拜占庭文化

拜占庭文化特色基督教文化和希腊文化痕迹。拜占庭的文化有哪些特点?拜占庭文化的总结总之，拜占庭文化是欧洲中古文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分，它在西方文化发展史上起了承上启下、继住开来的作用，而拜占庭文化对于古希腊文化的继承也是非常明显的，拜占庭文化艺术对世界有什么影响。

继承了古典时代的文化艺术，是中世纪欧洲文明的一盏明灯。它存在的年代成为欧洲的东南屏障，阻止了阿拉伯人的向西攻势。拜占庭本来就是欧洲文明的一部分啊，东罗马帝国难道还是亚洲文明。拜占庭实际上就是东罗马，公元395年东西罗马分裂后，东罗马的首都就定在了君士坦丁堡，因为君士坦丁堡在希腊化时期曾经被称为拜占庭，所以东罗马又被称为拜占庭帝国，拜占庭帝国先后存在了一千多年，一直到公元1453年被奥斯曼帝国所取代。

基督教对于拜占庭文化的影响是非常深远的，因为在罗马帝国时期，基督教经过长期的博弈就已经成为国教，因此，东罗马建立后，基督教与东方的犹太教以及古典希腊哲学相结合，就形成了灿烂的拜占庭文化，其中比较杰出的代表性产物包括索菲亚大教堂等等。拜占庭教堂里面的绘画术也是非常先进的。而拜占庭文化对于古希腊文化的继承也是非常明显的。

拜占庭政府高度重视作为学术研究重要条件的图书馆的建设。建国初期，政府即拨专款用于收集和整理古代图书。在各大中城市建立国家图书馆．古希腊时代的许多作品即是在这一时期得到系统整理。查士丁尼时代推行的思想专制政策摧毁了一些图书馆，其中亚历山大里亚图书馆和雅典图书馆的藏书破坏最为严重。但是，民间的藏书仍然十分十富。教会图书馆发展迅速，几乎所有教堂和修道院均设立图书馆，这些图书馆后来成为培养大学者的温床，它们至今仍是取之不尽的古代图书的宝藏。

拜占庭帝国是希腊罗马古典文明的直接继承者，其高度发达的典章制度、军事制度、经济组织和文化艺术对保加利亚、塞尔维亚、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、匈牙利和俄罗斯等斯拉夫国家都有不同程度的影响。在长期发展过程中，逐步形成了以东方基督教(东正教)为基调的文明区域，而且在整个中古时代，拜占庭始终是东方与西方、欧洲与亚洲经济文化交流的桥梁。

拜占廷帝国具有多样性的经济形式。农业的主要生产者是自由隶农。他们拥有自己的家宅和生产工具，其子女在父母去世后可继续耕种父母的份地，虽然隶农要向土地占有者缴纳一定数量的实物地租，并要负担十分繁重的劳役，但这与奴隶制生产关系相比，还是有很大的进步。同时帝国各地还存在着相当数量的自由农民，经营着小块土地，这几种类型的农民正是帝国统治和社会赖以稳定的重要基础。

拜占廷帝国保留有古代的城市。这是因为日尔曼人没能把战火蔓延到拜占廷帝国境内，帝国内原有的大小城市受战乱的破坏不大，城市中的手工业和商业仍然保持繁荣，首都君士坦丁堡不仅是帝国政治生活中心，也是工商业和文化中心。它在东西方经济文化交流中起着很重要的作用，被称为“沟通东西方的一道金桥”。

总之，拜占庭文化是欧洲中古文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分，它在西方文化发展史上起了承上启下、继住开来的作用。拜占庭文化在世界范围内游牧民族普遍冲击农耕民族的时代，保护古典希腊罗马文化遗产免遭灭亡，使古典文化能够传于后世。同时，拜占庭人使古典文化适合于中古社会生活，形成古典文化的特殊形式。拜占庭文化内容丰富，体系完备，发展水平较高，因此在文化发展缓慢的中古欧洲发挥积极作用，直接促进斯拉夫世界的文明化，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。

基督教文化和希腊文化痕迹。拜占庭帝国（ByzantineEmpire）或东罗马帝国（EasternRomanEmpire）是在西罗马帝国崩溃后依然存在的罗马帝国东半部。拜占庭帝国通常被认为开始自公元395年直至1453年。在其上千年的存在期内它一般被人简单地称为“罗马帝国”。尽管拜占庭的文化和语言大多数是希腊的，但拜占庭人将自己视为罗马人，对东罗马的罗马人来说，这并不自相矛盾。

他们周围的国家（东方的波斯帝国和阿拉伯帝国，西方的欧洲国家，北方的俄罗斯）都将他们称为罗马人。假如有人将他们称为“希腊人”，那么这对他们来说是一种侮辱，因为“希腊人”表示“原始人”，一直到17世纪这个帝国不被称为拜占庭帝国。从17世纪开始，西方的历史学家为了区分（实际上相当不同的）古代的罗马帝国与中世纪的罗马帝国引入了拜占庭帝国这个称法。