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1，以琴棋书画诗酒花七字为首做一首诗

　 琴奏古今曲 　　棋定天下局 　　书尽乾坤路 　　画展天地新 　　诗颂诗酒花 　　酒醉前地画 花间望天涯
琴棋书画诗酒花，婚前样样不离它。狮子盘居河东日，柴米油盐酱醋茶。

以琴棋书画诗酒花七字为首做一首诗

2，上联琴棋书画诗酒花 下联柴米油盐酱醋茶 横

横批：雅俗共赏（上联的最后一个字应该是仄声字，比如把花改为剑）建议，琴棋书画诗酒剑柴米油盐酱醋茶
上联：琴棋书画诗酒花 下联：柴米油盐酱醋茶 横批：出世入世横批：丰满骨感横批：理想现实横批：精神物质
琴棋书画诗酒花 是中国古代士大夫用以修心养性的媒介 柴米油盐酱醋茶 则是平常人每日必考量的开门七件事 前者是形而上的精神层次，后者是形而下的物质层面，不可偏废

上联琴棋书画诗酒花 下联柴米油盐酱醋茶 横

3，琴棋书画诗酒花但年样样不离它的意思

你写错了 是 琴棋书画诗酒花，当年样样不离它， 意思是说自己当年是一个很有闲情逸致的人，常常与琴棋书画为伴。弦外之音就是现在的境况大不如以前了，要考虑生活上的事了。他的后两句是： 而今七件都变更，柴米油盐酱醋茶。
正确的是琴棋书画诗酒花,当年样样不离它。写的是以前的荣华富贵，而现在则落魄了，所以想器以前的事情了。“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。 而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。”
意思正如楼上二位所言貌似此诗出自唐伯虎～呵呵

琴棋书画诗酒花但年样样不离它的意思

4，唐寅琴棋书画诗酒花原文和题目是什么

来自这首诗 桃花庵歌 明·唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙； 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
清代查为仁《莲坡诗话》中一首诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它;而今七事都更变,柴米油烟酱醋茶。” 查为仁(1695～1749)清代诗人。字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。查为仁本人也大展才华，与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。 而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。

5，琴棋书画诗酒花茶下联

书画琴棋诗酒花当年件件不离它而今七事都更变柴米油盐酱醋茶——查为仁清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：书画琴棋诗洒花，当年件件不离他。而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。“书画琴棋诗酒花”本为大雅之事，当年乐在其中，何其风流潇洒，而今好景不再，一切都宣告“颠覆”，变为“柴米油盐酱醋茶”的大俗之物了。但诗中“雅”与“俗”的对照与转换，却写出了现实生活中芸芸众生现实的生存状态，而以“柴米油盐酱醋茶”来对应“书画琴棋诗酒花”，则可见作者的巧思与创新，因多次运用已经钝化的这一俗语兼诗语，在此诗中得到焕发出新的光采，如同山穷水尽，忽然柳暗花明。扩展资料：名句清代查为仁《莲坡诗话》中一首诗:“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它;而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”元人杂剧中有出《当家诗》说道：“想你当家不当家，及至当家乱如麻。早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”点点滴滴许多生活琐事都将取代风花雪月陆续浮出：要开始学着操持一家上下口人的吃喝。参考资料：百度百科—莲坡诗话
下联是：柴米油盐酱醋茶。清代康熙之时，号“莲坡”的举人查为仁著有《莲坡诗话》，其中记载了湖南湘潭人张灿的一首七绝：琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今事事都变更，柴米油盐酱醋茶。扩展资料：柴米油盐酱醋茶：日常生活所必需的七样东西，俗称开门七件事。宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》：“盖人家每日不可阙者，柴米油盐酱醋茶。”元武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”《芙蓉》1980年第1期：“山里哪样不好？有饭吃，有柴烧，种了棉花可以织布，柴米油盐酱醋茶，只差一包盐。”开门七件事开门七件事是古代中国平民百姓每天为生活而奔波的七件事，已成为中国的谚语。从“开门”（即开始家庭一天正常运作之时或持家，维持生计），就都离不开七件维持日常生活的必需品，分别是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。开门七件事提示家庭各样必需品。开门七件事之说，一般认为始于宋朝。对当时的人来讲，开门七件事乃是新事物。米（即稻）在宋朝是主要粮食。酱在宋朝才明确地指酱油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且不常见。至于油，指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油，因南宋时期手工业和商业的发展而普及。很多文人雅士的歌吟都以开门七件事为题，并流存在民间。开门七件事的排列和内容都大有讲究，全都与中国历史悠久的饮食文化有关。时至今日，开门七件事的意义已与古时有别，主要泛指与人民有切身利益的必备事情。开门七件事的谚语始于何时，仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事，所指的分别是：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代时已被剔除了，只余下“七件事”。开门七件事至此出在宋代人的口语中。所以一般认为，吴自牧乃创开门七件事之人。据元代著作《湖海新闻夷坚续志》记载，曾有宋人用俗语云：“湖女艳，莫娇他，平日为人吃，乌龟犹自可，虔婆似那咤！早晨起来七般事，油盐酱豉姜椒茶，冬要绫罗夏要纱。君不见，湖州张八仔，卖了良田千万顷，而今却去钓虾蟆，两片骨臀不奈遮！” 及至明代，唐伯虎借一首诗《除夕口占》点明了此“七件事”：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。”现代随社会进步和人民生活水平不断提升，开门七件事都随之而进步。在现代中国大多地区，柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。参考资料来源：搜狗百科-柴米油盐酱醋茶
上联：琴棋书画诗酒花茶下联：曲谱笔墨纸砚歌舞横批：雅物雅是上联：琴棋书画诗酒花茶下联：柴米油盐酱醋布纱横批：雅俗共存上联：琴棋书画诗酒花茶下联：禽兽虫鱼藤草枝叶横批：神形兼备
琴棋书画诗酒花茶柴米油盐酱醋辣椒
天象几常，日月星云雪霜风雨 人生八雅，琴棋书画诗酒花茶
原先印象里是：琴棋书画诗酒花 对 柴米油盐酱醋茶，唐伯虎的诗里的，不过茶算到了雅中就不能这么再这么对了。我的下联是：刀枪剑戟斧钺钩叉。勉强文对武吧。

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