断头苗是什么意思，砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗

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1，砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗
2，砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗
3，我家葡萄绿色竟是长不大专家帮忙
4，弄瓦之喜弄璋之喜还有像椿萱并茂这类应该叫做什么词还有哪些这类
5，民间故事就行
6，绝句分别有几言

1，砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗

保持土壤湿润即可。不要积水，阳光可以多晒晒。这个季节还谈不上高温暴晒的。

你的头像让我想到了宿迁

啊？什么意思呀，亲……(⊙o⊙)…

哦，好的，我之前是放在阴凉通风的地方，没敢晒太阳也没敢浇水……

砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗

2，砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗

保持土壤湿润即可。不要积水，阳光可以多晒晒。这个季节还谈不上高温暴晒的。

哦，好的，我之前是放在阴凉通风的地方，没敢晒太阳也没敢浇水……

继续老样子正常养护也没什么问题啊

啊？什么意思呀，亲……(⊙o⊙)…

生根啦，埋土里面正常养护就可以

砍头苗刚生根可以晒太阳浇水吗

3，我家葡萄绿色竟是长不大专家帮忙

1 营养不良 2 你没有打保果药 3 一棵树不能结的太多葡萄上肥是尿素钾肥过钙《过磷酸钙》三种搭配一棵树不能结的太多不然营养不良怎么长大啊大小果可能是在开花的时候没有给葡萄窜上药具体是什么药记不清了《有个药叫 920 九二零》毕竟我几年没有接触这个了从你给图片上来看葡萄窜很散不紧窜看来楼主对种葡萄的技术还不怎么了解吧谁叫你用硼肥啊葡萄上肥是尿素钾肥过钙《过磷酸钙》三种搭配尿素提苗过钙《过磷酸钙》壮树钾肥增强国质《颜色甜味。。。。》图片上看葡萄的修枝还做的比较到位的倒是不知道断头没有《意思是在葡萄达到一定叶片后把普通的杆尾端去掉让营养共给葡萄果实》你用过“大生”没有

1.你家葡萄接的太多营养不足, 2.太多叶子遮挡住了阳光3.品种不纯

有可能你家的葡萄营养不良,或长了那种只吸收营养,不长果实的枝,你也没裁剪,或者你不太浇水施肥哦!

一看就知道是城里人，葡萄要裁剪的，大约是春天时候要剪掉多余的枝条，比如长的很长的，这样可以让它聚集养分，就会接果了，其次也要施肥，最好是无机肥料，还要让葡萄树接触到阳光，不然结的果也长不大，最后还要通风，这样会少生病，夏天叶子变色，就预示着生病了，要多多注意哦

我家葡萄绿色竟是长不大专家帮忙

4，弄瓦之喜弄璋之喜还有像椿萱并茂这类应该叫做什么词还有哪些这类

这个叫成语典故。这一类成语多了去了爱鹤失众安然无恙暗渡陈仓拔苗助长白头如新百川归海百丈竿头半部论语抱残守缺背道而驰比肩接踵髀肉复生别无长物兵不血刃波澜老成卜昼卜夜不逞之徒不得要领不胫而走不可救药不求甚解不识时务不遗余力不知所云才占八斗草菅人命长袖善舞车载斗量城狐社鼠乘人之危魑魅魍魉出尔反尔唇亡齿寒寸木岑楼大放厥词大器晚成当局者迷倒屣相迎得过且过东窗事发董狐直笔断头将军咄咄怪事发愤忘食反求诸己防微杜渐飞将数奇分道扬镳风吹草动釜底抽薪负隅顽抗覆巢之下，焉有完卵

一、“弄璋之喜”来源于《诗经·小雅·斯干》。“乃生男子，载寝之牀，载衣之裳，载弄之璋。”意思是如果生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华丽的衣服，给他玩白玉璋。璋，是重要的礼器之一，“玉作六器以礼天地四方”其六器为璧、琮、圭、璋、璜、琥。璋，还是权力的象征。如牙璋，古时用来调兵遣将的符。见到牙璋，就是军令。只要两个牙璋相契合，就可以用兵了。古人送礼时，送璋，一是礼贵重二是寓意深，希望生儿子的人家将来以后儿子有出息，能够掌握大权。二、“弄瓦之喜”也是来源于《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”意思是如果生了女孩，就让她睡地上，把她包在襁褓里，让她玩陶制的纺锤。这里的瓦并不指真的瓦片，古代女子用的织布机上有梭子，腿上也有一类似瓦片样的东东，呈半圈形，方便搓绳子时用。古代女子除了家务活最主要的工作之一就是织布。生了女儿是弄瓦之喜是希望女儿心灵手巧，能够掌握最主要的织布工具。亲朋好友送瓦片的意思也是表达对女孩的祝福，希望她是一个聪明灵秀手巧的女孩。

