本文目录一览

1，对付我是灵异事件为何辟邪的桃枝要1尺2是否是要去皮悬挂于卧室床头

对所谓灵异事件，民间有许多流传的办法，挂桃树枝是其中1种，听说可辟邪，具体说法不1，很难肯定。建议还是从心理角度调剂，如有身体不适，看医生对症下药才好。
老师说多少就多少，不要去管为何，安要求做好了
你也能够求个护身符或玉牌之类的~不过请神容易送神难你要留意！
桃木剑辟邪是1种心理寄托，信则灵。不信则无。
不要相信，如有不适还是去医院，不要因此耽误病情
能不信邪么

{0}

2，桃树枝可以辟邪吗

一般老人们的说法是能辟邪的，可以试试看吧。
古代神话传说谓东海度朔山有大桃树，其下有二神，名神荼、郁垒、能食百鬼。相传古代东海中有一座大山，度朔山。山上有一棵巨大无比的桃树，树枝向周围伸展，足足有三千里方圆。树顶有一只金鸡，日出报晓。树的东北一端有一根拱形枝干，树梢一直歪下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。度朔山上住着各种各样的妖邪鬼怪，它们出入都得经过这扇门，因此称作鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间去作祟，派了两个神将去把守鬼门。这两个神一个手拿苇索，一个身牵猛虎，形象丑恶凶狠，既能捉鬼，又能吃鬼，若有恶鬼溜出鬼门，就把它抓住，或者吃掉，或者用苇索捆绑起来喂老虎。因此，黄帝就把神荼、郁垒的像刻成桃人，挂在大门门户上。不过，传说归传说，虽然桃树枝可以辟邪，但是依据风水命理，如果你的五行忌讳木的话；最好还是换一个方法，或者是根据你的五行喜忌定适合的吉祥物好些，建议到红绳周家官网根据自己的情况一对一定更好。

{1}

3，桃核为什么会驱邪

桃木亦名仙木。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。　　1) 桃板。亦称桃版、桃符、桃符板等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的春联对联了。2) 桃印。亦名桃印符，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。　　2) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。　　3) 桃人。亦名桃梗、桃偶，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。　　4) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。《庄子》上 说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。佛道之仕，把它饥串成手珠，佛珠以方便打座入定时，空间能净化。　　5) 桃弓。又名桃弧，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形厌胜物配套使用。《左传?昭公四年》记有桃弧棘矢，以除其灾的仪式，灾之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。现时布些地方亦有挂弓箭在大门口之风俗习惯。　　6) 桃前。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃前拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。8）桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的捉鬼或斩鬼的法宝，和桃印符、苇索等配套使用，这已是牛鼻道人之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。现时一般重驱邪治病法事，这个是基本法宝之一。　　9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃汤以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬汤，今已无考。此外，民间巫祝之禁术中，还有用桃汤洗澡以解鬼迷的办法。
任务占坑

{2}

4，桃和桃木的传说

作为植物性的巫术灵物，桃的地位非常显著，桃在古代应该是一种比较常见的植物，《山海经》就在介绍自然物产的时候，经常提到某处“多桃”，桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”，古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经·海外西经》曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”“邓林”即桃林，夸父是追赶太阳的英雄，桃林是他的手杖变成，自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够制服百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰：“枭桃在树不落，杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰：“桃李之实多者，来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰：“孤桃枝之券，令鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法，可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用，如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 由此，在传统民俗观念中，桃木是可以避邪的。

