湿生，旱生植物中生植物湿生植物和水生植物的特点

1，旱生植物中生植物湿生植物和水生植物的特点

1、旱生植物：适宜较为干燥且有雨水的地区，不耐水涝，抗旱性较强。 2、中生植物：这一类植物品种最多，对干旱、湿涝有较好的适应性。 3、湿生植物：适宜生长环境为河岸或地下水位较高的地方。 4、水生植物：适宜于浅水挺水生长或深水中浮生的植物。

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2，湿生植物的湿生植物举例

1、细叶灯芯草2、红蓼

生长在过度潮湿环境中的植物。有些蕨类、附生兰科植物、万年青等生活在热带雨林中。由于林内光照微弱，空气湿度大，蒸腾作用也弱，容易保持水分，故根系不发达，叶片中的机械组织也不发达，抗旱能力极差，是阴生湿生植物。另一类阳生湿生植物生活在阳光充足、土壤水分饱和的沼泽地区或湖边。如莎草科、蓼科和十字花科的一些种类，它们根系不发达，没有根毛，但根与茎之间有通气的组织，以保证取得充足的氧气。由于适应阳光直接照射和大气湿度较低的环境，其叶片上常有防止蒸腾的角质层，输导组织也较发达。

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3，旱生植物与湿生植物的基本特征以及区别

旱生植物一般都是多肉植物。是指植物营养器官的某一部分，如茎或叶或根(少数种类兼有两部分)具有发达的薄壁组织用以贮藏水分，在外形上显得肥厚多汁的一类植物。它们大部分生长在干旱或一年中有一段时间干旱的地区，每年有很长的时间根部吸收不到水分，仅靠体内贮藏的水分维持生命。有时候人们喜欢把这类植物称为沙漠植物或沙生植物，这是不太确切的。多肉植物确实有许多生长在沙漠地区，但却不是都生长在沙漠，沙漠里也还生长着许多不是多肉植物的植物。而湿生的植物分为2种，一种是绝对意义上的湿生，即水生，如莲、荷等；而另一种是广义的，包含大部分的草本、乔木、灌木类~*^0^*~

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4，佛教中的湿生

有偏差很大。《楞严经》上说：“胎因情有，卵因想生，湿以合感，化以离应”，假如你在地上吐口口水唾液里没有生命的卵吧地上干干的也没有吧但是你吐在地上一段时间以后就会有细菌小微生物你说这个是怎么来的。节选一下宣化上人的楞严经浅释这胎卵湿化四生，是各随他们所应感的业因，而应以业果。胎生的乃因欲爱迷恋之情，所以成胎。卵生是因乱思不定之想，感而有生。如母鸡孵蛋，终日坐在卵上，一刻不离。湿生则系湿气和暖气而生。化生以厌旧喜新，离此托彼，自有变无，自无化有而生。四生因缘，亦各有多少不同。如胎生有三缘：父、母和己业。卵生四缘：父、母、己业，再加暖缘。湿生只业、暖两缘，即己业和日光温暖之缘。化生只有自己业缘而己。

5，金刚经中的胎生卵生湿生化生分别指的什么

所谓胎生、卵生、湿生、化生，是指有情众生四种生命型态。从胎藏而生者是胎生，主要指现代人说的哺乳动物，如人、象、马、牛、猪、羊、驴。从卵中生，破卵壳而出者是卵生，如鹅、雁、鸡、鸭、鱼是卵生动物。湿生就是在水中，有水份就能生长出来的生物，不是借由胎生、卵生。化生又是另外一种生命型态，比如谷物放久了，就自然长出虫来。从湿气才能生出，是名湿生，如飞虫、蛾、蚊、苍蝇、蚰蜒、蜻蜓等。或依粪聚、或依秽厕、或依腐肉、或依陈粥、或依丛草、或依稠林、或依草庵、或依叶窟、或依池沼、或依江河湖海润湿地等。化生是本无而忽生的意思。即无所依托，借业力而出现者。如天众、地狱众，鬼类中的一部分。

金刚般若波罗蜜经.中世尊说法.所讲 "若卵生若胎生若湿生若化生若有色若无色若有想若无想若非有想非无想. 我皆令入无余涅槃而灭度之 .如是灭度无量无数无边百千万亿众生而实无有一众生得灭度者 "不才智慧有限.只能依据我对此章句的了解为您解释.希望能给你予以帮助. 卵生即在各种蛋类中孵出的众生比如鸡鸭等等胎生人类既是胎生湿生蚊子化生通过种种变化而生成的众生有色无色是否具有物质形态的存在形式有想无想是否拥有思维和思考.辨识方面能力非有想非无想非有想与非无想是较于有想及无想而更高一层境界的思维存在形式.我们用语言确实很难形容的贴切准确.所以不做多释.很多事情如果您理解了.那么您就是理解了.如果您没有理解.那么您就是没有理解. 若 -- 我觉得是做"无论""如果是"的概念来理解. 那么理解起来就比较容易了. 末学才疏.希望我的回答对您有帮助..谢谢.如有疑问.欢迎您来联系我. 阿弥陀佛. 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

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