聚水

聚水，水乃养命之源，也指得财。故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，藏风聚水即是健康长寿，水口又分来水口，和去水口，所以在风水中凡是能让风停下的皆可称之为水，有明显界线的事物也称之为水，故风水在城中以道路为水。风水的起源及其发展：风水气乘风则散，遇界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

1、阳宅如何看来水和去水

阳宅如何看来水和去水阳宅如何看来水和去水，我们在购置房子的时候，需要注意房子的多方面因素，并且房子的好与坏能够决定一家人的运气如何，我为大家整理好了阳宅如何看来水和去水的相关资料，一起来看看吧。阳宅如何看来水和去水1阳宅如何看来水和去水看来去之水是指以穴场为中心查看江、河、湖泊、溪水来自何方何位，水又去于何方何卦的活动。

曲水门前水路曲折，阳宅在曲中，水如果从屋后来，到前面也有几折，这个叫去水缓，一般九曲回环是最吉了，有转折的地方，自然地比较高，这样叫关拦水口，水口有关拦，叫地户闭。财库紧收。水口又分来水口，和去水口。来水口，叫做天门，去水口常称为天门要开，开阔，能看得见来水，就能看得见财来地户要闭，看不见水去，则看不到财去，所以水曲折而去，是吉。

《葬经》一句“气乘风则散，遇界水则止”，“风水”两字从始成名。风水的起源及其发展：风水气乘风则散，遇界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。“气乘风则散，遇界水则止。”这里的气指的是生气。生气随着风发散开来，故凡是会散发生气的皆称之为风，不论是不是真风。《风水》两字最早出现于晋代郭璞《葬经》：葬者，乘生气也。气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。遇界水则停：“两水之中必有山。故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚。”观旧大地之墓自然发现两水之间必有山，所以两水两会出必是龙脉（山脉）尽头，所以水势分散（缺水）的地方必然生气散，水势交汇之地必然生气聚集。所以在风水中凡是能让风停下的皆可称之为水，有明显界线的事物也称之为水，故风水在城中以道路为水。风水两字到底风更重要，还是水更重要？为什么风水而不叫水风呢？第一种说水比风重要，原因是，各种书，《地理五诀》等都没有把风写入上去，所以感觉风不重要；第二种是说风要比水更重要，所以历代叫先叫风再叫水。2、藏风聚水的意思

藏风聚气原理：地球自转规律是地球自西向东转，太阳从东方升起从西方而降，而风的事由东向西吹，地球的转动造成地表迎着风的现象，因此龙强为藏风聚气，虎强则无法藏风聚气。藏风，旨在聚气，聚气则人居健康，聚水，水乃养命之源，也指得财。藏风聚水即是健康长寿，本书借古开今。从古人的经验中，得到启发，加以发挥，承上启下，与时俱进。

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