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1，刘德华林志玲富春山居图

2012年国庆期间上映

刘德华林志玲富春山居图

2，富居山春图波折历史

《富春山居图》，元朝的书画，始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。 画家黄公望为郑樗（无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，被吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，前段称《剩山图》。 乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造；后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷。 较长的后段《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段《剩山图》，现收藏于浙江省博物馆。

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4，富居山春图体现了中国文化的特点

作者透过《富春山居图》个案而对中国山水画精神的独到理解，对读者更好了解中国传统山水画的内涵以及从中体现出来的中国传统士大夫对人与自然的哲学关系的理解都具有一定意义。《富春山居图》以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图内容约80％为桐庐境内富春江景色，20％为富阳景色。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物，富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。扩展资料1、中国文化具有独特性文字是文化的基本载体和传承工具，也是文化最显著的标志。每个汉字都有其形成演变的历史。独特的楹联通过独特的书法表现出来，钤印上独特的名章与闲章，一望即知是典型的中式装饰。其他诸如中华绘画、建筑，以至饮食、服饰等，都有其极强的个性。2、中国文化具有主体性即独自开创并形成完备的文化体系。梁漱溟说：“中华文化独自创发，慢慢形成，非从他受。”、“自来公认中国、印度、西洋并列为世界三大文化系统者，实以其差异特大而自成体系之故。”3、中国文化具有持续性即既成体系和独特传统得以传承绵延，中华文化五千多年来从未中断。

5，富春山居图是元代画家黄公望呕心沥血的代表作被誉为传世国宝

C 试题分析：①③选项观点正确且符合题意，题中元代画家黄公望呕心沥血进行创作，说明意识具有能动作用，具有主动创造性，题中国画将万千山水收入尺幅，表明意识的形式与物质的内容达到了有机统一，故入选。②④选项观点错误，意识不能直接改造物质世界，必须通过实践改造物质世界，物质与意识不是相互依赖，不可分割的，意识依赖物质，而物质不依赖意识，故排除。
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6，富春山居图的作者是谁

黄公望（1269～1354）中国元代画家，书法家，元四家之一。全真派道士。本姓陆，名坚，汉族，平江常熟人氏；后过继永嘉黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰，后入 “全真教”,又叫大痴道人等。 传世作品有《富春山居图》、《溪山雨意图》、《快雪时晴图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《九珠峰翠图》等。
黄公望
黄公望

7，富春山居图是谁的作品哪个朝代的

元代 王公望 中国十大传世名画之一。
《富春山居图》是元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作
王公望 元
《富春山居图卷》（纸本设色）卷 黄公望 （元）
中国十大传世名画之一。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。 是元代著名书画家黄公望脍炙人口的一幅名作，世传乃黄公望画作之冠。为纸本水墨画，宽33厘米，长636.9厘米，是黄公望晚年的力作。黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望把“毕生的积蓄”都融入到绘画创作中，呕心沥血，历时数载，终于在年过八旬时，完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。它以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。

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