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1，农村家房坐已向朝亥乾分金围墙大门怎么开

巳山亥乾分金；大门午子兼丙壬，不是壬丙。关于围墙大门怎么开，如下；围墙大门可开在西南方申位。或在东北方丑位。这两个都可以。

农村家房坐已向朝亥乾分金围墙大门怎么开

2，农村围墙大门尺寸多少最佳

在我们南方农村这里，很多人盖房子都喜欢在自家门前周围起围墙，我们起围墙的宽度大概是用18墙或者24墙为主，高度大概在一米多左右，不能盖得太矮或者太高，因为这样整体看起来不是那么的好看。围墙高度还是要参考房屋门口的高度。 在我们这里，一般家庭基本只是盖起围墙围住房子而已，然后开一个围墙入口，很少有在围墙上再安装一个大门的，而别墅就不一样了，会盖起小院子加个大门的，在北方有些农村，也是盖院子的，围墙盖得很高而且会安装一个大门的。 我们这边农村围墙大门的宽度是不可以大于大门高度的，装大门除了美观，也在一定程度上代表着个人的面子。而且，围墙大门的开向不可以正对里面的房屋大门。大门要建在房屋大门的左边或者右边。我觉得这样开围墙大门可以更好的利用场地。而且，围墙大门宽度要大于小车，给小车进去预留空间。同时不能在大树下，电线杆下开围墙大门 ，这主要是考虑到进出的安全问题。 总的来说，围墙大门的宽度要小于高度。围墙大门的高宽度尺寸要大于小车。当然围墙大门要开的大一点，看起来才比较大气。根据刚说的两个原则，然后按1:0.8来开围墙大门的尺寸说比较合适。 以上是个人观点，仅供参考。每个地方的习俗习惯不同，建议按照当地的风俗习惯为标准。 在如今农村盖房子，特别讲究一个气派，其实这是一种很不好的风气，可又实在没办法改变，因为随着人们的富裕、钱包鼓起来之后，人人都是如此行事。 且大门又主要是一栋房子和家的颜面象征，且每天都得从大门出出进进，一个设计合理的大门不仅能产生各种方便、也会对人的心情形成影响。那么大门的尺寸应该是多少、该注意些什么问题呢？ 一、大门的尺寸问题。 1、大门的尺寸应与房子成比例。不要显得门大房小或者房大门小，这都是不成比例的表现。 2、方便原则，如今大门不仅是人行的通道，还要求能进出车辆。所以，院子大门的宽度总不可能比 汽车 的宽度小，但也不要设计成两辆 汽车 可并排进入。我们的房子不是工厂，没有那么多的车辆进进出出。 3、农村大门常见尺寸，其实这尺寸没特别的标准，一般来说是宽在2.5米或以上，再根据房屋大小作适当扩宽调整。高则是2米以上，但又不要超过2.4米。 二、大门朝向时该注意的问题。 1、大门之外应该视野开阔，门前不要有各种阻止不物等，如大树、死胡同、烟窗等。 2、在内，大门不要直对厨房、窗户与后门，因开门见灶（厨房）、开门见镜（窗户）、开门见厕（后门是通厕所的象征）都是不好的，也不要正对通道走廊等。 最后，大门应常保持整洁干净，全属大门不要有生锈现像，木大门则应常换常新，不要有破损。 在农村，不管是建房子还是建围墙，现在越来越多的人追求个性化、豪华气派的设计。人们常说人靠衣装马靠鞍。一栋大楼成功与否，从大门设计就能开出。因此，在 农村围墙大门的尺寸设计上也是非常有学问的。设计得好，整栋房子显得十分漂亮、衬托出美感；而设计不好，则显得十分别扭 、让人看得不舒服，就会给房子打折扣。 1.农村围墙大门尺寸 随着，现在农村人们生活水平和追求新观念的影响，其实农村大门围墙的设计尺寸到底是多少这个要根据情况而定，没有具体的设计标准。不过按照古时候，大户人家人常说用八抬大轿抬出入， 高一般定在2.8米左右，宽一般定在2.6米左右。 但是， 考虑到农村的发展。现在农村很多家庭都买了小 汽车 ，如果还按照古时候，估计是进不来的，现在要按照实际情况而定。现在家用小车一般高度在1.5-1.7米左右，宽度1.6-1.8米左右。 而且这只是小 汽车 的，农村很多人家 里现在还有一些开铲车、挖掘机、牵引车的 。这些车型的高度也要考虑。 当然， 很多人说以前很多参照鲁班尺上面的财、义、官、本具体标准，其实这更多的是一种迷信，我们也不能一味去遵照，更多的是要根据自己需要而定，既不能太低，不方便进出；也不能太高，影响房子美观、阳光采集。 