1,彝族火把节火把样饰

一般都是木质的,到了节日,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。

彝族火把节火把样饰

2,请问成都什么地方有卖彝族发簪的

武侯祠横街应该有。那里有西藏办事处,有民族学院。所以在那附近有很多少数民族饰品出售,建议楼主去看看。位置就在一环路西南民院旁,很好找的!
虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

请问成都什么地方有卖彝族发簪的

3,彝族女头上为什么顶块布

那个叫头帕,彝语叫韩帕,是用来避协的。
你好!温暖头皮123456789101112131415字仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。
那个叫头帕
遮风挡雨,对不?

彝族女头上为什么顶块布

4,关于彝族头饰的作文600字 急用

大小凉山的彝族妇女,喜戴一种类似瓦盖的长方形绣花包头,包头前端遮住额头,好似帽檐。未婚成年少女梳一条发辫,将发辫盘于“瓦盖”之上;成年妇女则梳两条发辫,在脑后交叉向前盘于头顶。有的地方青年妇女戴一种用红、绿丝绸做成的“遮包花”。“遮包花”上如果插上3支盛开的鲜花便是结婚的标志。也有的地方用黑布做成梯形帽包头,生过孩子后就戴“罗高帽”。  滇中、滇南一带的彝族少女,喜戴一种色泽鲜艳的“鸡冠帽”。“鸡冠帽”所用银泡多达千余颗。雄鸡是这一带彝族人崇拜的神物,银泡则代表星星、月亮,象征着光明和幸福。  云南石林一带居住着彝族支系撒尼族。该族姑娘精心绣制的包头绚丽如彩虹,这包头据说象征着撒尼姑娘坚贞不渝的爱情。相传古时一对男女青年的爱情遭到土司的破坏:青年猎手阿赛被害死后投入火中,姑娘木斯达玛亦纵身跃入火中殉情。人们欲拉住姑娘,只扯下她的两只衣角。此时,火堆上忽然升起两朵彩云,升腾聚汇在一起后,变成复仇的乌云、雷电,将土司及走狗淹死在洪水之中。雨过天晴,天空升起一道美丽的彩虹,人们就叫它“赛木斯达玛”,以纪念忠贞的木斯达玛姑娘。撒尼姑娘的包头,也就仿照这道彩虹绣制。包头上面还要缝上两个绣花的小三角,象征着忠贞的木斯达玛姑娘被扯下的衣角。这,也是撒尼姑娘未婚的标志。  作品中彝族姑娘的头饰,即取自于撒尼姑娘的装束。用大量镂空的圆、点、几何纹来表现彝族包头图案的丰富性,衬托出撒尼姑娘的心灵手巧。作品还借鉴了流传甚广的美丽的“阿诗玛”头影,使之具有似曾相识的亲切感。

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