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1，街头篮球的纹身有什么用

纹身可以增加每场获得的积分和经验。 比如纹身上说明是“经验200%”，那么就意味着打完比赛之后你可以得到200%的经验，也就是双倍经验。 如果是“积分105%”，就说明你可以得到正常积分的1.05倍。 纹身可以用点券购买，也可以在节日礼物中得到。不过每个纹身只能用一次。

街头篮球的纹身有什么用

2，篮纹是怎样的纹样

篮纹是新石器时代陶器的装饰纹样，因其形如竹篮的条状纹，故名。用刻有横条纹的陶拍在半干的陶坯上拍打，烧成后器物的表面就有重叠和交错的篮纹。仰韶文化半坡遗址出土的尖底陶器、带流陶罐上已见这种纹饰。

篮纹是怎样的纹样

3，包头市的阿善遗址在那

阿善遗址在包头市区东15公里阿善沟门东。1979年由包头市文物管理所发现，1981年正式发掘，连同扩方共揭露面积1170平方米。 发掘出房基24座，窑穴220个，墓葬3座，出土遗物计约1600多件，还有大理动物骨骼、石料、木炭等出土。从地面往下分五层，一层为耕土，夹杂有地表房子墙基的石块和各类文物遗物；二层分为两个层，一小层色浅灰，质松软；一小层黄花土，质坚硬，多处留有地面房子的居住面和火塘遗迹，遗物丰富，采集到大量泥质篮纹灰陶片；三层色深灰，土质松软，中间夹有一至两层居住面，仍以灰色篮纹陶片为多，陶胎多呈褐色；四层褐色土，土质细而硬，有泥质灰褐和泥质橙黄陶居多，并有少量彩陶；五层为生土。 按其层次序列，由早到晚，将第五层的文化遗存称阿善第一期文化，将第四层的文化遗存称阿善第二期文化，将第三、二层的文化遗存称阿善第三期文化，分早、晚两段，与阿善遗址相近的蓿亥沟遗址、阿都赖遗址、西园遗址、莎木佳遗址、黑麻板遗址、威俊遗址、纳太遗址、沙兵崖遗址等，其文化内涵 亦相同于职权善遗址。

包头市的阿善遗址在那

4，中国彩陶的纹饰中篮纹指的是什么纹样

中国彩陶的纹饰中篮纹是指形似竹篮的编织印痕，仰韶文化半坡遗址出土的尖底陶器、带流陶罐上多见这种纹饰。席纹是席子的印痕，是陶坯未干时放在席子上而印出的痕迹，多见于器物底部。典型的席纹有半坡遗址出土陶器上的扁平人字形席纹、圆条和扁条垂直交错的席纹等。

5，街头篮球纹身经验的加成

1盘A本应得经验110.纹身4倍，系统2倍，大联盟是1.5倍（不是2.5倍- -）倍数加起来是7.5倍，减去原来本身的1倍，是6.5倍。也就是说：110*6.5=715所以可以得715经验- -顺便教你刷AA，首先4开（或者两个人每个人双开，不会多开就叫朋友一起刷）主队的2个人每人得6分，其他什么也别做（做了就没有双A了，注意：什么也别做的意思就是助攻，篮板，抢断，盖帽都不能要，动动是可以的）客队可以做助攻，篮板，抢断，盖帽但是不能得分。如果客队不小心得了2分或3分，那么主队2个人每人要补回2分或3分。然后一直等到比赛结束，主队2个人都会是AA的建议你卡纹身，方法比较麻烦，要用迅雷来拉网速，一般网吧行不通，网吧网速太快了，拉了网速也不延迟，所以卡不了纹身。
不记得 本身胜利一局是多少了 倍数之间是不 影响的 打个比方 本身是赢一局是100 双倍就 200 31以上2.5倍 那就是350 加上 400% 那就是 750 但是一局是多少我不太记得了 呵呵自己算算 大联盟和 新手 31级以上的 现在的经验好像是一样的 ！
这个经验不能严格按加减乘除算的我记得我一个C38级的时候,也是双倍经验活动的时候用200%的纹身来卡,每局好像只有600多经验.那时候我是四开2v2刷经验.应该也有一个A.你400%应该有800以上的经验.
http://joy.t2cn.com/platform/wsgf_index.html 这是街篮官网上最新的一个活动。就是自己打造 纹身。可以加100% 到 600% 不等。最高600%。。自己去看看吧。 一般游戏里买的最高是200% 的。。。以前可以抽到600%。。现在没了。。

6，篮纹是指什么

篮纹是指形似竹篮的编织印痕，仰韶文化半坡遗址出土的尖底陶器、带流陶罐上多见这种纹饰。席纹是席子的印痕，是陶坯未干时放在席子上而印出的痕迹，多见于器物底部。典型的席纹有半坡遗址出土陶器上的扁平人字形席纹、圆条和扁条垂直交错的席纹等。绳纹是绳子的印痕，在陶坯上用缠有绳子的工具拍印，陶器上便留有密排的绳纹，多在陶器的腹部。线纹是用缠绕细线的拍子拍印陶坯表面而留下的纹饰，表现为线纹的规律性排列，排列方向或横或竖或斜。仰韶文化的平唇直口凹腰尖底陶器上多见线纹。另有一些几何纹，是由自然界中的物象，经高度概括并进行抽象化，从而构成各种几何纹，如半坡型彩陶的鱼形变化，从单体鱼纹和复体鱼纹开始，逐渐演变为横式的直边三角形和线纹组成的图形。马家窑型彩陶的蛙纹，也演化为拟蛙纹或拟人纹，以几根弯折的平行线来表示，充分几何形化。经过演化的青蛙的眼睛也常用圆点或圆圈来强调，起着画龙点睛和赋予生命的作用。