行业词汇，弄璋之喜是男孩长大去打石头，形成于新石器时代，弄瓦之喜女孩子去制作陶器，则是是石器时代。椿萱是用植物比喻男孩女孩。

弄瓦之喜和弄璋之喜都是古代用来形容孩子出生的词。“弄瓦”指生女儿，“弄璋”指生儿子。这两个词，都源于古代典籍，出自《诗经.小雅.斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳。载弄之璋。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦”。椿萱并茂是形容父母都健在。椿，指大椿，是长寿之树，出自《庄子.逍遥游》。萱，指萱草，可使人忘忧。出自《诗经.卫风.伯兮》。类似这样出自诗经等典籍的成语有很多，比如：匪石之心，指坚贞不渝的意志或情感。耳提面命，形容长辈对晚辈后生的教导。故宫禾黍，指思念祖国。临渊履薄和兢兢业业，都是形容谨慎、小心。

这个叫成语典故

5，民间故事就行

中国民间叙事散文作品。民间故事可分5类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。①幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等都是古代流传的幻想故事。②动物故事以动物为主人公。动物常被拟人化。有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。③生活故事取材于现实生活而加以虚构。现实性较强，故事往往扬善抑恶。篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。④民间寓言是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。先秦的著作中记录或引用了不少寓言故事，如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。风格含蓄、幽默、发人深省。⑤民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事，大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。许多优美的民间故事，象广为流传的《孟姜女的传说》,已成为我国著名的四大民间故事之一（其他三大著名故事是：《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。再如《燕昭王筑黄金台》等故事，早已载人史册。黄金台已成为招贤纳士、重视人才的象征，名垂千古。其他许多故事，如《王莽赶刘秀》、《杨家将的传说》、《义和团的故事》等.

雷公电母雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。雷公电母之职，原来是管理雷电。但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。断头龙传说唐代贞观年间，浙江连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告龙王。龙王动了恻隐之心，立即奔赴天庭奏请玉皇大帝，让玉皇大帝准他降雨。玉皇大帝下了一道旨令：“城内降雨七分，城外降雨三分”。龙王领旨以后心想，城里降雨七分就要闹水灾，城外降雨三分又无济于事，何不来一个倒三七降雨呢！于是龙王在城里降了三分雨，在城外降了七分雨，城里城外的百姓都得到了好处。玉皇大帝知道以后，却是大发雷霆，怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。百姓为了报答龙王的恩德，各村各庄都扎制了龙头，供奉在庙堂里或在厅堂上，焚香礼拜。每到春节和元宵，村民扛着龙头和龙身，沿村沿庄遨游，对龙王寄托哀思。由于龙头被斩了，所以龙头、龙身就分开来舞，被叫做“断头龙”。二月二龙抬头传说龙抬头很久很久以前，东海龙王生了三个龙子，就缺一个龙女。龙王想，要是再有个公主，儿女双全，那该有多好啊！王母知道这件事后，就给龙母吃了一颗仙丹，不久，龙母就怀孕了。第二年二月二，龙母果然生了一个白白胖胖的女儿。小公主一天天长大了，对龙宫的生活厌倦了，渴望到人间去寻找真正的幸福。龙母知道女儿的心，她劝公主说：“孩子，龙宫里无忧无虑，要什么有什么，为什么要到人间去呢？”龙女说：“龙子龙孙们只知道吃喝玩乐，我一定要到人间去，寻找真正有乐趣的生活。”龙母见女儿决心已定。悄悄地把她送出龙宫，还给她带了一个锦囊。龙女依依不舍地告别母亲，飞过九十九条河，越过九十九座山，来到了一座大山下，公主四下里望了望，远远地看见大地都皴裂着，庄稼都低垂着头，太阳正火辣辣地烤着大地，不远处，一个青年在田里吃力地劳动，公主走过去，问道：“这么旱的天，你种地会有收获吗？”农夫苦笑着说：“有什么办法呢？家里的老母亲还靠我养活呢！”龙女很同情他，从锦囊中取出几粒红豆，向地里一撒，一会儿，田里就升起厚厚的浓雾，干枯的禾苗泛出了绿色。农夫一看赶忙向她行了个礼，说：“仙姑，这儿方圆几百里都遭了大旱，还请仙姑救一救穷困的百姓。”龙女非常感动，她想，他真是个好人，一心想着别人。真是我的知音啊！于是，她从锦囊里抓了一把红豆抛上天，顿时电闪雷鸣，一场大雨酣畅地下了下来。雨过天晴，山青了，庄稼绿了，人们脸上露出了舒心的微笑。小伙子感激地向姑娘道谢，公主脸上飞起了红云，说：“不用谢我，只求我俩百年合好。”小伙子听了，甜滋滋的把姑娘领回家。公主离宫出走的事被龙王知道后，龙王非常恼怒，还不让龙母去看女儿。龙母天天想念女儿，每年阴历二月初二就浮出海面，抬起头来向女儿离开的方向痛哭一场。她的哭声变成了雷声，她的眼泪化作了春雨。

