五路神

阿清人姚福军说:五路神，俗称财神，其实就是五祭门中的神,正月初五给财神送礼物，在民间传说中也叫五路即祭拜户神、灶神、土地神、门神,有一种说法是五路神不是五神，而是他五路，明末无锡人,一论五路财神是《封神演义》中的五大财神,一种说法五路指东西南北五路，和五路财神使人能出五路资,五路神指神，行神。

正月初五给财神送礼物，在民间传说中也叫五路即祭拜户神、灶神、土地神、门神。所谓五路指的是东西南北，意思是出门五路，都能拿到钱。每年新年，人们在正月初五的零点打开门窗，烧香，燃放鞭炮和烟花来欢迎财神。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神能在新的一年里把金银财宝带回家，发大财。第五天，家家户户都会放鞭炮。

财神>财神又称财星，是财神。雕像和画像都是文官打扮，头戴宰相纱帽，满头白发，五绺胡须，手中拿着如意算盘，身穿绣袍，脚踩金元宝，意思是生财之道，所以赌徒和商人都很推崇。财神主要有比干和范蠡。1比干比干是殷的舅舅。他忠诚正直。由于他直言不讳的警告，他被纣王切开了。民间传说:比干怒视纣王，摘下心脏，扔在地上，走出宫殿，来到百姓中间，广传宝藏。因为他心无杂念，公正不偏，深受人们爱戴，被尊为财神。由于他的公正，他也被称为正义之神。

农历正月初五，俗称破五。这一天有个习俗叫“赶五穷、学穷、写穷、住穷、交穷”。习俗:在正月初五，俗称“破五”，吃饺子和放鞭炮是今天许多家庭必须做的两件事。民间传说中有这样一句话，今天可以打破初五之前的许多禁忌，人们会互致新年问候。每个家庭都会邀请客人，吃饭，玩耍，这是新妻子回父母家给父母拜年的时候了。据清代燕京五年志记载，初五称为五年休，不准生米煮饭，不准妇女外出。

新婚的女人将回到她母亲的家。正月初五，俗称五节，因民间传说在这一天之前可以打破许多禁忌而得名。因为这一天承载了太多人的希望和憧憬，所以古代有很多禁忌，比如这一天必须吃饺子，不能用生米煮饭，不能让女性参观。《燕京五岁日记》里说，初五叫破初五，不准生米煮饭，不准女人出门。第六天，公主，你的主和太监们互致问候。新婚女子也于当日返回归宁，商家逐渐开始交易。

除了文武财神，中国很多地方都崇拜五路神。关于这个有很多民间说法五路神。一种说法五路指东西南北五路，和五路财神使人能出五路资。一论五路财神是《封神演义》中的五大财神。其头目是赵公明、财神，带领4名下属招募财宝、财宝赚钱牟利，共5人。有一种说法是五路神不是五神，而是他五路，明末无锡人。他因为反抗侵略者而死，被供奉在神社里，逐渐成为财神。有一种说法是五路神是南朝陈朝一个叫冯的官员的五个儿子，后来都成了神。

东南方向，正对房子，做生意的方式就是赚钱。只有有了足够的钱，我们的生意才能越做越红火，才能达到我们生意最初的要求。摆放五路财富的聚宝盆要避免，财富不是问题。财神应该是我们商业活动中最常用的幸运吉祥物。摆放五路财富聚宝盆需要注意什么？五路财神是民间吉祥年画中最常见的形象，在江南地区最受欢迎。五路财神象征着财富的多寡。五路神指神，行神。

五路财神是中国人的普遍信仰，即赵公明和他的四个义兄或部。其他四路分别是东路财神，赵保天尊，萧声西路财神，那真天尊，曹保南路财神，招财使者陈九宫北路财神，利市仙官姚少思。五财神的故事最早可以追溯到中国经典《财神》的解读:赵公明开天辟地的时候修路，神力神秘。他原本在三山五岳自由自在，却被战火包围，神仙离不开他。在商朝文大师的邀请下，、陈九宫、姚绍思等跨学科神仙与西齐军队并肩作战，屡战屡败。

祭祀财神南方人在正月初五祭祀财神。根据汉族的民间传说，财神是五路神。所谓五路指的是东西南北，意思是五路出门就能发财。清代顾录卿记载有云:正月初五是沈的生日。准备祭祀的金锣鞭炮，争利赶集第一，必须早起迎接，这叫带路。他还说:今天的路头是五祭里的行走神。所谓五路就是东西南北的中耳。上海有旧历年抢路头的习俗。正月初四晚上，备好祭祀用的糕点、水果、香烛等物，敲锣打鼓焚香祭拜，诚心敬奉财神。

五祭是祭拜户神、灶神、土地神、门神，所谓路头就是五祭中的走神。凡接待财神者，必献羊头鲤鱼。祭羊头吉祥，祭鲤鱼是鱼与鱼的谐音，作诗吉祥。人们深信，只要财神能显灵，就能发财。因此，每到新年，人们都会打开门窗，点上香，放鞭炮，在正月初五的零点迎接财神的到来。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神在新的一年里能把金银财宝带回家，并且是非富即贵。

民间的财神往往指的是叫五路神的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是召公元帅赵豹天尊萧声纳田真尊曹豹的幸运使者陈九公和利市仙官姚少思，五路上帝再次指明了道路。阿清人姚福军说:五路神，俗称财神，其实就是五祭门中的神，出门的时候，五路拿到钱。其中五路指的是东西南北，意思是五路上帝保佑你走好运发财，五路财神是吉祥之神，是民间吉祥年画中常见的形象。他们深受人们的喜爱和崇拜。