因此，围墙高度和宽度可以参照这个办法而定，不能低于这个高度，大门高度也不能过高，以免影响美观。其实，围墙大门尺寸现在也没有一个统一标准，谁也不能保证自己建的一定是对的， 我认为怎么方便就怎么建，不能一味停留在传统，现在时代发展，还按照老一套，估计轿车都进不来。 2.农村围墙大门要注意 ①大门要注意保持干净整洁。门口是我们进出的通道，大门不能堆放一些杂物、垃圾等物品，这样不仅会影响自己进出，也会让一些亲戚朋友看到影响印象。 ②大门尽量选择方便自己出行，门口开朗位置。一方面方便出行，方便车辆进出，另外一方面门口开朗，可以让人看的心里很舒适，设计美观大方。 农村围墙大门尺寸多少最佳，我认为没有标准最佳尺寸，只有哪样最实用才是最佳尺寸，如果不实用，就是按鲁班尺上“财”、“义”、“官”、“本”等相应的尺寸制作的门，也不方便。如果实用，哪怕是对着鲁斑尺上“病”、“离”、“劫”、“害”相应尺寸制作的院门，用起来也开心。 古时造门，是根按鲁班尺寸制造的，古人认为，要选择鲁班尺上的“财、义、官、本”相应尺寸造门才吉利，如遇“病、离、劫、害”等字相应尺寸造的门，就会有各种不吉利的情况了。 鲁班尺是这样的：鲁班尺分八寸，按财、病、离、义、官、劫、害、本八字，每字一寸。 鲁斑尺一寸等于曲尺（也就是市尺）一寸八分，八寸等于一尺四寸四分。 一、看院墙离公路的距离 造门要看院墙离公路的距离，院墙离公路越近，院门必须越宽，这祥才能便于开车进出，也有利于大车拉货进院内。 如果院门开的低矮和窄小，货车不能进出，那上下货物只能在院外了。小车直冲公路进出，没有缓冲的余地，安全系数也降低了。 二、看院内的高度与公路的高度 院门的高矮与大小，还要着院内的高度是否与公路平衡，如果院内高过公路许多，车子进院内要爬坡，那院门一定要做高做大，否则车子不好进出。不管尺寸多吉利，但进出不方便，终归是麻烦。 三、看院面积的大小 院门的高矮与大小，也要看院内面积的大小，如果院内面积大，可以开进大货车，那院门高大一些，对日后拉东西，特别是拉建筑材料等进院内就方便了。如果去追求什么吉利尺寸，只会限制日后的便利了。 四、看房屋的构造 如果住屋高大，院门可以相应高大一些，如果住屋矮小，院门可以相对小一点。但为了日后住屋重建方便，院门也不宜太小，总的，以能方便进出车辆为宜。 总之，院门的大小，能适应周围环境、能方便日后的进出，这祥的院门最佳。 可能我的肤浅言论会引来一番责骂，我在这里要对农村大门设计的各位说一句，巧设计精绘制都是胡说八道。农村农家的大门也在与时代同步。三十年前，一个农家小院的大门为一米八高乘一米五宽，当时这样修建是为了进木制平板车。十五年前，大部分人家把原来的院门换成了铁制的，门高两米六左右，门宽两米二以上，这是为了能让农用三轮车安全出入。五年前到现在所新建的街门都是三米以上的高度，宽在两米六到两米八之间。因为如今买的车都是六米长，两米二三宽的大型柴油车。我敢说这话，是因为我就是土生土长的农村人 你提的问题，我来给你讲一下：农村围墙大门有几种形式，一种叫门楼，它高于围墙，一般为：高7.1尺，宽3.6为标准。另一种是矮门墙，是比较普通的做法：高六尺三寸，宽二尺二寸八分主招财，高六尺九寸，阔四尺一寸，家中衣绿足，高五尺，阔二尺二寸八分，主招财，高六尺四寸，阔四尺六寸，招得神仙宿，高五尺三分，阔二尺八寸五分，主公名。 说明：本尺寸是以鲁班尺为准。 现在的农村自建房早就已经没有了过去那种蓬户柴门的感觉了，不仅是房子的大门修的高档气派，就连围墙大门也是做的非常讲究。至于说农村围墙大门到底是多少尺寸为最佳，那还得从实际的需求和最佳的尺寸规格来说起。 农村自建房的围墙大门宽度最低在2.6米以上。 过去的那些大户人家的门楼大门因为有八抬大轿出入，所以一般也都是做的又高又大。现在的农村家里也都有了小 汽车 ，很多时候就需要把 汽车 开进自己的院子里，所以现在的农村围墙大门照样为修建的又高又大，宽度最少在2.6米以上，在2.6 3.2米之间为最佳。 农村自建房的围墙大门高度最少在2.8米以上。 农村自建房的围墙大门高度其实并没有什么固定的标准，只是根据宽度和自己的喜好来确定的，总体的感觉就是看起来的大气协调为主。