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1，阳宅三要的主是指主人命宫还是主卧

阳宅三要是指门主灶。其中的主是指主人的卧室，不是指命宫，命宫是理气学后期诞生的一种理论，平时不用。
信指信靠，仰慕，主指的是主耶稣基督，上帝的独生子，三位一体的真神。

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2，扬公风水八宅明镜阳宅三要还有哪些

八宅明镜、阳宅三要……这些费纸烂章！几时成了杨公风水?杨公若仅此等低级造旨！能有百代宗师之名！这叫污蔑圣贤。
这些传统风水经典书（其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别，非书名），虽然都不错，但也说不上哪个最灵最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿来实际运用都很成问题。如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本，玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的（近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖）为主，其中再掺入八宅明镜部分内容（其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的，这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖）。这样起码还算原汁原味，做到了形理结合，比较实用了。当然，我是说比较实用，还是没说最好。风水之道，技小理大。

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3，何谓阳宅三要术

是指“门窗灶”，其实已经是老掉牙的东西了，要学，还要跟上时代。建议你学吕氏风水吧。网上有相关资料。
何谓阳宅： 即谓阳世间所居住的房子，阳宅为主人所栖托之所，朝夕出入之地，吉凶之应，捷于影响。阳宅对人有何影响呢？房子的格局若位于阳穴则会使住其中之人，身体轻则全身有病，如：头痛、腰酸、眼睛病痛、肾脏衰歇、手脚产生如风湿般的酸、麻、痛....等，重则因房子位于阳穴，使房子阳气过重，阴魂入家中，而人鬼共处，使居住其中的人容易产生异象，如晚上睡觉时，听见异声，有时午睡或夜晚会被压，是心脏负荷能力不好，还是被阴魂缠身？你可以发现，一个好的阳宅格局是多么的重要，但是你又不知如何去判断自己的房子格局是否适合你，怎么办呢？一心向佛，到处布施，帮助别人，而到晚上睡觉时会有脚步声或关门、拿碗筷声；每天诵经念佛，还无法驱除不干净的东西压在心中作怪呢？或是对佛不够诚心？是冤孽、业障，还是有其它原因？ 有时午睡或夜晚会被压，是心脏负荷能力不好，还是被冤魂缠身？ 何谓阴宅： 即谓往生之人所居住之墓地，阴宅的风水与阳宅并没有两样，所不同的是阴宅的气场小，阳宅的气场大，但阴宅处理起来却比阳宅伤脑筋，因阳宅是明的，可以随意隔间，甚至不合可以搬走，阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系（其互动关系就是变卦），否则当难以精至，甚至无从下手，若不研熟八卦的变化就妄谈格局，必有本末导置之疪。对于格局，绝不能依样画葫芦，因山川龙脉的变化多端，而且时代背景不同，故灵活运用，以及活学是最主要的关键。

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4，阳宅三要属风水哪一派

阳宅三要三合派赵九峰大师写作的。
忽悠派
八宅的一个分支。
阳宅三要属风水通灵派。《阳宅三要》最注重门、房、灶；根据门来定房内的各个星位，室内格局都恰到好处的按排妥当后，外部环境也不可以忽略，应该做到内外结合，这样才能够真正的达到天人合一，利于家人的身体健康、子孙的兴旺、事业的发展等等，　　1、左青龙右白虎前朱雀后玄武，其地形应该为东低西高、后高前低，附合以上条件者便是家居住宅的最佳选择；(注：左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武)；这种宅型代表出官出贵，为旺丁旺财，家门繁荣昌盛之宅。　　2、房宅最忌建在正对大路口、寺庙、祠堂、神社、窖灶、官府附近；更不要建在草木不生、从前的战场或军营、正对水流和正对着纵向山脊、多条河流汇合口之处；否则会影响家人运程的发展及身体的健康。　　3、房屋周围树木的枝叶都倾向房宅本身生长的属吉宅，若都背向房宅朝外生长的则属凶；房屋东侧有流水直达江海的主大吉，前面有大路的主富贵；南北走向长而东西走向短窄的主吉。如果是东西走向长而南北走向短窄的，则初时凶而后来吉。　　4、房宅最忌桥梁从四面八方相交对冲，主运程反复、做事不稳定；亦不宜别的楼角正对着自家的房间。　　5、屋后忌被道路、水路等冲射，门前房后的地形最好方正或呈圆形的为大吉。　　6、房前如有半月形池塘，则主钱钱丰盈；房前的池塘如为带状，又叫做玉带，指既能聚财又能升官，富贵双全，绵绵源长。　　7、住宅忌三角形的房屋或者不规则的房屋，角度十分尖锐，容易造成主人的精神紧张。古典理论还认为，这种结构的房子，能够造成家庭口角不断，甚至引发离婚。不吉的程度与角度成反比。　　8、住宅忌建在天桥旁边，这是因为建在天桥或者高架路旁边的房子，一是振动很大，二是噪音很大，三是污染较重。长期居住，饱受噪音污染，容易造成神经衰弱。如果又恰好位于天桥或者高架路的回弯之处，犹如一把镰刀切来，更是大大不吉。

5，阳宅三要的原文是什么

1、阳宅三要的定义阳宅三要指的是：灶、门、主。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”此格将使女人键康有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。阳宅三要一、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。阳宅三要二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。阳宅三要三、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！2、阳宅三要定主、定门、定灶法夫双山二十四字不能超越八卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、干、亥三字皆属干卦；壬子癸三字皆属坎卦；丑艮寅三字皆属艮卦；甲卯乙三字皆属震卦；辰巽巳三字皆属巽卦；丙午丁三字皆属离卦；未坤申三字皆属坤卦；庚酉辛三字皆属兑卦。故看主不论一院、两院、三院五院以及十院、八院；亦不论是正房、偏房；亦不论是前院、后院、左院、右院总以最高大者为主房，高大以屋脊论，非专以正房论。高大也，即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫、某字上，即为某主。至于大门，是言出行之大门，非论门之大小也，欲主吉凶者，非看此门不能若。夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院露天者，即下罗针，若厨房前后有两门，即下两罗针，以定吉凶。八八六十四门、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳宅。此各具一太极看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合拢来，看门、主、灶相生、相克，相生断吉、相克断凶，家家全应。此皆我历验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也！无如世之论看阳宅者，不得其诀。数有于大门上下罗针者；有于正房内下罗针者；有于滴水之檐下下罗针者。此数者既不能定一宅之中，则八卦颠倒、阴阳错乱，故至以吉为凶，以凶为吉。毫无准验，要皆缘木未谙，各具一太极之理耳。3、阳宅三要解凶灶法灶者，一家之主。吉凶祸福其应如何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生炁、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用干净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。4、阳宅三要吉灶分辨法人丁不旺，小儿难养，或不生育，老来子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚俱宜安天乙灶，再各照宅主命官天乙方安床，、安灶则大吉。读书无成，功名不利，或家中穷苦，宜安生炁灶。以大门定生炁灶。外生内，更准最速，若求财，百日内有验，三年应吉。男女夭寿，不吉之宅，安延年灶，即寿高并发财，安大门之延年方，主之天乙方最准。以上生炁、天乙、延年三灶，俱要宅主命相合，假如不合，即将床与灶口向本命官之方——吉方安之，亦吉。但如门、主、灶和床与灶口五者全合为上吉。

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