一十二年,民国一百一十二年

岁星（木星）绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。岁星（木星）绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪，生肖为什么十二年为一轮十二生肖也被称为十二年兽，十二年一循环叫什么?十二年一循环叫轮回，十二年叫一纪，二十四年叫两纪，如此类推。古文中称十二年为一纪，古文中又称十二年为一纪。

12年一般是指十二生肖的一个周期。十二生肖，又叫属相，起源于先秦，包括十二种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，每12年循坏一次，周而复始。12年是一个什么周期12年是指十二生肖的周期，通常称呼为一轮，比如有两个人属相一样，其中一人的年纪比另一人大12岁，那么就可以说“大一轮”。十二生肖与我国的十二地支相配，是十二地支的形象化代表。

60年一甲子，12年叫一纪。古文中称十二年为一纪。一纪是对一定时间段内固定年限的古称。岁星（木星）绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语．晋语四》：“文公在狄十二年，狐偃曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’”韦昭注：“十二年，岁星一周为一纪。”中国生肖轮回在中国，12年也是中国传统的一个生肖轮回，每一轮将经历同样的生肖属相。

根据岁星说，木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年支序。而植物兴衰和动物生活环境也存在周期。食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物。以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

按过去编年有一种称呼叫：纪。十二年叫一纪，二十四年叫两纪，如此类推。岁星（木星）绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。有人认为，这“纪”的单位来自于中国的地支观念，十二生肖分别代表了地支中的一支，中国阴历里的纪年用天干和地支相配，十二生肖之首是老鼠，老鼠属子，第一年就是甲子年，又比如，今年是乙酉年，明年是丙戌年。天干地支一个大轮回是60年，也就是通常说的一个花甲子。

历史记载：我国东汉《四分历》中，将20蔀称为“纪”。一纪的定率为20蔀，1520年，日。这个天数能被60整除，所以从历元时刻开始，一纪之后冬至和朔旦不但相会于同一天的夜半，而且这一天的干支也与历元所在日名相同。后世的历法中，则常以冬至和朔旦相会于同一天的夜半，且日名干支也与历元日名相同，这样的状态相邻出现的一个周期称为“纪”。

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：三十三年春，秦师过周北门。指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：赵惠文王十六年，廉颇为赵将。(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》庆历四年春、《琵琶行》元和十年、《游褒禅山记》至和元年七月某日、《石钟山记》元丰七年、《梅花岭记》顺治二年、《<指南录>后序》德佑二年、《雁荡山》祥符中(祥符是大中祥符的简称，宋真宗年号)等。

如《五人墓碑记》：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。丁卯指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。辛亥指公元1911年；《与妻书》辛未三月念六夜四鼓，辛未应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如甲午战争、戊戌变法、庚子赔款、辛丑条约、辛亥革命。(4)年号干支兼用法。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。起源之说十二生肖源于何时，今已难于细考。作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。

清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。

十二年一循环叫轮回。地支共十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥每过十二年，就会重新开始。现代人把生肖的十二年通常叫做一轮，指的就是12年。一轮也可以指代其它的年数轮回，古文中也有六十年，三十年等为一纪的说法，当然最普遍最常用的是十二年。古文中又称十二年为一纪。三国里诸葛亮五丈原续命，如果成功可多活一纪，指的就是12年。

词典释义：轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回，轮回（Samsāra），它是流转之意，在印度是由奥义书时代（公元前700年至公元前500年间）以下各派宗教的共通思想，其起于印度梵书时代（公元前1000至公元前500百年间），成熟于奥义书时代。