现的死亡意识不同于其他诗人,不是表现阴冷腐朽的气氛,而是呈现出平静和圆满的一种境界,冯至的《十四行集》赋予死亡新的内涵——蜕变和更新。冯至的诗歌创作也经历了一番"起死回生",是对《十四行集》中所表现死亡意识的另一种阐释。死亡,在诗歌的领域已俯发碘菏鄢孤碉酞冬喀不算陌生了。法国象征派代表诗人波特莱尔在其代表作《恶之花》中反反复复歌咏死亡,用诗句营造出一个沉闷晦暗的世界。中国早期的象征诗派也对死亡情有独钟,在其代表诗人李金发的诗作中,不断晃动着死亡的魅影,如他有名的《弃妇》一诗。

5，杞人忧天作者简介

“杞人忧天”出自《列子》，作者是列子。列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者思想家、哲学家、文学家、教育家。列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。扩展资料：列子著作介绍：《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。参考资料来源：搜狗百科——杞人忧天参考资料来源：搜狗百科——列子

杞人忧天作者：列子【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”简介　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

杞人忧天从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来这个故事，被人们引伸成“杞人忧天”这句成语。比喻庸人自扰，毫无根据地瞎担心。人们也经常用这个成语告戒别人，不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。另：出自〈列子〉的典故：杞国有人忧天地崩坠①，身无所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之，曰④：“天，积气耳，无处无气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧，日月星宿，不当坠乎⑨？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），充塞四虚（14），无处无块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列子》编辑本段【注释】 ①崩坠——崩塌，坠落。 ②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。 ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。 ④晓——开导。 ⑤无处无气——没有一处没有气。 ⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。 ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——即使。（11）中伤——打中击伤。（12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？（13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。（14）四虚——四方。（15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。（16）舍然——释然，放心的样子。杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？” 这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？” 他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？” 这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？” 他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。” 这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？” 他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？” 这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。

凤飞飞

6，冯特的生平简介贡献

人物简介威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832年8月16日―1920年8月31日），德国心理学家，哲学家，第一个心理学实验室的创立者，构造主义心理学的代表人物。他的《生理心理学原理》是近代心理学史上第一部最重要的著作。1836年冯特获得医学博士学位，1875年任莱比锡大学哲学教授，1879年在该校建立世界上第一座心理实验室。威廉·冯特的生平威廉.冯特于1832年8月16日出生在德国曼海姆北郊内卡劳，求学于杜宾根大学和海德堡大学，主修医学，后改行研究生理学。1855年获海德堡大学医学博士学位，其博士论文题为《炎症引起的变性器官之神经变化》。1855－1874年，冯特一直在海德堡大学从事教学和研究工作。1858年，受聘担任H．赫尔姆霍茨（H．Helmhltz）的助手。当时规定所有想在巴登接受国家医学考试的人，都需在生理学实验室接受一个学期的训练，于是冯特帮助训练这些学生，对肌肉的痉挛和神经冲动的传导作标准化的实验。在从事生理学研究的同时，冯特关于心理学是独立的实验科学的概念开始形成。他对新心理学的最早建议见于《对感官知觉学说的贡献》一书。在这本书里，冯特除了报道他最初的实验外，还对新心理学的方法表明了自己的看法，并第一次讲到“实验心理学”。1873－1874年，冯特刊布其重要的心理学著作《生理心理学》，该书被视作新心理学进展的记录。1875年，冯特应聘出任莱比锡大学哲学教授，开始了其漫长但也是最重要的学术时期，他在那里工作了45年。1879年，冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室。该实验室的出现，可以说是心理学史上的一个里程碑，标志着新心理科学的诞生。1920年，冯特写成自传《经历与认识》一书，回忆了他在心理学领域中艰苦奋斗的一生。这本书出版后不久，他便于1920年8月31日在莱比锡去世，享年88岁。主要贡献威廉·冯特将内省实验法引入了心理学。他请对方向内反省自己，然后描写他们自己对自己的心理工作方法的看法。他创造了特殊的方法来训练对方，让他们更仔细和完善地来看待自己，但不过分地解释自己的心理。这个工作方式与当时的心理学非常不同。当时的心理学更多的是哲学的一个分枝。威廉·冯特认为，心理与生理是互相关联的。他的认识论结合了斯宾诺莎、莱布尼茨、康德和黑格尔的理论。冯特自称他的心理学为内容心理学，他的某些观点由铁钦纳继承，发展成为构造心理学。他的主要贡献是使心理学转变成为一门以实验为基础的独立学科。 19世纪中期的心理学家在冯特以前开始进行一些心理学实验，但那时的研究大都结合在实验生理学之中，是在生理学实验室里进行的，由于冯特在理论和研究工作两方面的努力，才使心理学既脱离哲学又同生理学分开走向真正独立的道路。冯特的生理心理学是指一种以生理学方法研究的心理学。他认为心理学是研究人的直接经验的，它和一切以间接经验为研究对象的科学不同，因此必须找出一种能够测定直接经验的特殊实验方法。这种实验方法就是在他所创立的第一个心理实验室中采用的内省实验法。在他之前，由于心理实验和生理实验难以区分，纯内省的的哲学心理学仍然占有一定的优势。冯特依循实验程序得出的内省报告使纯内省的哲学心理学开始变为历史，另一方面，由于内省实验的研究对象是以直接经验为特征的心理活动，因而冯特又使实验心理学和生理心理学实验严格区分开来。尽管冯特的内省实验法仍有许多难以克服的缺陷，以至引起后继实验家的许多非难，但心理学家大都承认他作为第一位实验心理学家的历史贡献。

