日本美学，日本美学中对极简的理解和北欧设计风格中对极简的理解有何不同
来源：整理 编辑：五合装修 2024-04-21 18:30:33
1，日本美学中对极简的理解和北欧设计风格中对极简的理解有何不同
我非专业，但个人觉得，日本美学中的极简对于材质本身的天然体现要求很高，简单质朴是其主旨。北欧设计中的极简对于线条的清晰呈现很讲究。搜一下：日本美学中对极简的理解和北欧设计风格中对极简的理解有何不同?
2，日本文学的物哀之美
物哀是一种审美意识。川端康成多次强调：“平安朝的物哀成为日本美的源流。”“悲与美是相通的。”他写《伊豆的舞女》时，把主人公“两人的悲从属于美，又使美制约着悲，淡淡的悲与真实的美交融在一起，创造出一种悲哀美的抒情世界”。叶渭渠指出：“物哀、空寂和闲寂这三种精神相通的特殊形态的艺术美，大大地拓展了日本民族固有的美意识及其表现出来的艺术深度。……日本人对这些特殊美的感受和趣味是相当普遍的，不局限于文学艺术，而是及于生活的各个层面。”“日本国民性的特点……更爱残月、更爱初绽的蓓蕾和散落的花瓣儿，因为他们认为残月、花蕾、花落中潜藏着一种令人怜惜的哀愁情绪，会增加美感。这种无常的哀感和无常的美感，正是日本人的“物哀美”的真髓。”
3，为什么日本人的审美哲学这么奇怪
空寂”作为日本民族独特的美学范畴，它的形成自然也不可避免地要受到日本民族固有的自然条件、自然观以及植物美学观的影响。而且，其“空寂”之美学范畴也是在成功地吸收了中国禅宗思想之后形成的。如果说日本民族固有的自然条件、自然观以及植物美学观是日本民族审美的“空寂”美范畴形成的“土壤”的话，那么，中国禅意识的渗透就是“空寂”形成的“阳光”和“雨露”。正是在这种土壤、阳光、雨露的共同培育下，日本民族审美的“空寂”美范畴才得以萌芽和形成；日本民族审美的“空寂”美范畴更由于其本身体现了日本民族的审美理想且符合日本人的精神构造而终于发展成为日本民族审美的最高境界因为我们的哲学体系在全世界范围来说都是比较罕见的。你说人家奇怪,人家也觉得你奇怪.每个文化都有自己独特的地方,在其他文化的人看来,都很奇怪.
4，日本人为什么以小为美
从他们的心理分析你也知道以前他们都是矮个子吧？这个时候他们要是以大为美那点民族自豪的感觉不是都成了羞愧了吗？所以还是以小为美 小日本嘛他们给我的感觉文化也多少细腻而近人情的 这个也是和楼主的论文是差不多的吧http://www.jpwind.com/JP/blog/20100421012110.html日本的歌曲我也挺喜欢的 因为有种国产音乐未曾给我带来的感动和细腻 你不妨找找相关评论 介绍日本文化的书籍和论文去看看 都差不多「小さいものを美とする」日本人の美学観 美学観（びがくかん）也可以说【美学】论文？多少字？多的就不用到这里找了。小的范围也太多了吧？这样的论文题目行吗？值得和老师商榷。
5，日本审美意识有何特点急
日本人的审美观里，常常流露出与自然融为一体的感觉以及佛教中诸行无常的想法。但是由于时代气氛不同，所以表现出来的美意识也不尽相同。 “多愁善感” 一般认为日本人接受中国文化的影响，从而形成自己独特的文化与精神，是在平安时代。这个时代占统治地位的审美意识是“多愁善感”，即在所有事物中发现虚幻的东西，以此表达心中的伤感，在《源氏物语》为首的文学世界中充分地得到反映。 “幽闲”与“古雅” 它是战国时代结束、人们恢复内心平静后的时代里，取得势力的商人具有的一种美意识，“幽闲”是由茶道中产生出的审美意识，在不奢侈的质朴中，蕴藏这丰富而又宁静的内心世界。以千利休为首的茶道宗师们，在一朵野花或是日常器具中发现了美。“古雅”是以松尾芭蕉为中心的俳句世界里所表达的审美意识，吟的是娴静清高的心境。“幽闲”和“古雅”都是以禅的悟道境地为根本。 “潇洒” 它是江户时代商人们提倡的审美意识，是指敏捷的感觉、机灵的头脑。“潇洒”要有魄力、娇媚、俏皮三个条件，所谓魄力是指贯彻自己想法的恒心，娇媚是指不落俗套的媚态，俏皮是指一个人内心外表的轻妙幽默。 幕间盒饭式的审美意识 把传统的审美意识和近代文明调和起来，并使之在现代开花结果，称之为“幕间盒饭式的审美意识”的是荣久庵宪司。幕间盒饭理装入饭、煮菜、烤菜、咸菜等各种菜肴，这些家常菜数量不多，配在一起色彩协调，从整体看来显示出一种协调的美，恰到好处的装载狭小的饭盒里。它体现“幽闲”、“古雅”、“潇洒”的精神，外观美而味道绝佳。这种幕间盒饭式的审美意识，可以说已经用作世界市场上深受欢迎的小巧精致的广告，用在那些设计漂亮的家电用品、摩托车、小汽车等产品上，尤其是存在于日本居世界领先地位的大规模集成电路极微小的世界中。
6，日本传统艺术形式有哪些
日本传统艺术形式可以分为 音乐、绘画、木工、插花、 这些大类别1、音乐。筝 三味线 尺八 三种 组成合奏为 三曲合奏中棹三味线 太棹三味线 长呗三味线 龙笛 太鼓 缔太鼓 多用于歌舞伎太棹三味线 独奏 多用于地呗曲目 民谣三味线独奏形式多为 俗曲太棹三味线 小鼓 太鼓 龙笛 多为 三番叟演出用筚篥 龙笛 太鼓 楽琵琶 羯鼓 雅楽演奏所用2、绘画，有浮世绘。浮世绘是版画类别 在明治维新前多是春画， 比较粗糙，但是色彩美丽、 明确。3、木工 ，有漆器。 纯木质木本色的小家具，寄木工艺，莳絵。4、插花，多为婚后妇女所传承。大的分类 可以分为 音乐 绘画 木工 插花 这些大类别 音乐 有非常多的乐器 主要以筝 ，三味线，萨摩琵琶，尺八，胡弓等为主 绘画有浮世绘 木工 有 漆器 纯木质木本色的小家具 寄木工艺 莳絵插花 多为婚后妇女所传承日本的音乐 筝 三味线 尺八 三种 组成合奏为 三曲合奏 中棹三味线 太棹三味线 长呗三味线 龙笛 太鼓 缔太鼓 多用于歌舞伎 太棹三味线 独奏 多用于地呗曲目 民谣三味线独奏形式多为 俗曲 太棹三味线 小鼓 太鼓 龙笛 多为 三番叟演出用 筚篥 龙笛 太鼓 楽琵琶 羯鼓 雅楽演奏所用浮世绘是版画类别 在明治维新前多是春画 比较粗糙 但是色彩美丽 明确 艺术形式复杂多样 不知道问的是什么方面
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