门神左右，门神必须一对贴吗可以分开贴否必须脸朝屋外吗
来源：整理 编辑：五合装修 2024-03-01 01:36:52
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1，门神必须一对贴吗可以分开贴否必须脸朝屋外吗
门神根据门的数目来贴，两扇门才贴一对，如果是只有一扇门（如家里的防盗门），就只能够贴一个，因为是避外面的邪，所以脸朝屋外
2，左门神右门神分别是谁
1、秦叔宝（贴在右边），尉迟恭（贴在左边）2.、关公（贴在右边），张飞（贴在左边）3、有“日”字的（贴在右边），有“月”字的（贴在左边）
3，大门上贴尉迟恭和秦琼怎么分左右
因为早年间经常有年兽来闹事，所以贴上了门神，民间有好多不同的说法。。
4，一扇门 如何贴门神
只能如此，从单扇门外面看，门扇左边贴秦叔宝门扇右边贴尉迟恭唐代名将秦叔宝与尉迟恭二位将军。 粉面红润，凤眼蒜鼻而唇厚顺髯，腰佩宝剑与弓的是秦叔宝将军。 粉面红润，凤眼蒜鼻而唇厚顺髯，腰佩宝剑与弓的是秦叔宝将军。 面色如焦，浓眉瞪眼，且一脸腮胡，腰佩宝剑与箭的是尉迟恭将军。 面色如焦，浓眉瞪眼，且一脸腮胡，腰佩宝剑与箭的是尉迟恭将军。 二人采双足八卦步的立姿，双手上下护胸，并执长柄钺兵器。 二人采双足八卦步的立姿，双手上下护胸，并执长柄钺兵器。把左右两张门神合贴在门中就行了，如果贴不下就贴一张也行。或者你把一张贴在门口。我的建议是再去买过一张，买那些单张的如果要同时贴这2个是没有办法的了，但是你贴其中一个又显得不吉利，让别人容易看见的地方，还有一张贴在吃饭的厅那里
5，春节贴门神的由来
门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，copy他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用bai来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中du记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是zhi古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传dao》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。春节贴“门神”的由来 “门神”是我国民间最受信仰的神祀之一。 门神历史之久、流传之广、种类之多，在民间诸神中是很突出的。“门神”从其诞生之日起，即傲立于千家万户的大门之上，历两千余年，至今不衰。这种习俗在番禺境内也十分盛行。 相传在远古黄帝时候，黄帝不但管理着人间，也统治着鬼国。对那些在人间游荡的群鬼，黄帝派出两员神将统领着，即神荼、郁垒两兄弟也。 这两兄弟住在东海的桃都山上，山上有一株巨大的桃树，树干枝丫盘屈伸展达三千里，树顶上站立着一只金鸡（又称天鸡），每当太阳初升，第一缕阳光照在它身上时，金鸡即啼叫起来。接着，天下所有的公鸡就跟着一起啼叫起来。这时，在大桃树东北角的一座“鬼门”两旁，就是神荼、郁垒一左一右在威风凛凛地把守着。他俩在监视着那些刚从人间游荡回来的，各式各样的大鬼小鬼。 民间传说，鬼只能在晚上活动，天亮之前，即不能等鸡啼就要跑回到鬼国。二位神将要是发现了在人间祸害人的恶鬼，马上就用苇索捆绑起来，扔到山后去喂老虎。 因此，鬼最害怕的有四样：神荼、郁垒、金鸡和老虎。 于是乎人们便用桃木雕成了神、郁二神模样，在春节时挂在门上，敬请二位神将把守家门，使恶鬼惧而远之，以保佑合家平安吉祥。 随着社会发展，人们改变了原来用桃木雕造的门神，近代民间已改为用木雕制板、印刷（即水印木刻）的画像当作门神。 贴门神成为民间春节习俗的一个组成部分。
6，贴春联门神都有什么讲究上联在左边还是右边
张贴方法 应该如何贴春联，通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平、 上、去、入等声韵“接近现在的国音四声法,但有出入”，正确的贴法是： 上声、去声及入声字为上联，平声为下联。 大红春联表达了自己对新的一年的希望，烘托出浓浓的节日气氛，是用民间艺术形式表达传统文化的重要载体。贴春联也有很多讲究，若是贴得不当，就会被人笑话。 传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。
门神由来 门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝?梁?宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，
贴门神
绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书?广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
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