5，辟邪的东西有哪些

朱砂;葫芦;柚子叶;桃木广义的辟邪，或者中国民俗中的辟邪应该指一种行为以及它所引起的一些礼仪形式。我们在艺术史中说的辟邪是狭义的辟邪，是广义的辟邪行为所寄托的一种实物形式，或者说是辟邪行为的一种工具。所以可将广义上的辟邪称为“辟邪行为”，将辟邪行为中所要使用的工具称为“辟邪工具”，而将辟邪艺术品将称为名词“辟邪”。中国传统上讲风水，重八字，在日常生活中会有诸多禁忌，由此也衍生出人们对各种辟邪物品的需求，适当地佩戴或使用辟邪物品，能为自己以及家人趋吉避凶。桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用。桃木镇宅辟邪在汉族民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木剑是取天然桃木，纯手工雕刻的一种道教的法器，在汉族传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪、招财等作用。卧室里有宝宝或孕妇时亦不能将桃木剑摆放在卧室里，适合在大门两边挂木剑辟邪。此外也可佩戴桃木手串。 佩戴朱砂有辟邪功效。朱砂可以在药店购买到，在佩戴时先做一个小袋，装入朱砂、 7根灯心草（也在药店里有售，更便宜）和7粒黑豆，这东西的中成药就是朱砂安神丸，是治疗附体，撞邪的重要药物。小孩睡觉不安稳，也可以将袋子放在枕头下，震慑泄气。此外，市面上常见的朱砂手链也有相同的功效。
第一招：佩玉。俗话说得好“披金显富贵，戴玉保平安。”玉乃是吉祥之饰物，人们认为佩玉能够百邪不侵。而在民间人们相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。玉有灵性，非附会也。玉质温润，触之如婴儿肌肤，瞬间引起人的共鸣，带着不仅舒服还能够脾气，所以家宅不宁可选古玉佩戴于身或置于床头，这时不错的驱鬼方法 第二招：古钱币。家长不宁，驱鬼方法还可玄空古钱币镇宅，在风水中古钱聚有天地之灵气。古代方孔通宝，不拘大小，以红线悬于颈间，乃因古钱历经万人之手，可集众人之阳气，以抵御阴间鬼魂。而我们驱鬼镇宅可选用五帝钱，五帝钱是古代汉族民间信俗，指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪之功效 第三招：八卦镜。八卦镜打造居室风水的利器，是道教的法器，能够驱魔降妖。风水中家宅不宁，驱鬼方法可用八卦镜挂于大门之上，保准鬼魅不敢入屋了。镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶。风水中认为镜子具反射，能够照鬼妖、他们看到镜子会害怕，所以很多人在打造居室好风水时喜欢把镜子挂于门上，窗上。 第四招：桃木制品。桃木天生具有神力，是辟邪、镇宅必备利器。早在秦汉时期，中国民间便流行用桃木雕刻神荼、郁垒二神，挂在家门口驱除恶鬼。后来有人嫌雕刻神像太麻烦，便改将他们画在桃木板上，即所谓的桃符。所以桃木制成的工艺品可做驱邪、避鬼使用。古书上有记载，说桃为五行之精，能压服邪气，制御百鬼。所以风水中桃木剑、桃木符被视为是驱邪斩妖的法器。 第五招：杨柳枝。柳枝，用杨柳枝打小鬼，一打一个准。柳枝也是中国民间认为能驱鬼的植物之一。是民间最为流传，使用度最广的驱鬼方法之一。后《齐民要术》卷五说：正月旦，取杨枝著户上，百鬼不入家。说的就是柳枝有驱鬼的功效，所以旧时道士们作法驱鬼时，也常使用柳枝。 第六招：钟馗神像。钟馗被视为是捉鬼大师，家宅不宁，闹鬼出事，可供上钟馗神像，祈求它帮忙震慑来往邪怪。相传锺馗乃唐德宗年间的进士，虽然文武全才，但相貌丑陋，入宫晋见皇帝时，皇帝本要将他钦点为新科状元，不料一看到他那张令人望而生畏的脸孔，当场吓得魂不附体，说什麽也不愿把状元头衔颁给他。锺馗不甘受这奇耻大辱，愤而自刎。事后，唐德宗颇有悔意，便命人将锺馗以状元的身分安葬，并封他为驱魔大神。所以家宅不宁，驱鬼方法还有选用供奉钟馗这一招。

文章TAG：桃枝  辟邪  方法  对付  桃枝辟邪用方法  
下一篇