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1，如何评价理享受家如何评价理享家朱超先生

很高兴为您解答，请您参考，如果有疑问，请你 2．如何评价亲属关系的伦理价值和法律价值？ 参考答案：（1）亲属关系的伦理价值。亲属是重要的伦理实体。伦理因素在亲属关系中占据着极其重要的地位。评价亲属关系，首先应当注意它的伦理价...
不明白啊 = =！

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2，理享家是做什么的

刚回来的时候心里是说不出的激动，终于回到久违的家，见到久违的亲人了,回家的感觉真好。在外面奔波了一年了，可以趁春节回家好好的玩几天，和家人聚聚，说说心里话，舒服
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3，算命大师进

霍宏女士：农历1994年甲戌年（狗）3月戊辰月 17癸未日 7点30分壬戌吉时出生 今年19岁，五行骨重为4.8两；不错的命运，但需要经过一番努力。 需要注意的年限： 凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。 记住：三分天注定，七分靠打拼。如果有什么不顺心建议改名字。 本人知识浅薄，如语言不当之处敬请指正，联系QQ769679590
命运： 戌年出生人，其性刚直，重义理与信义励业，此人有胆力、奋斗、活动性、聪明、直感性、机敏、大望、热情、费金钱，有稍暴燥性，女子者，富有引人之魅力，易多变自己必理，嫌虚荣、短气、苦劳性、不坚实、忍耐性，对此矫正自然获得良运遁来。 姻缘： 大吉婚配：虎(寅)、兔(卯)、马(午) 忌婚配：牛(丑)、龙(辰)、羊(未)、鸡(酉) 狗是人类最亲密最喜爱的动物，更是人类最忠实的朋友，上天给它任务是对人忠实摇尾巴，狗绝不会嫌主人穷而易主，这是它忠贞不二久不变 的天性，所以在报纸上常常可以看到灵犬救主的故事，所以造字时特别讲求狗的忠性，凡是对人不忠不实者必遭人与狗的抗议，所以凡遭忠犬抗 议的人，一定要关起来，故此『狱』字左右以犬抗议而组成，其道理在此。
以下是卜易居八字算命网为您进行的生辰八字测算： 性别：女 公历：1994年4月27日19时 坤造：甲戌 戊辰 癸未 壬戌 7岁运 大运：丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 您的八字性格分析: ●是一个理想主义者，个性温和，平稳，但也有倔强和顽固的一面。具有创造力和感化别人的力量， 并有丰富的同情心。 ●善于外交，仁慈，具直觉力，表现出烹调艺术方面非凡的才能，喜美食，爱自己的伴侣尤甚于别人的，对家人亲爱，宽怀大度，有纵欲饮食的倾向。 您的八字命造批断： ◎经商下海做生意 ◎人际关系：可以受到姊妹或女性朋友的帮助 ◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。 ◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。 ◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。 ◎家教好，从小受到良好的启迪，受到祖、父辈的影响，为人正直、谨慎。 ◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 ◎子女品行端正，有上进心和事业基础，老运得安乐荣华。 ◎子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。 ◎头胎多易生女，命主与子女的缘份深。 ◎与儿子的缘份薄，或生不肖之子，或因子女而花费大量钱财。 ◎命主难享祖业，祖上曾有重大灾难发生，或父亲早孤。 ◎幼年生活艰苦，上学聪明，学业出众，但个性很犟。 ◎小时身体不好，或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。 ■为人心急口快，须事伶俐，救人无恩情，反招是非多，只好休管他人事，有财无库，财来财去，重物质，造基础，女人贤德能持家，初年起晚景平安之命。 ■富有胆力，独行奋克，福禒有进，歌乐一生。 ■适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 ■应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。 以上生辰八字批算来自卜易居，更多详尽测试请搜索『卜易居算命网』。