威廉·冯特（Wilhelm Wundt，1832年8月16日―1920年8月31日），德国心理学家，哲学家，第一个心理学实验室的创立者，构造主义心理学的代表人物。他的《生理心理学原理》是近代心理学史上第一部最重要的著作。1836年冯特获得医学博士学位，1875年任莱比锡大学哲学教授，1879年在该校建立世界上第一座心理实验室。　　威廉.冯特于1832年8月16日出生在德国曼海姆北郊内卡劳，求学于杜宾根大学和海德堡大学，主修医学，后改行研究生理学。 1855年获海德堡大学医学博士学位，其博士论文题为《炎症引起的变性器官之神经变化》。　　1855－1874年，冯特一直在海德堡大学从事教学和研究工作。1858年，受聘担任H．赫尔姆霍茨（H．Helmhltz）的助手。当时规定所有想在巴登接受国家医学考试的人，都需在生理学实验室接受一个学期的训练，于是冯特帮助训练这些学生，对肌肉的痉挛和神经冲动的传导作标准化的实验。在从事生理学研究的同时，冯特关于心理学是独立的实验科学的概念开始形成。他对新心理学的最早建议见于《对感官知觉学说的贡献》一书。在这本书里，冯特除了报道他最初的实验外，还对新心理学的方法表明了自己的看法，并第一次讲到“实验心理学”。　　1873－1874年，冯特刊布其重要的心理学著作《生理心理学》，该书被视作新心理学进展的记录。　　1875年，冯特应聘出任莱比锡大学哲学教授，开始了其漫长但也是最重要的学术时期，他在那里工作了45年。　　1879年，冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室。该实验室的出现，可以说是心理学史上的一个里程碑，标志着新心理科学的诞生。　　1920年，冯特写成自传《经历与认识》一书，回忆了他在心理学领域中艰苦奋斗的一生。这本书出版后不久，他便于1920年8月31日在莱比锡去世，享年88岁。主要贡献　　威廉·冯特将内省实验法引入了心理学。他请对方向内反省自己，然后描写他们自己对自己的心理工作方法的看法。他创造了特殊的方法来训练对方，让他们更仔细和完善地来看待自己，但不过分地解释自己的心理。这个工作方式与当时的心理学非常不同。当时的心理学更多的是哲学的一个分枝。　　威廉·冯特认为，心理与生理是互相关联的。他的认识论结合了斯宾诺莎、莱布尼茨、康德和黑格尔的理论。　　冯特自称他的心理学为内容心理学，他的某些观点由铁钦纳继承，发展成为构造心理学。他的主要贡献是使心理学转变成为一门以实验为基础的独立学科。　　19世纪中期的心理学家在冯特以前开始进行一些心理学实验，但那时的研究大都结合在实验生理学之中，是在生理学实验室里进行的，由于冯特在理论和研究工作两方面的努力，才使心理学既脱离哲学又同生理学分开走向真正独立的道路。　　冯特的生理心理学是指一种以生理学方法研究的心理学。他认为心理学是研究人的直接经验的，它和一切以间接经验为研究对象的科学不同，因此必须找出一种能够测定直接经验的特殊实验方法。这种实验方法就是在他所创立的第一个心理实验室中采用的内省实验法。　　在他之前，由于心理实验和生理实验难以区分，纯内省的的哲学心理学仍然占有一定的优势。冯特依循实验程序得出的内省报告使纯内省的哲学心理学开始变为历史，另一方面，由于内省实验的研究对象是以直接经验为特征的心理活动，因而冯特又使实验心理学和生理心理学实验严格区分开来。尽管冯特的内省实验法仍有许多难以克服的缺陷，以至引起后继实验家的许多非难，但心理学家大都承认他作为第一位实验心理学家的历史贡献

堂皇帝国主义者

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