6，绝句分别有几言

五言和七言

简介　　对于“绝句”的称谓，有两种说法：第一种　　“绝句”又叫“绝诗”，或称“截句”、“断句”，截和断都含有短截的意思。按照《诗法源流》的解释，绝句是“截句”的意思，就是截取律诗四句，或截首尾二联，或截前二联或后二联，或是中间二联（首尾、前二、后二、中二）。第二种　　“绝句”是从“五言短古，七言短歌”变化而来，唐人赋予它以声律，使它定型，就成绝句。绝句每首四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝，也偶有六绝。说明　　绝句称谓的第一种说法是不正确的，关于绝句是截取律诗之半的说法，清代思想家王夫之曾经指出过：“五言绝句自五言古诗来，七言绝句自歌行来，此二体本在律诗之前，律诗从此出，遂令充畅尔。有云，绝句或截取律诗一半，或截前四句，或截后四句，或截首尾各两句，或截中两联。审尔，断头刖足，为刑人而已。不知谁作此说，戕人生理！”而《声调谱》作者赵执信也指出过：“两句为联，四句为绝，始于六朝，元非近体后人误以绝句为截律诗，故致多此一问。”由此可见，截句的说法，是一种形式主义的臆断，不足为信。编辑本段分类　　按照诗歌格律，绝句分为律绝和古绝。律绝是律诗兴起以后才有的，古绝远在《玉台新咏》律诗出现以前就有了。南朝陈代的徐陵主编《玉台新咏》就有“古绝句”的名称。但这种绝句虽然押韵，而相对来说平仄(zè)较为自由，或者可以说有些诗人不愿受格律的约束。在律绝盛行以后，古绝句仍然被沿用发展下来。古绝句五言特多，而七言非常之少。　　按照每句的字数，绝句可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五、七言绝句居多，六言绝句很少。编辑本段特点律绝　　律绝跟律诗一样，依照律句的平仄，讲究粘对。　　绝句按字数分：五言绝句及七言绝句。　　五绝　　（1）平起式两字压韵　　平平平仄仄，仄仄仄平平。　　仄仄平平仄，平平仄仄平。　　（2）仄起式两字压韵　　仄仄平平仄，平平仄仄平。　　平平平仄仄，仄仄仄平平。　　（3）平起式三字压韵　　平平仄仄平，仄仄仄平平。　　仄仄平平仄，平平仄仄平。　　（4）仄起式三字压韵　　仄仄仄平平，平平仄仄平。　　平平平仄仄，仄仄仄平平。　　七绝　　（1）仄起式两字压韵　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。　　　（2）平起式两字压韵　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。　　（3）仄起式三字压韵　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。　　（4）平起式三字压韵　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。　　五绝中　　除了“平平仄仄平”没有字是可平可仄（防孤平），　　其他句式都是第一字可平可仄。　　七绝中　　除了“仄仄平平仄仄平”的只有第一字是可平可仄（防孤平）　　其他句式都是第一第三字可平可仄。　　注：句末是平的字要押韵。　　跟律诗一样，五言绝句首句以不入韵为常见，七言绝句首句以入韵为常见；五言绝句以仄起为常见，七言绝句以平起为常见。　　律绝必须依照韵书的韵部押韵。晚唐以后，首句用邻韵是容许的。律绝可以用特定的格式。　　律绝要避免孤平。五言“平平仄仄平”第一字用了仄声，则第三字必须是平声；七言“仄仄平平仄仄平”第三个用了仄声，则第五字必须是平声。　　如果用对仗，往往用在首联。如苏轼的《饮湖上初晴后雨》是在首联用对仗的，　　但是，尾联用对仗，也不是少见的。如孟浩然的《宿建德江》，就是尾联用对仗的。　　首尾两联都用对仗，也就是全篇用对仗，也不是少见的。如王之涣的《登鹳雀楼》是全篇用对仗的。　　有人说，绝句就是截取律诗的四句，这话如果用来解释绝句的名称的来源，那是不对的，但是以平仄对仗而论，绝句确是截取律诗的四句：或截取前后二联，不用对仗；或截取中二联，全用对仗；或截取前二联，首联不用对仗；或截取后二联，尾联不用对仗。古绝　　古绝既然是和律绝对立的，它就是不受律诗格律束缚的。它是古体诗的一种。凡合于下面的两种情况之一的，应该认为古绝：　　⑴用仄韵；（有争议，有很多学者诗人认为律绝的标准是粘对律句，与韵的平仄无关）　　⑵不用律句的平仄，有时还不粘、不对。当然有些古绝是两种情况都具备的。　　如果不用律句，只能算是古绝。　　五言古绝比较常见，七言古绝比较少见。　　古绝和律绝的界限并不十分清楚的，因为在律诗兴起以后，即使写古绝，也不能完全不受律句的影响。　　①依平仄类型来看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。　　五言平起式相当少见，七言仄起式比平起式稍少些。　　②五言除平平仄平仄以外，还有一种罕见的拗句是(仄)仄(平)仄仄；七言除(仄)仄平平仄平仄以外，还有一种罕见的拗句是平平(仄)仄(平)仄仄。这一点也与律诗相同。