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4，向高人求知一生的运程爱情事业健康家庭方面的问题

姓名：陈积汉 性别：男血型： 出生日期 （公历） :1986年3月31日 （农历）丙寅（虎）年二月廿二日，星期1 属相：虎 星座：白羊座 陈 陳 chén 火 16 口快心直，清雅多才，中年劳苦，晚年吉祥。 积 積 jī 火 16 天生聪颖，一生温和多才，二子吉祥，白手成家，晚年隆昌。 汉 漢 hàn 水 15 义利分明，荣贵隆昌，刑偶欠子，中年平，晚年吉祥，英雄之格。 天格 17 的解析：（天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。） 突破万难的刚柔兼备数。【大吉】 基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭：女性若能涵养女德，贤慧者可望圆满。 健康：心身健康，可望长寿。 含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和。如善于矫正此短处，则为大吉。意志坚定，具突破诸难的力气是其最大的优点。如果过于无理任性，恐反成失败。如果立志勇往直前，必成功而建大业。若陷入过分刚烈则变成固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性，如果能涵养女德，存主温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反用此数为妥。 人格 32 的解析：（人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。） 权贵显达的意外惠泽数。【大吉】 基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。 家庭：家门隆昌，可能圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。 健康：可望安康，而三才不善者有病患。 含义：饶幸多望之格。若能长辈提携，其成功势如破竹，且品性温良，大有爱护他人德，家门隆昌，繁荣，至上的吉数。 地格 31 的解析：（地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。） 智勇得志，心想事成数。【大吉】 基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。 家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者则不遇。 健康：可望安康，而三才不善者不遇。 含义：智仁俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵，幸福。属温良平静，威力强大的首领运。 外格 16 的解析：（外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。） 贵人相助兴家兴业的大吉数。【大吉】 基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。 含义：反凶化吉象。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服众，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。 总格 47 的解析：（总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。） 点石成金，开花结果的权威进取数。【大吉】 基业：君臣、将星、文昌、学士、艺术、高傲、食禄、财库。 家庭：家庭圆满，然时有争执。三才善良者和睦相处。 健康：可望健康长寿。三才不善者，也有病弱，短寿的可能。 含义：开花之象，祯祥吉庆之数。可享天赋的幸福，与朋友合作成大事大业。真是进可以攻，退可以守，可造福于子孙的吉运。 人格32有以下数理暗示： 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 男性双妻运 温和运【性情平和、能得上下信望】 地格31有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 温和运【性情平和、能得上下信望】 总格47有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 刚情运【性刚固执、意气用事】 外格16有以下数理暗示： 首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】 富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】 吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】 男性双妻运 温和运【性情平和、能得上下信望】

5，老公是粮管所所长以老婆的名义把粮管所买下合法吗

只要上面有政策允许卖,以谁名义买已不重要了.
国家的岂能如此操作？想进去玩就去买吧
以别人的名义还是好一些 应该避嫌啊 谢谢
只要通过正规途径操作，其实无关乎法律问题。活在当下，可以羡慕嫉妒但不能心中有恨，万事万物既相生又相克，福报是自己行动所得。
擦政策边。因粮食部门现在是企业，只要不是国家蓄备粮库，应该问题不大。你老公是否事业偏，或公务员偏，如不是，你老公自己也可买，合法；是则，有后遗症。如有帮助，望采纳，加分；谢谢。
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的。厚德载物（福报）。君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。财富是过去生中修的因，今生做什么是缘，如果做涉及贩卖制作烟酒（烟对人体有非常大的危害，一根烟减少25小时寿命相当于杀生烟雾是二手烟，烟灰是三手烟；酿酒非常浪费粮食，多饮乱性会有很多不良后果）行业，养殖杀生行业，贩卖制作杀盗淫妄的书籍宣传品游戏等等这些行业会大大折损财富，而且还会有严重的果报。如果做大势所趋的大众素食餐饮店（觉西园，功德林，枣子树是非常好的例子），流通各种善文（正规出版社有很多高僧大德的书）的书店，读书吧和善文音像店出版社，如法的养老院，幼儿园，学校，真正生态环保的必需品，救众生的生命和慧命，拯救生态，为往圣继绝学，为万世开太平，真正功德无量！境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话："余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」因问：「孔公算汝终身若何？」余以实告。云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。.......如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。 ——恭录完毕末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

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