7，古代传统图案的特点

中国传统图案浅析-转载nbsp;nbsp;李晓宁，胡玉康（陕西师范大学美术学院，西安，710062）摘nbsp;要：中国工艺美术历史悠久，制作精巧，丰富多彩，在世界工艺文化中独树一帜。中国古代传统图案遍布中国工艺美术之中，有其特殊的文化特色，只有了解传统图案的风格特点及形成因素，才能对其继承和创新，并应用到现代图案中，进一步提高现代文化。本文从中国传统图案的风格特点着手，从偶然性及政治、经济和文化的社会背景等方面出发，分析了中国传统图案风格多样的原因。关键词：传统图案；纹饰；图案纹样在一切视觉形象中，最基本的是纹饰。纹饰是装饰表面的基本构成单元，也是其他形象构成的出发点。中国传统文化从开始就认识并强调着纹饰的作用。史前时代闻名世界的彩陶文化；殷商时代的青铜纹饰，是“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”（《左传amp;#8226;宣三年》）的意识下的产物，唐朝时代变化多端的佛教纹饰“卷草纹”等。悠久的历史大国孕育着丰富的传统文化，古往今来的很多文物都表明了中国传统文化对纹饰的主动认识与掌握[1]。一．中国历代传统图案的风格和特点nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;我国传统图案种类繁多，内容丰富，它既代表着中华民族的悠久历史，社会的发展进步，也是世界文明艺术宝库中的巨大财富。从那些变幻无穷，淳朴浑厚的传统图案中，我们可以看到各个时代的工艺水平和中华民族一脉相承的文化传统，许多传统图案经久不衰，至今仍在沿用，保持了旺盛的生命力。中国各个历史时期的图案丰富多样、各有特色。新石器时期庄重大方、自然和谐的图案纹样，商周青铜器纹饰的雄浑神秘，春秋战国时期活泼多样、灵巧多变的图案样式，以及佛教传入中国后与中国传统纹样的结合等等，这些无不说明传统图案的设计无论是在造型方面，还是在装饰上，都经历了简单到复杂，单一到多样的过程。同时，在不同的地域、时代，装饰图案的特征也各有不同，在选题、表现手法和艺术风格上都有它不同的特点[2]。二．根据图案自身特点分析其形成原因1nbsp;nbsp;图案产生的偶然性nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;恩格斯在《家庭amp;#8226;私有制和国家的起源》一书中指“可以证明，在许多地方，也许是在一切地方，陶器的制造都是由于在编制的或木制的同期上涂上粘土使之能够耐火而产生的。在这样做时，人们不久便发现，成型的粘土不要内部的容器，也可以用于这个目的。”人们在不使用这些编织物后，仍然保留这些编织物留在容器表面的痕迹。陶器的产生有其偶然性，是由原始社会的特定生活背景——向人类社会进化中的原始人群通过劳动改变自己的生活，在劳动中的尝试，使陶器的产生成为可能。陶器表面的装饰纹样也是在这种类似的情况下产生，并在后来的社会发展中进一步美化了人类的生活。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;以原始文化为代表，篮纹、绳纹一般是用刻有纹槽的陶拍或木拍在陶坯的表面滚压或拍打形成的，绳纹和篮纹是因纹样同绳索或筐篮的纹路相似而得名。另外，在用手抹平或拍打陶器时印在陶器上的指纹及对指纹的联想也很可能是同心圆纹、回纹、旋涡纹等纹样的来源[3]。从图中我们可以看到同心圆纹、回纹、旋涡纹等纹样与人的指纹也非常相似。2nbsp;nbsp;传统图案受社会背景的影响1）nbsp;政治因素nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;对于阶级社会的礼器而言，纹饰的最重要目的似乎在于使一件礼器仪容变得醒目。其次，纹饰可以细分器物的种类。它促使人们对器型即礼器种类的注意，此外，在特定的器物类型中，纹饰还表示等级，而在等级中，还表示器物的所属关系。商代奴隶社会的典型特点充分体现在工艺美术作品上，是奴隶社会统治阶级加强自身统治的产物。青铜礼器上神秘、怪诞、恐怖的浓厚气息正是其时代特点的反映。以青铜器纹样为代表，饕餮纹是有一定代表意义的，具有较高的审美价值及社会意义。饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色，不仅符合奴隶社会统治阶级的政治需要，而且表现了中国古代青铜器装饰图案最基本的设计思想，它能按照吸引人们注意力的需要而加以变化，用器型和纹饰来满足拥有者对等级和所属关系的要求。饕餮纹一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，也正是利用这些特征，将人们引到了一个神秘的艺术世界，商代的饕餮纹在吸引人们注意力方面是特别有效的。饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，是青铜器装饰图案中最优秀的作品之一，代表了青铜器装饰图案的

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