[1] 编辑本段例诗七言绝句　　绝句　　（南宋）僧志南　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。　　早发白帝城　　（唐）李白　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　（南宋）夏元鼎　　崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。　　踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。　　墨竹图题诗　　（清）郑燮　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。　　绝句四首　　（唐）杜甫　　四首（其一）　　堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。　　梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。　　四首（其二）　　欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。　　青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。　　四首（其三）　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。　　四首（其四）　　药条药甲润青青，色过棕亭入草亭。　　苗满空山惭取誉，根居隙地怯成形。六言绝句　　田园乐　　王维　　桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。　　花落家童未扫，莺啼山客犹眠。五言绝句　　登鹳雀楼　　王之涣　　白日依山尽，黄河入海流。　　欲穷千里目，更上一层楼。　　听筝　　李端　　鸣筝金粟桂，素手玉房前。　　欲得周郎顾，时是误拂弦。　　鹿柴　　王维　　空山不见人，但闻人语响。　　返景入深林，复照青苔上。　　竹里馆　　王维　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。　　深林人不知，明月来相照。　　送别　　王维　　山中相送罢，日暮掩柴扉。　　春草明年绿，王孙归不归？　　相思　　王维　　红豆生南国，春来发几枝？　　愿君多采撷，此物最相思。　　杂诗　　王维　　君自故乡来，应知故乡事。　　来日绮窗前，寒梅著花未？　　送崔九　　裴迪　　归山深浅去，须尽丘壑美。　　莫学武陵人，暂游桃源里。　　终南望馀雪　　祖咏　　终南阴岭秀，积雪浮云端。　　林表明霁色，城中增暮寒。　　宿建德江　　（唐）孟浩然　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。　　野旷天低树，江清月近人。　　八阵图　　（唐）杜甫　　功盖三分国，名成八阵图。　　江流石不转，遗恨失吞吴。　　绝句　　杜甫　　迟日江山丽，春风花草香。　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。　　送灵澈　　刘长卿　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。　　荷笠带斜阳，青山独归远。　　弹琴　　刘长卿　　泠泠七弦上，静听松风寒。　　古调虽自爱，今人多不弹。　　送上人　　刘长卿　　孤云将野鹤，岂向人间住！　　莫买沃洲山，时人已知处。　　秋夜寄邱员外　　韦应物　　怀君属秋夜，散步咏凉天。　　空山松子落，幽人应未眠。　　听筝　　李端　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。　　欲得周郎顾，时时误拂弦。　　新嫁娘　　王建　　三日入厨下，洗手作羹汤。　　未谙姑食性，先遣小姑尝。　　行宫　　元稹　　寥落古行宫，宫花寂寞红。　　白头宫女在，闲坐说玄宗。　　问刘十九　　（唐）白居易　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。　　晚来天欲雪，能饮一杯无？　　何满子　　张祜　　故国三千里，深宫二十年。　　一声何满子，双泪落君前。　　登乐游原　　（唐）李商隐　　向晚意不适，驱车登古原。　　夕阳无限好，只是近黄昏。　　寻隐者不遇　　贾岛　　松下问童子，言师采药去。　　只在此山中，云深不知处。　　渡汉江　　李频　　岭外音书绝，经冬复立春。　　近乡情更怯，不敢问来人。　　春怨　　金昌绪　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

五绝七律

按照每句的字数，绝句可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句，其中以五、七言绝句居多，六言绝句很少。

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