苏州刺绣研究所

刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。

沈寿原名云芝，女，生于苏州城内海红坊。刺绣作品《意大利皇后像》作国礼赠给意大利，《耶稣像》参加美国巴拿马“太平洋”国际博览会获金奖。余觉名兆熊，字冰臣，晚署石湖老人。浙江绍兴人。寓居苏州擅书画，与沈寿结婚后，专心设计绣稿，夫画妻绣，配合默契。与妻沈寿同去日本考察，共创仿真绣。曾任清廷农工商部绣工科总经理。在苏州创办“福寿夫妇绣品公司”。

徐志勤,原名俞志勤，俞慧瑛。清末苏州东渚人。作品仿沈南《松鹤中堂》获1910年南京“南洋劝业会”优等奖。并综合运用前人多种针法，绣成贺慈禧大寿的《八仙上寿图》。丁渭琦苏州蠡墅人，1904年与丈夫顾聘儒合办私立“武陵女塾”，直至1937年停办。她和学生的作品曾在南洋劝业会、江苏省地方物品展览会获奖，1934年曾绣《英国皇后像》。

近代苏绣名家：苏州刺绣名家沈寿沈寿（18741921）初名云芝，号雪宦。她生长于江苏吴县，从小学绣，16岁时已颇有绣名。1904年沈寿绣了佛像等八幅作品，进献清廷为慈禧太后祝寿，慈禧极为满意，赐“寿”字，遂易名为“沈寿”。同年，沈寿受清朝政府委派远赴日本进行考察，交流和研究日本的刺绣和绘画艺术。回国后被任命为清宫绣工科总教习，自创“仿真绣”，在中国近代刺绣史上开拓了一代新风。

意大利皇帝和皇后曾亲函清政府，颂扬中国苏州刺绣艺术精湛，并赠沈寿金表一块。同时将这一幅作品送意大利都朗博览会展出，荣获“世界至大荣誉最高级卓越奖”。1914年，沈寿任江苏南通女红传习所所长。她治校严谨，教学有方，常率学生写生，观察实物，讲述仿真绣色的理论。即使在病中，也让学生围榻听讲赋色用线的道理。1915年，沈寿绣的《耶稣像》，参加美国旧金山“巴拿马太平洋国际博览会”展出，得一等大奖。

刺绣四大名绣都的区别：1、起源时期不同湘绣历史源远流长，可追溯到2000多年前的春秋战国时期；蜀绣历史悠久，最早可上溯到三星堆文明，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”；粤绣起源于唐朝，由中原移民带入岭南，唐代广东刺绣的工艺水平已非同一般；苏州刺绣至今已有2000余年的历史，早在三国时期就有了关于苏绣制作的记载。2、特点不同湘绣主要表现为形象生动、逼真，质感强烈，它是以画稿为蓝本，“以针代笔”，“以线晕色”，在刻意追求画稿原貌的基础上，进行艺术再创造；蜀绣针法之多居四大名绣之首，蜀绣绣法灵活，适应力强，具有针法严谨、片线光亮、针脚平齐、色彩明快等特点；粤绣以布局满、图案繁茂、场面热烈、用色富丽、对比强烈、大红大绿而著称；苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。

发绣是按照刺绣的原理，运用头发光、滑、细、柔的特性，以及黑、白、灰、黄、棕的自然色差，以发代线绣制绣品。发绣和刺绣一样有着悠久的历史。据朱启钤《女红传征略》记载：宋有孝女周氏，法名贞观，六岁而孤，年十三又丧母，痛无以报，遂结茅洛塘，于佛前矢心精进，刺舌血书《妙法莲华经》七万字，手擘发而绣之，历二十三年而竣。这部发绣的经书历经四百余年，至明代时首卷亡佚，后有钱塘某宦侧室补绣之。

发绣发刻结合的作品《寒山寺》苏州刺绣研究所从上述记载可知，发绣至少在宋代已自有之。及至明代，苏州刺绣进入重要发展阶段，除了社会对日用绣品需求增多外，嘉靖年间上海露香园顾绣的出现，对苏绣艺术品题材的拓展和质量的提高产生了不小的影响。与苏绣并存的发绣，同样向画绣方向迈出了一大步。据《竹个丛钞》载，明代邢慈静善墨花，有发绣大士像极工，谓于色丝之外另辟蹊径，时人诧为针神。

◎双面绣《五彩牡丹》（李娥英）1955年江苏省手工业联社颁发一等奖。◎《白孔雀》（徐绍青）1965年获中国工艺美术优秀奖。◎双面绣《松鼠葡萄》（苏州刺绣研究所．李娥英）1982年第二届中国工艺美术百花奖获金杯奖。◎乱针绣《小白狗》（苏州刺绣研究所）1983年中国国际旅游会获优秀作品奖。◎双面三异绣《济公》（苏州刺绣厂）1983年江苏省科学技术大会受嘉奖。

◎双面绣《长毛猫》（苏州刺绣厂）1986年保加利亚第六届普罗夫迪夫国际春季博览会获金奖。◎双面绣《金鱼》（夏芬）1990年全国轻工博览会获金奖，◎双面绣《一团和气》（苏州刺绣研究所）1992年首届中国国际工艺美术精品博览会获金奖。◎三异绣《双龙戏珠》（顾文霞）1992年深圳首届中国国际工艺美术精品博览会获银奖，◎乱针绣《张大千像》（姚惠芬）1995年首届中华巧女手工艺品大赛获一等奖。