所以这里的高度就需要根据不同的宽度做合适的调整，比如宽度2.6米的话选择3.2米的高度就显得有点单薄，而3.2米宽度选择2.6米高度又显得比较低平，都是不怎么合适的尺寸。一般来说2.8*3.2米或者3.0*3.2米是最常用的尺寸。 农村自建房的围墙大门怎么选择最吉利的尺寸。 虽然单从数字就来分辨是不是吉利有点不靠谱，但是这也是中国几千年以来的传统习惯，所以大多数人都还是比较注重这方面的一些问题。其实这个也是非常简单的，只需要确定了大门的大概尺寸，然后买一把鲁班卷尺就好了（鲁班钢卷尺上面不同的尺寸都标有财、病、离、义、官、劫、害、本等不同含义），咱们农村大门选择财门、官门、义门、本门都可以。 以前农村由于还没有这么多相对较大点的车辆，农民建房留的围墙大门就相对比较小。一般宽度都在两米五左右，平时只是过个人和一些农用车辆，像农用三轮车和小四轮拖拉机，大多数情况下就够用了。 随着农村房屋建造结构的不断加快和提高，农村建房都是两层楼起步，进深都是又宽又长。围墙少了大门变的越来越宽大了，现在建房围墙大门都是四五米宽，留的都是十分的宽大。这样看起来与新建的房屋一致非常的协调好看，同时也方便小车等进出。 我现在住的房子是以前建的，围墙大门留的就很窄了，只有不到两米五宽，现在只能走个三轮车和四轮拖拉机什么的，像宽一点的小车根本就开不进去。因为以前建的房子没有像现在进深这么大，以前建的房子都是四合院。主房堂屋三间偏房东西屋各两间，还有一圈围墙、门楼和一个大门，它就是这样的结构和布局。所以围墙大门就留的窄了点，这样子看起来才能与房子协调好看，也没有考虑到以后会过大一点的车辆。 你要说农村围墙大门尺寸多少为最佳？ 农村围墙大门留3米5到4米宽为最佳，这样子就可以与所建房子既协调又好看，还可以满足农村不同车辆进出，而且还是非常的实用。 农村的大门尺寸有多宽最佳，这得看是什么年代了，没有一定的标准，但是农村人经常说要赶字 一句半句说不明白，我慢慢跟你说。 在集体的时候，家家没有车辆，有的富裕点的人家，有一个小毛驴车就是最好的了，那时困难，打个小土墙，打完以后用门尺一量，门尺就是木匠用的，也就是鲁班爷做的那个尺子，尺子上标着字，有好有坏，开门时赶个好字就行了，那时的大门都不太大，能进毛驴车就行了。 现在就不一样了，家家都有机动车，有的人家还有铲车， 汽车 等大型车，大门就根据自己的要求大点了，要不然车进不去，家家都把门开的挺宽，为了方便，但是也讲究赶字，什么进财了，升官了等等等等。这是农村开门铁打的规矩，都得用鲁班尺排一下。 农村的院墙也有点讲究，太矮了不行，太高了还不行，要根据一般人的高度来计算大个子除外，就按普通人算。普通人站在墙外，院墙挡住眼睛就可以了，农村人讲究人在墙外不能看着房子的窗台，如看到窗台了犯鬼瞅，这是迷信，咱不能信。太高了还不行，那样院子发暗。 我们农村就这样，你们那里是怎么做的呢？欢迎交流。 谢谢， 现在不是以前，大门尺寸，根据实际情况制定，有车的家庭，门口得宽、大，不能默守老一套，怎么方便怎么定。

农村围墙大门尺寸多少最佳

3，农村建围墙大门可对小门吗

围墙大门:一、山势地形流水的上首方。二、出入方便的一方。三、向实不向空，出门不走下坡路。三者综合考虑，不要去考虑小门，忘了大事。
农村谁家都有围墙啊

农村建围墙大门可对小门吗

4，农村围墙大门需要注意哪些风水讲究事项

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

5，农村庭院围墙外大门有盖和无盖有什么不同

大门有盖和无盖的不同之处在于大门有盖就是有门楼和无盖就是没有门楼。
总大门为房屋坐向的依据，大门是向方纳入祥瑞之气的通道，纳入旺气则吉，纳入衰死之气则凶。应该测出大门方向，根据二十四山旺衰情况，分析出各宫的吉凶情况，而合理布局。简单判断是房子的右边，即白虎位是不可以开门的，此为白虎开口，主伤女人。也就是右边院墙不可以开门的。高一寸为山，宁叫青龙高万丈，不让白虎高一寸，铁树高度不可高于左边青龙位则宜。大门的宽度以鲁班尺吉祥尺寸为准。冬不安北门，安门也应择吉动土。如果画个图，标出方位，则会具体一些的。

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